مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفتن
Book of Tribulations
ما ذكر في فتنة الدجال
This Chapter is About the Tribulation of the Dajjal
Numbering by, Al-Awamah: 38679, Al-Shathri: ,40311
٤٠٣١١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا الجريري عن ابي العلاء بن الشخير ان نوحا ومن معه من الانبياء كانوا يتعوذون من فتنة الدجال.
It is narrated from Hazrat Ala bin Shukhair that Hazrat Nuh and the prophets with him used to seek refuge from the tribulation of Dajjal.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38680, Al-Shathri: ,40312
٤٠٣١٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا العوام بن حوشب قال: حدثني جبلة بن سحيم عن (مؤثر) (١) بن (عفازة) (٢) عن عبد الله بن مسعود قال: لما كان ليلة اسري برسول الله ﷺ لقي إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة، فبدءوا بإبراهيم فسالوه عنها، فلم يكن عنده علم منها، فسالوا موسى فلم يكن عنده منها علم، فردوا الحديث إلى عيسى فقال: عبد الله (إلي) (٣) فيما (٤) دون (وجبتها) (٥)، فاما وجبتها (فلا) (٦) يعلمها إلا الله؛ فذكر من خروج الدجال فاهبط (فاقتله) (٧)، فيرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون، (لا) (٨) يمرون بماء إلا شربوه؛ ولا (شيء) (٩) إلا (افسدوه) (١٠)، (فيجيئون) (١١) (إلى) (١٢) فادعوا الله (فيميتهم، فتجوى الارض من ريحهم، فيجيئون إلي فادعوا ⦗٣٥٤⦘ الله) (١٣) فيرسل السماء بالماء فتحمل اجسادهم فتقذفها في البحر، ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم، ثم يعهد إلى إذا كان ذلك (ان) (١٤) الساعة من (الناس) (١٥) كالحامل (المتم) (١٦)، لا يدري اهلها متى (تفجؤهم) (١٧) بولادتها (١٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (موسر)، وفي [س]: (مويسر).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (عفان)، وفي [هـ]: (عفارة).
(٣) في [أ، ب]: (إلا).
(٤) في [ع]: زيادة (عهد).
(٥) في [أ]: (وحببتها).
(٦) سقط من: [ب].
(٧) في [ب]: (فأقتل).
(٨) في [س]: (إلا).
(٩) في [س]: (بشيء).
(١٠) في [ب]: (أفسده).
(١١) في [ط]: (فيجرون)، وفي [ق]: (فيخرفون)، وفي [ع]: (فينخرون)، وعند ابن ماجه: (فيجأرون).
(١٢) في [أ، ب]: (إليه).
(١٣) سقط من: [هـ].
(١٤) سقط من: [أ، ب].
(١٥) في [أ، ب]: (للناس).
(١٦) في [س]: (الميتم)، وفي [س]: (ستم).
(١٧) في [س]: (تفجرهم)، وفي [ع]: (تفجاهم).
(١٨) مجهول؛ لجهالة مؤثر بن عفازة، أخرجه ابن ماجه (٤٠٨١)، وأحمد (٣٥٥٦)، والحاكم ٤/ ٤٨٨، وأبو يعلى (٥٢٩٤)، والشاشي (٨٤٥)، وابن جرير في التفسير ١٧/ ٩١.
It is narrated from Abdullah bin Mas'ud that he said: The night when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was taken for Isra, he met Ibrahim, Musa, and Isa. They discussed the Day of Resurrection among themselves. They began with Ibrahim and asked him about the Day of Resurrection, but he had no knowledge about it. Then they turned the matter to Isa, who said: Allah Almighty has informed me of events close to its occurrence, but as for its actual occurrence, none knows it except Allah Almighty. He mentioned the emergence of the Dajjal, so I will descend and kill him. Then people will return to their cities. Then Gog and Magog will appear before them; they will come quickly from every high place. They will not pass by any water but will drink it, and they will not pass by anything but will destroy it. (Other people) will flee to me, and I will pray to Allah Almighty, and Allah will cause them to die. The earth will become foul due to their stench. Then (other people) will come to me, and I will pray to Allah Almighty, and Allah will send rain from the sky, which will carry their bodies away and throw them into the sea. Then the mountains will be uprooted, and the earth will become like leather, so that the Day of Resurrection will be as close to people as a pregnant woman who has completed her term, but her family does not know when she will suddenly give birth. Hazrat 'Awwam said: I found its confirmation in the Book of Allah Almighty { حَتَّی إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَہُمْ مِنْ کُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ }.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,40313
٤٠٣١٣ - قال العوام: فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله.. ﴿حتى إذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون (٩٦) واقترب الوعد الحق﴾ [الانبياء: ٩٦ - ٩٧].
40313 - Al-‘Awwam said: So I found confirmation of that in the Book of Allah:“Until, when Gog and Magog are let loose, and they rush down from every hill. And the true promise has drawn near.” [الأنبياء: ٩٦ - ٩٧] .
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38681, Al-Shathri: ,40314
٤٠٣١٤ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن (آدم) (١) عن ابي هريرة ان نبي الله ﵇ (٢) قال:"الانبياء اخوة لعلات: امهاتهم شتى ودينهم واحد، وانا اولى الناس بعيسى ابن مريم؛ لانه لم يكن بيني وبينه نبي، فإذا رايتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض، (سبط) (٣) الراس، كان راسه (يقطر) (٤) وإن لم يصبه بلل بين ممصرتين، (فيدق) (٥) الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية، ويقاتل الناس على الإسلام حتى ⦗٣٥٥⦘ يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام، ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الكذاب الدجال، وتقع (الامنة) (٦) (في زمانه) (٧) في الارض (حتى) (٨) (ترتع) (٩) الاسود مع الإبل، والنمور مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان -او الغلمان شك- (بالحيات) (١٠) لا يضر بعضهم بعضا، فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون" (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب، جـ]: ﷺ.
(٣) في [س]: (سبيط).
(٤) في [أ، ب]: (يقطو).
(٥) في [س]: (فيدف).
(٦) في [أ، ب، ط، هـ]: (الأمانة).
(٧) سقط من: [ب].
(٨) سقط من: [س].
(٩) في [أ، ب]: (يرتع).
(١٠) في [هـ]: (مع الحيات).
(١١) منقطع حكمًا؛ قتادة مدلس، أخرجه أحمد (٩٦٣٢)، وأبو داود (٤٣٢٤)، وابن حبان (٦٨٢١)، والحاكم ٢/ ٥٩٥، والطيالسي (٢٥٧٥)، وابن جرير في التفسير ٣/ ٢٩١، وعبد الرزاق (٢٠٨٤٥)، وإسحاق (٤٤)، وأصله عند مسلم (٢٣٦٥)، والبخاري (٣٤٤٢).
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: All the prophets are paternal brothers; their mothers are different, but their religion is one. Among the people, I am the closest to Jesus son of Mary, because there is no prophet between me and him. When you see him, know that he is a man of medium height, inclined towards redness and whiteness (in complexion), with light curly hair. It will appear as if drops (of water) are falling from his head, though he will not be wet. He will be between two light yellow-dyed sheets. He will break the cross, kill the swine, abolish the jizya, and fight the people for Islam until Allah destroys all religions in his time except Islam. And Allah will destroy the false messiah, the Dajjal, in his time. In his time, peace will be established on earth to the extent that a black snake will graze with a camel, a leopard with a cow, and a wolf with sheep, and children will play with snakes; none will harm another. He will remain on earth as long as Allah wills, then he will pass away, and the Muslims will offer his funeral prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38682, Al-Shathri: ,40315
٤٠٣١٥ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (١) عن واصل عن ابي وائل قال: اكثر اتباع الدجال اليهود واولاد المومسات.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، هـ]: (شيبان)، وسبق في كتاب الفتن.
It is narrated from Hazrat Abu Wa'il that he said: Most of the followers of Dajjal will be Jews and the offspring of immoral women.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38683, Al-Shathri: ,40316
٤٠٣١٦ - حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت: ولدته امه مسرورا مختونا - (تعني) (١) ابن صياد (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (نعني)، وفي [ب]: (يعني).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب العالية (٤٥١٤)، وأخرجه ابن شبه (٧٦٩) عن عبد الملك عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أم سلمة بلفظ: (ممسوخًا).
It is narrated from Hazrat Umm Salamah that she said: The mother of Ibn Sayyad gave birth to him in such a state that he was cheerful and circumcised.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38684, Al-Shathri: ,40317
٤٠٣١٧ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابيه عن جده عن ابن عمر قال: لقيت ابن صياد في طريق من (طرق) (١) المدينة فانتفخ حتى ملا ⦗٣٥٦⦘ (الارض) (٢)، فقلت: اخسا، فإنك لن (تعدو) (٣) قدرك، فانضم بعضه إلى بعض ومررت (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في: [أ، ب، جـ، ع] وفي [س]: (طريق).
(٢) في [جـ، ع]: (الطريق).
(٣) في [أ، س]: (نعدو)، وفي [ب]: (يعدو)، وفي [ع]: (تجزع).
(٤) حسن؛ جد ابن إدريس هو يزيد بن عبد الرحمن الأودي صدوق.
It is narrated from Abdullah bin Umar, he said that on one of the roads of Madinah, I met Ibn Sayyad. He swelled up so much that he blocked the entire path. I said, "Go away! Surely, you cannot exceed what is decreed (by fate)." His (body) parts began to join together, and I passed by.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38685, Al-Shathri: ,40318
٤٠٣١٨ - حدثنا (عبيد الله) (١) بن موسى قال: (اخبرنا) (٢) شيبان عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال: كنا نمشي مع رسول الله ﷺ فمررنا على صبيان يلعبون، فتفرقوا (حين) (٣) راوا النبي ﷺ وجلس ابن صياد، (فكانه) (٤) (غاظ النبي ﷺ) (٥)، فقال له:"مالك تربت يداك اتشهد اني رسول الله (ﷺ؟) (٦)"، فقال: اتشهد انت اني رسول الله، فقال عمر: يا رسول الله دعني (فلاقتل) (٧) هذا الخبيث، قال:"دعه فإن يكن الذي (تخوف) (٨) فلن (تستطيع) (٩) قتله" (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ع]: (أنبأنا).
(٣) في [أ، ب]: (حتى).
(٤) في [ب]: (مكانه).
(٥) في [ع]: (غاظا عليه الناس عليه السلم).
(٦) سقط من: [س].
(٧) في [ع]: (فلأقتلن).
(٨) في [س]: (نخوف).
(٩) في [س]: (يستطيع).
(١٠) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٩٢٤)، وأحمد (٣٦١٠).
It is narrated from Abdullah bin Mas'ud that he said: We were walking with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when we passed by some children who were playing. When these children saw the Prophet, peace and blessings be upon him, they scattered, but Ibn Sayyad remained seated, as if he had angered the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "What is the matter with you? May your hands be dusted! Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?" He said: "Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?" Umar said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), let me kill this wicked one." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Leave him. If he is the one you fear, you will never be able to kill him."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38686, Al-Shathri: ,40319
٤٠٣١٩ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: (اخبرنا) (١) شيبان عن الاعمش ⦗٣٥٧⦘ عن سالم بن ابي الجعد (عن جابر بن عبد الله) (٢) قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أنبأنا).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو داود (٤٣٣٢)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٣١.
It is narrated from Hazrat Jabir bin Abdullah that he said: We lost sight of Ibn Sayyad on the day of Harrah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38687, Al-Shathri: ,40320
٤٠٣٢٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله ﷺ قال لابن صياد:"ما ترى؟" قال: ارى (عرشا) (١) على البحر وحوله الحيات، فقال رسول الله ﷺ:"ذلك عرش إبليس" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عرش).
(٢) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (١١٩٤٥)، وأبو يعلى (١٣١٦)، كما أخرجه مسلم (٢٩٢٥).
It is narrated from Hazrat Abu Saeed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to Ibn Sayyad, "What do you see?" He said, "I see a throne on the sea, around it are snakes." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "This is the throne of Iblis."
تخریج الحدیث: