مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفتن
Book of Tribulations
ما ذكر في عثمان ﵁
On the Mention of Uthman (رضی اللہ عنہ)
Numbering by, Al-Awamah: 38901, Al-Shathri: ,40548
٤٠٥٤٨ - حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم عن شداد ابي عمار قال: قال (عوف) (١) بن مالك! يا طاعون خذني إليك فقالوا: (ما) (٢) سمعت رسول الله ﷺ قال:"كلما طال عمر المسلم كان خيرا له"، قال: بلى، ولكني اخاف ستا: إمارة السفهاء، وبيع الحكم، وسفك (الدم) (٣)، وقطيعة الرحم، وكثرة الشرط، و (نشوءا) (٤) (ينشؤون) (٥) يتخذون القرآن مزامير (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عون).
(٢) في [ط، هـ]: (أما).
(٣) في [ع]: (الدماء).
(٤) في [جـ، س]: (وشيء)، وفي [ع]: (نواشيء)، وفي [أ، ب]: (ولسيء).
(٥) في [ب]: (ينشون).
(٦) مجهول منقطع؛ لجهالة النهاس، وشداد لا يروي عن عوف بن مالك، أخرجه أحمد (٢٣٩٧٠)، والطبراني ١٨/ (١٠٤).
It is narrated from Shaddad bin Abi Ammar that Awf bin Malik said, "O plague, take me towards yourself as well." People said, "Did you not hear the saying of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that the longer a Muslim lives, the more it is a source of goodness for him?" He replied, "Why not, but I fear six things: the leadership of fools, the selling of judgments, the shedding of blood, severing of kinship ties, the abundance of police, and such an incident that people make the Qur'an like a flute."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38902, Al-Shathri: ,40549
٤٠٥٤٩ - حدثنا الفضل بن دكين قال: (حدثنا) (١) عبيد بن طفيل ابو سيدان الغطفاني قال: حدثني [ربعي بن حراش عن عمر بن الخطاب قال: اتركوا (هؤلاء) (٢) الفطح الوجوه ما تركوكم، فوالله لوددت ان بيننا وبينهم بحرا لا يطاق (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (هذه).
(٣) صحيح.
It is narrated from Umar bin Khattab that he said: Leave those flat-faced people who have left you. By Allah, I wish there were such a sea between us and them that could not be crossed.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38903, Al-Shathri: ,40550
٤٠٥٥٠ - حدثنا حميد بن] (١) عبد الرحمن عن حسن عن عبد الملك بن ابي سليمان قال: (سالت) (٢) ابا جعفر هل في هذه الامة كفر؟ قال: لا اعلمه، ولا (شرك) (٣)، قال: قلت: (فماذا؟) (٤) قال: بغي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٢) في [س]: (سلت).
(٣) في [ب]: (شرك).
(٤) في [ب]: (فما ذاك).
It is narrated from Abdul Malik ibn Abi Sulaiman, he says: I asked Abu Ja'far, "Will there be disbelief (kufr) in this ummah?" He replied, "I do not think there will be disbelief or polytheism (shirk)." So I asked, "Then what will there be?" He said, "Rebellion."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38904, Al-Shathri: ,40551
٤٠٥٥١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) سفيان بن نشيط قال: حدثني ابو عبد الملك مولى بني امية قال: سمعت ابا هريرة يقول: تكون فتنة لا ينجي منها إلا دعاء كدعاء (الغرق) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ع]: (أنبأنا).
(٢) في [جـ، ط، هـ]: (الغريق).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي عبد الملك، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١١١٤)، ونعيم بن حماد في الفتن (٣٦٧).
It is narrated from Abu Huraira who says: A tribulation will arise from which nothing will grant salvation except supplication, like the supplication of a drowning person.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38905, Al-Shathri: ,40552
٤٠٥٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) حماد عن الجريري عن ابن (المشاء) (٢) عن ابي امامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول (شرار) (٣) اهل الشام إلى العراق، وخيار اهل (العراق إلى الشام) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (أنبأنا).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (المثنى).
(٣) في [أ، ب]: (أشرار).
(٤) في [س]: (الشام إلى العراق).
(٥) ضعيف؛ لضعف لقيط بن المشاء، أخرجه أحمد (٢٢١٤٥)، والبخاري في التاريخ ٨/ ٤٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق أ/ ق (٤٤).
It is narrated from Abu Umamah that the Hour will not be established until the wicked people of Syria move to Iraq and the good people of Iraq move to Syria.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38906, Al-Shathri: ,40553
٤٠٥٥٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن ابي الربيع عن ابي هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب: (إمارة) (١) الصبيان، إن اطاعوهم ادخلوهم النار، ⦗٤٦٥⦘ وإن عصوهم ضربوا اعناقهم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عمارة).
(٢) حسن؛ سماك صدوق، وأبو الربيع هو المديني صدوق على الصحيح.
It is narrated from Abu Huraira, he says: Destruction is for the Arabs because of the evil that has come near, that is, the leadership of children. If people obey them, they will lead them into Hell, and if they disobey them, they will strike their necks.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38907, Al-Shathri: ,40554
٤٠٥٥٤ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: (حدثنا) (١) (عوف) (٢) عن محمد قال: كنا نتحدث (انه تكون) (٣) ردة شديدة حتى (يرجع ناس) (٤) من العرب يعبدون الاصنام (بذي الخلصة) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أنبأنا).
(٢) في [ب]: (عون).
(٣) في [س]: (أن تكون)، وفي [ب]: (أنه يكون).
(٤) في [ع]: (ترجع الناس).
(٥) في [س]: (بذي الحليفة).
It is narrated from Muhammad that we used to say that there will be severe apostasy in Arabia to the extent that some of the Arabs will begin to worship idols at Dhi al-Khalasah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38908, Al-Shathri: ,40555
٤٠٥٥٥ - حدثنا (عبيد الله) (١) بن موسى عن فطر عن ابي إسحاق قال: حدثني من دخل على ابن ملجم السجن وقد اسود كانه جذع محترق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (عبد اللَّه).
It is narrated from Abu Ishaq, he says that the person who used to visit Ibn Muljam in prison told me that he had become black like a burnt trunk.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38909, Al-Shathri: ,40556
٤٠٥٥٦ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: (حدثنا) (١) (عوف) (٢) عن محمد عن ابي الجلد قال: (تكون) (٣) (فتنة) (٤) بعدها فتنة، (الاولى) (٥) في الآخرة كثمرة السوط يتبعها ذباب السيف، ثم تكون بعد ذلك فتنة (تستحل) (٦) فيها المحارم كلها، ثم تاتي الخلافة خير اهل الارض وهو قاعد في بيته هنيا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عون).
(٣) في [ب]: (يكون).
(٤) في [جـ]: (لفتنة).
(٥) في [س]: (الأول).
(٦) في [ب]: (ليستحل).
It is narrated from Abu Jald that one tribulation will arise after another. The first will be for the second like the blade of a sword behind the lower part of a whip. Then after that, such a tribulation will arise in which all forbidden things will be considered lawful. Then the caliphate of the best man on earth will be established, then he will sit in his house with comfort.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38910, Al-Shathri: ,40557
٤٠٥٥٧ - حدثنا الحسن بن موسى قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن ابي محمد عن عاصم بن (عمرو) (٢) البجلي (ان ابا امامة) (٣) قال: لينادين باسم رجل من السماء لا ينكره الذليل ولا يمتنع (منه) (٤) العزيز (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عمر).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [ط، هـ]: (منها).
(٥) مجهول؛ أبو محمد لم يتميز لي المراد منه، ولعله مؤذن سكة الموالي المذكور في تاريخ بغداد ٥/ ٣٣٧، وتاريخ دمشق ٥٣/ ٢٤٣، والمنامات ص ١٥٠، ويحتمل أنه أبو محمد الهاشمي أو أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة، أو أبو محمد كثير بن أبي أعين.
It is narrated from Abu Umamah that a man's name will be called out from the sky; the humble person will not deny it, and the dominant and powerful will not prevent it.
تخریج الحدیث: