مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
ما جاء في (وفاة) النبي ﷺ
Hadiths Regarding the Death of the Prophet (ﷺ)
Numbering by, Al-Awamah: 38176, Al-Shathri: ,39798
٣٩٧٩٨ - حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر قال: لما قبض رسول الله ﷺ كان ابو بكر في ناحية المدينة، فجاء فدخل على رسول الله ﷺ وهو مسجى، فوضع فاه على جبين رسول الله ﷺ فجعل يقبله ويبكي ويقول: بابي (١) وامي (طبت) (٢) حيا و (طبت) (٣) ميتا، فلما خرج مر بعمر بن الخطاب وهو يقول: ما مات رسول الله ﷺ (٤) ولا يموت حتى (يقتل) (٥) الله المنافقين، (وحتى يخزي الله المنافقين) (٦)، قال: وكانوا قد استبشروا بموت رسول الله ﷺ، فرفعوا رؤوسهم، ⦗١٢٧⦘ فقال: ايها الرجل اربع على نفسك، فإن رسول الله ﷺ (٧) قد مات، الم تسمع الله يقول: ﴿إنك ميت وإنهم ميتون﴾ [الزمر: ٣٠] وقال (٨): ﴿(وما) (٩) جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون﴾ [الانبياء: ٣٤]، قال: ثم اتى المنبر فصعده فحمد الله واثنى عليه ثم قال: ايها الناس، إن كان (محمد) (١٠) (١١) إلهكم الذي تعبدون فإن (إلهكم) (١٢) (١٣) قد مات، وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت، ثم تلا: ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله (الرسل) (١٤) افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم﴾ [آل عمران: ١٤٤] حتى ختم الآية، ثم نزل (وقد استبشر المسلمون بذلك) (١٥) واشتد فرحهم، (واخذت) (١٦) (المنافقين) (١٧) الكآبة قال عبد الله بن (عمر) (١٨): فو الذي نفسي بيده لكانما كانت على وجوهنا اغطية فكشفت (١٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة (أنت).
(٢) في [ع]: (طيب).
(٣) في [ع]: (طيب).
(٤) سقط من: [ع].
(٥) في [س]: (يقبل).
(٦) سقط من: [ق، هـ].
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) في [س]: زيادة (تعالى).
(٩) سقط من: [س].
(١٠) في [أ، ب]: (محمدًا).
(١١) في [جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(١٢) سقط من: [س].
(١٣) في [هـ]: في [جـ، س، ع، ي]: زيادة (محمدًا).
(١٤) في [هـ]: (الرجل).
(١٥) في [جـ]: تكررت.
(١٦) في [ع]: (وأخذ).
(١٧) في [ع]: (المنافقون).
(١٨) في [أ]: (عمره).
(١٩) صحيح؛ أخرجه البزار (١٠٣)، والبخاري في التاريخ ١/ ٢٠١، والذهبي في العلو (١٦٦).
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when the blessed soul of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was taken, at that time Hazrat Abu Bakr was in a corner of Madinah. Then he came and entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was covered. He placed his mouth on the forehead of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), kissed him, and began to weep, saying: "May my parents be sacrificed for you. You were fragrant in life and are fragrant in death." Then when Hazrat Abu Bakr left from there, he passed by Umar bin Khattab, who was saying: "The Messenger of Allah has not died, and he will not die until Allah causes the hypocrites to die and until Allah disgraces the hypocrites." The narrator says: Due to the death of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the hypocrites felt joy, so they raised their heads. Hazrat Abu Bakr said: "O man! Stop (be quiet), for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has passed away. Have you not heard the saying of Allah: {إِنَّک مَیِّتٌ، وَإِنَّہُمْ مَیِّتُونَ } and the command of Allah: { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِکَ الْخُلْدَ، أَفَإِنْ مِتَّ فَہُمُ الْخَالِدُونَ }." Then Hazrat Abu Bakr came to the pulpit and ascended it. He praised and glorified Allah and then said: "O people! If Muhammad (peace and blessings be upon him) was your god whom you worshipped, then know for certain that your god Muhammad (peace and blessings be upon him) has passed away. And if your God is the One who is in the heavens, then believe that your God has not died." Then Hazrat Abu Bakr recited this verse: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِہِ الرُّسُلُ، أَفَإِنْ مَاتَ، أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ } until he completed the verse. Then he descended, and (now) the Muslims felt joy at these words and were greatly pleased, while the hypocrites were afflicted with calamity. Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: "By Him in whose hand is my soul, it seemed as if there were veils over our faces which were then removed."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38177, Al-Shathri: ,39799
٣٩٧٩٩ - حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن ابيه انهم شكوا في قبر النبي ﷺ اين يدفنونه؟ فقال ابو بكر: سمعت النبي ﷺ يقول:"إن النبي لا يحول عن مكانه يدفن حيث يموت"، فنحوا فراشه فحفروا له موضع فراشه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عبد العزيز بن جريج لم يدرك أبا بكر، أخرجه أحمد (٢٧)، وعبد الرزاق (٦٥٣٤)، والمروزي في مسند أبي بكر (١٠٥).
Hazrat Ibn Jurayj narrates from his father that the companions were uncertain about the burial place of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him): where should he be buried? Hazrat Abu Bakr said: I heard the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) say, "A prophet is not moved from his place, and he is buried where he passes away." Thus, the companions moved the Prophet's (peace and blessings be upon him) bed to one side, and his grave was dug at the place of his bed.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38178, Al-Shathri: ,39800
٣٩٨٠٠ - حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن ابي خالد عن قيس (بن) (١) ابي حازم عن جرير قال: كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت (احدثهما) (٢) عن رسول الله ﷺ (فقالا) (٣): إن كان حقا ما تقول فقد مر صاحبك على اجله منذ ثلاث، فاقبلت واقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق (رفع) (٤) لنا ركب من قبل المدينة، فسالناهم فقالوا: قبض رسول الله ﷺ واستخلف ابو بكر والناس صالحون، قال: فقالا لي: اخبر صاحبك انا قد جئنا، ولعلنا سنعود إن شاء الله، ورجعا إلى اليمن، (قال) (٥): فاخبرت ابا بكر بحديثهم، قال: افلا جئت بهم! قال: فلما كان بعد قال لي ذو عمرو: يا جرير إن بك علي كرامة، وإني مخبرك خبرا، إنكم معشر العرب (لن) (٦) (تزالوا) (٧) (بخير) (٨) ما كنتم إذا هلك امير ⦗١٢٩⦘ تامرتم في آخر، فإذا (كانت) (٩) بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضى الملوك (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
(٢) في [ع]: (أحدثهم)، وفي [س]: (أخبرهما).
(٣) في [ع]: (فقال).
(٤) في [ق، هـ]: (وقع).
(٥) سقط من: [ع].
(٦) سقط من: [ع].
(٧) في [ب]: (تنالوا).
(٨) في [أ، ب]: (الخير).
(٩) في [ع]: (كانوا).
(١٠) صحيح؛ أخرجه عن طريق المؤلف: البخاري (٤٣٥٩)، وأحمد وابنه عبد اللَّه (١٩٢٤٤)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة ٣/ ٢٩٠، وابن عساكر ١٧/ ٣٨٣، وابن البخاري في مشيخته ١/ ٣٦٠.
It is narrated from Hazrat Jarir that I was in Yemen when I met two men from among the people of Yemen whose names were Dhu’l-Kila‘ and Dhu ‘Amr. So I began to tell them about the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and both of them said,“If what you are saying is true, then your companion (the Prophet, peace and blessings be upon him) completed his lifespan three days ago.”So I set out, and they also set out, until when we had covered some distance, an army was coming towards us from the direction of Madinah. We asked them, and they replied,“The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has passed away, and Hazrat Abu Bakr has been appointed as the Caliph. All the people are committed to righteousness.”The narrator says: Then both of them said to me,“Inform your companion (Hazrat Abu Bakr) that we came, and perhaps we will return, Insha’Allah.”And then both of them went towards Yemen. The narrator says: I informed Hazrat Abu Bakr of what they had said, so he said,“Why did you not bring them with you?!”The narrator says: After that, Dhu ‘Amr said to me,“O Jarir! You have a certain honor and nobility over me, and I will tell you something. You, the people of Arabia, will always remain in a state of goodness as long as your condition is such that when your leader passes away, you appoint another as leader. But when the sword comes, then your leaders will be kings, and their anger will be like the anger of kings, and their pleasure will be like the pleasure of kings.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38179, Al-Shathri: ,39801
٣٩٨٠١ - حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن عطاء قال: بلغنا ان رسول الله ﷺ حين مات، قال: اقبل الناس يدخلون فيصلون عليه ثم يخرجون ويدخل آخرون كذلك، قال: قلت لعطاء: يصلون ويدعون، قال: يصلون ويستغفرون (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عطاء تابعي.
It is narrated from Hazrat Ata that he says: We have received this information that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, people would enter (the chamber) to offer prayer over him, and then leave. Then, in the same way, other people would go inside. The narrator says: I asked Hazrat Ata, "Did they offer prayer and supplicate?" Ata said, "They offered prayer and sought forgiveness."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38180, Al-Shathri: ,39802
٣٩٨٠٢ - حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه قال: لم يؤم على النبي ﷺ إمام وكانوا يدخلون افواجا يصلون (١) ويخرجون (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (عليه).
(٢) مرسل؛ أبو جعفر ليس صحابيًا، أخرجه ابن سعد ٢/ ٢٩١، وابن الجوزي في المنتظم ٤/ ٤٧.
Hazrat Ja'far narrates from his father that no imam led the funeral prayer of the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). Rather, people would enter (the chamber) in groups, offer the funeral prayer over the Prophet (peace and blessings be upon him), and then leave.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38181, Al-Shathri: ,39803
٣٩٨٠٣ - حدثنا ابو اسامة عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قبض النبي ﷺ جعلت ام ايمن تبكي؛ فقيل لها: لم (تبكين) (١) يا ام ايمن؟ قالت: ابكي على خبر السماء انقطع عنا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (تبكي).
(٢) صحيح؛ أخرجه الطبراني ٢٥/ (٢٢٧)، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٦٨ وابن عساكر ٤/ ٣٠٣، وابن سعد ٨/ ٢٢٦.
It is narrated from Hazrat Tariq bin Shihab that when the blessed soul of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was taken, Umm Ayman began to weep. She was asked, "O Umm Ayman! Why are you weeping?" She replied, "I am weeping because the heavenly revelations (now) have been cut off from us."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38182, Al-Shathri: ,39804
٣٩٨٠٤ - حدثنا ابو اسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت (١) قال: لما قبض النبي ﷺ قال ابو بكر لعمر او عمر لابي بكر: انطلق بنا إلى ام ايمن نزورها، ⦗١٣٠⦘ (فانطلقا) (٢) إليها فجعلت تبكي، فقالا لها: يا ام ايمن! إن ما عند الله خير لرسول الله ﷺ (٣)، فقالت: قد علمت ان ما عند الله خير لرسول الله ﷺ (٤)، (ولكني) (٥) ابكي على خبر السماء، انقطع عنا، فهيجتهما على البكاء؛ فجعلا يبكيان معها (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: زيارة (عن أنس).
(٢) في [أ، ب، جـ، ي]: (فانطلقنا).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) سقط من: [ع].
(٥) في [ع]: (ولكن).
(٦) مرسل؛ ثابت تابعي، وقد ورد متصلًا من حديث عمرو بن عاصم عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس، أخرجه مسلم (٢٤٥٤)، وابن ماجه (١٦٣٥)، وأبو يعلى (٦٩)، والبخاري في التاريخ الأوسط (٢٤١)، والمروزي في مسند أبي بكر (٧٦)، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٦٨ والبيهقي ٧/ ٩٣، وابن عساكر ٤/ ٣٠٢.
It is narrated from Hazrat Anas that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, Hazrat Abu Bakr said to Hazrat Umar or Hazrat Umar said to Hazrat Abu Bakr, "Let us go to Umm Ayman so that we may visit her." So we went to her, and she began to weep. The two Shaykhs said to Umm Ayman, "O Umm Ayman! What is with Allah for His Messenger (peace and blessings be upon him) is better." Upon this, Umm Ayman said, "Indeed, I also know that what is with Allah is better for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), but I am weeping because the news from the heavens has been cut off from us." Thus, Umm Ayman made Abu Bakr and Umar weep as well, so both of them began to weep with her.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38183, Al-Shathri: ,39805
٣٩٨٠٥ - حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه قال: خرجت صفية وقد قبض (النبي) (١) ﷺ وهي تلمع بثوبها -يعني تشير (به) (٢) - وهي تقول: قد كان بعدك (هنباء) (٣) و (هنبثة) (٤) … لو كنت شاهدها لم (تكثر) (٥) الخطب (٦)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (رسول اللَّه).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) أي: بلاهة النساء، وفي [ق، هـ]: (أنباء).
(٤) أي: شدة تخلط الأمور، وفي [ق، هـ]: (هنبئة).
(٥) في [س]: (نكثر).
(٦) مرسل؛ أبو جعفر تابعي، وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٨٠٧).
Hazrat Ja'far narrates from his father that when the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) passed away, Hazrat Safiyyah came out and, gesturing with her garment, was saying: "Indeed, after you (peace and blessings be upon him), there will be many matters and severe situations. If you had seen them, there would not have been so many hardships."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38184, Al-Shathri: ,39806
٣٩٨٠٦ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان الذي ولي دفن رسول الله ﷺ وإجنانه اربعة نفر دون الناس: علي ⦗١٣١⦘ (والعباس) (١) والفضل وصالح مولى (النبى) (٢) ﷺ لحدوا (له) (٣) ونصبوا عليه اللبن نصبا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عباس).
(٢) في [س، ع]: (للنبي).
(٣) في [أ، ب]: (عليه).
(٤) مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، وأخرجه مسدد كما في المطالب العالية (٤٣٢٥).
It is narrated from Hazrat Saeed bin Musayyib that among all the people, those who were entrusted with burying the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) and lowering him into the grave were four persons: Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), Hazrat Abbas, Hazrat Fadl, and the freed slave of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him), Salih. Thus, these people made a niche (lahd) for him and placed unbaked bricks over him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38185, Al-Shathri: ,39807
٣٩٨٠٧ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال: دخل قبر النبي ﷺ علي والفضل واسامة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ الشعبي تابعي، أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠٠، وأبو داود (٣٢٠٩)، والبيهقي ٤/ ٥٣.
It is narrated from Hazrat Aamir that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), Hazrat Fadl, and Hazrat Usama entered the grave of the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). Hazrat Sha’bi says: Marhab or Ibn Abi Marhab told me that Hazrat Abdur Rahman bin Auf also entered the grave with them.
تخریج الحدیث: