Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجمل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله
Book of the Camel, and may Allah send blessings upon our master Muhammad the Prophet and his family
ما (ذكر) في الخوارج
About the Khawarij
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39083, Al-Shathri: ,40739
٤٠٧٣٩ - حدثنا شريك عن محمد بن قيس عن ابي موسى ان عليا لما اتي بالمخدج سجد (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي موسى مالك بن الحارث، وقيل مالك بن عبد اللَّه، وأخرجه أبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٢٣٢)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (١٥٢٣)، وعبد الرزاق (٥٩٦٢)، والبيهقي في المعرفة (١١٧٧) ٢/ ٣٧١، ودلائل النبوة ٦/ ٤٣٣، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/ ١٥٧، والشافعي في الأم ١/ ١٣٤، والمرزوي في تعظيم الصلاة (٢٤٦).
Hazrat Abu Musa narrates that when a paralyzed person was brought to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), he performed a prostration (sajdah).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39084, Al-Shathri: ,40740
٤٠٧٤٠ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن ابي إسحاق عن حصين -وكان صاحب شرطة علي- قال: قال علي: قاتلهم الله، اى حديث (شابوا) (١) -يعني الخوارج الذين (قتل) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (سانوا).
(٢) في [هـ]: (قتلوا).
(٣) مجهول؛ لجهالة حصين، وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في السنة (١٥٣٦).

Hazrat Husain narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said regarding the Khawarij: May Allah destroy them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39085, Al-Shathri: ,40741
٤٠٧٤١ - حدثنا ابن نمير عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن (نمر) (١) قال: بينا انا في الجمعة وعلي بن ابي طالب (٢) على المنبر إذ (قام) (٣) رجل (فقال) (٤): لا حكم إلا لله، ثم قام آخر فقال: لا حكم إلا لله، ثم قاموا من نواحي المسجد يحكمون الله فاشار بيده: اجلسوا، نعم لا حكم إلا لله، كلمة حق (يبتغى) (٥) بها باطل، حكم الله ينتظر فيكم، (الآن) (٦) لكم عندي ثلاث خلال ما (كنتم) (٧)، معنا لن (نمنعكم) (٨) مساجد الله ان يذكر فيها اسمه، ولا (نمنعكم) (٩) (فيئا) (١٠) ما كانت ايديكم مع ايدينا، ولا نقاتلكم حتى (تقاتلونا) (١١)، ثم اخذ في خطبته (١٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تمر).
(٢) في [أ، ب]: زيادة ﵁.
(٣) في [هـ]: (جاء).
(٤) في [أ، ب]: (قال).
(٥) في [ع]: (يبتغا).
(٦) في [ع]: (إن).
(٧) في [ب]: (كنت).
(٨) في [ب]: (يمنعكم).
(٩) في [ب]: (يمنعكم).
(١٠) في [ع]: (فياء).
(١١) في [هـ]: (تقاتلوا).
(١٢) مجهول؛ لجهالة كثير بن نمر، أخرجه البيهقي ٨/ ١٨٤، والطبراني في الأوسط (٧٧٧١).

Hazrat Kathir bin Numair narrates that we were offering the Friday prayer, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) was on the pulpit when a man stood up and said, "There is no command except Allah's." Then another man stood up and said, "There is no command except Allah's." Then people from different corners of the mosque stood up and began to chant the same slogan. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) gestured with his hand for them to sit down. And he said, "Indeed, there is no command except Allah's, but this is a word of truth by which falsehood is intended. Allah's command regarding you is being awaited. At this time, we have three concessions for you: as long as you are with us, we will not prevent you from the mosques of Allah so that Allah's name may be mentioned therein; we will not deprive you of the spoils as long as our hands and yours are joined; we will not fight you until you fight us." Then he resumed his sermon.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39086, Al-Shathri: ,40742
٤٠٧٤٢ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن عمر بن (حسيل) (١) بن سعد بن حذيفة قال: حدثنا (حبيب) (٢) ابو الحسن (العبسي) (٣) عن ⦗٥٦٦⦘ ابي البختري قال: دخل رجل المسجد فقال: لا حكم إلا لله، (ثم قال آخر: لا حكم إلا لله، قال: فقال علي: لا حكم إلا لله) (٤)، ﴿إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾ [الروم: ٦٠]، فما تدرون ما يقول هؤلاء؟ يقولون: لا إمارة، ايها الناس، إنه لا يصلحكم إلا امير: بر او فاجر، قالوا: هذا البر قد عرفناه، فما بال الفاجر؟ فقال: يعمل (المؤمن) (٥) (ويملى) (٦) للفاجر، ويبلغ الله الاجل، (وتامن) (٧) سبلكم، (وتقوم) (٨) اسواقكم، (ويقسم) (٩) فيئكم ويجاهد عدوكم ويؤخذ (الضعيف) (١٠) من القوي -او قال: من الشديد- منكم (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حسبل).
(٢) في [ع]: (أحبيب).
(٣) في [ع]: (العنبسي).
(٤) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٥) في [ع]: (للمؤمن).
(٦) في [ع]: (ويملأ).
(٧) في [ع]: (ويأمن)، وفي [هـ]: (نأمن).
(٨) في [ب]: (ويقوم).
(٩) في [ع]: (ويجبا).
(١٠) في [أ، ب، ع]: (للضعيف).
(١١) منقطع؛ أبو البختري لا يروي عن علي.

Hazrat Abu Bakhtari narrates that a man entered the mosque and said, "There is no authority except that of Allah." Then another man stood up and said, "There is no authority except that of Allah." Upon hearing this, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said, "There is no authority except that of Allah. Surely, Allah's promise is true, and let not those who do not believe hold you in contempt. Do you know what these people are saying? They are saying that there is no leadership." O people! It is necessary for you to have a leader, whether he is righteous or sinful." The people asked, "We have seen a righteous leader, but what is a sinful one like?" Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) replied, "A believer acts (righteously), and a wicked person is given respite. Allah grants him time. Your roads are secure, your markets are established, your spoils of war are distributed, jihad is waged against your enemy, and the right of the weak is taken from the strong and given to him."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39087, Al-Shathri: ,40743
٤٠٧٤٣ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز قال: حدثنا إسحاق بن راشد عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والضحاك بن قيس عن ابي سعيد الخدري قال: (بينا) (١) رسول الله ﷺ يقسم مغنما يوم (خيبر) (٢)، فاتاه رجل من بني تميم يقال: له ذو الخويصرة، فقال: يا رسول الله اعدل، فقال:"هاك! لقد خبت وخسرت إن لم اعدل"، فقال عمر: دعني يا رسول الله اقتله، فقال:"لا، إن لهذا اصحابا يخرجون عند اختلاف من الناس، يقراون القرآن لا ⦗٥٦٧⦘ يجاوز حناجرهم، (يمرقون) (٣) من الدين كما (يمرق) (٤) السهم من الرمية، تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، آيتهم رجل منهم كان يده ثدي المراة، وكانها بضعة تدردر"، قال: فقال ابو سعيد: (فسمع) (٥) اذني من رسول الله ﷺ يوم حنين وبصر عيني مع علي حين قتلهم، ثم استخرجه فنظرت إليه (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بينما).
(٢) كذا في النسخ، وفي آخر الخبر قال: (حنين).
(٣) في [ع]: (يمزقون).
(٤) في [ع]: (يمزق).
(٥) في [ط، هـ]: (فسمعت)، وفي [أ، ب]: (سمعت).
(٦) حسن؛ إسحاق بن راشد صدوق، أخرجه بنحوه البخاري (٦١٦٣)، ومسلم (١٠٦٤)، وأحمد (١١٦٢١)، ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٩٢٣) من طريق المؤلف.

Hazrat Abu Saeed Khudri narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was distributing the spoils of Hunain among us when a man from Banu Tamim, who was called Dhu al-Khuwaisira, came. He said, "O Messenger of Allah! Be just." The Prophet replied, "Woe to you! If I do not act justly, then who will be successful and prosperous?" Hazrat Umar said, "O Messenger of Allah! Allow me, I will kill him." The Prophet said, "No, he has some companions who will appear at the time of people's discord. They will recite the Qur'an but the Qur'an will not go beyond their throats. They will leave the religion just as an arrow leaves the bow. You will consider your prayers insignificant compared to their prayers, and your fasting insignificant compared to their fasting. Their sign will be that among them there will be a man with a hand like a woman's breast, which will be hanging like a piece of flesh." Hazrat Abu Saeed says, "My ears heard this on the day of Hunain and my eyes saw it during the battle against the Khawarij with Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), when that person was brought out and I saw the man with that sign."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39088, Al-Shathri: ,40744
٤٠٧٤٤ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا (مجالد) (١) بن سعيد عن عمير بن (٢) (زوذى) (٣) ابي (كثير) (٤) قال: خطبنا علي يوما، فقام الخوارج فقطعوا عليه كلامه، قال: فنزل فدخل ودخلنا معه، فقال: الا اني إنما اكلت يوم اكل الثور الابيض، ثم قال: مثلي مثل (ثلاثة) (٥) اثوار (واسد) (٦) اجتمعن في اجمة: ابيض واحمر واسود، فكان إذا اراد شيئا منهن اجتمعن فامتنعن منه. فقال للاحمر والاسود: إنه لا يفضحنا في اجمتنا هذه إلا مكان هذا ⦗٥٦٨⦘ الابيض، فخليا (بيني وبينه) (٧) حتى آكله، ثم اخلو انا وانتما في هذه الاجمة، فلونكما على لوني ولوني على لونكما، قال: ففعلا، قال: فوثب عليه فلم (يلبثه) (٨) ان قتله. قال: فكان إذا اراد احدهما اجتمعا، فامتنعا منه، (فقال) (٩) للاحمر: يا احمر، إنه لا يشهرنا في اجمتنا هذه إلا مكان هذا الاسود، فخل بيني وبينه حتى آكله، ثم اخلو انا وانت، فلوني على لونك ولونك على لوني، قال: فامسك عنه فوثب عليه فلم يلبثه ان قتله، ثم لبث ما شاء الله. ثم قال للاحمر: يا احمر إني آكلك، قال: تاكلني، قال: نعم، قال: اما لا فدعني حتى اصوت ثلاثة اصوات، ثم شانك بي قال: فقال: الا إني إنما اكلت يوم اكل الثور الابيض، قال: ثم قال علي: الا وإني إنما (وهنت) (١٠) يوم قتل عثمان (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مخالد).
(٢) في [جـ]: زيادة (ابن).
(٣) في [أ، ب]: (زدزي).
(٤) في [أ، هـ]: (كبير).
(٥) في [أ]: (أثلاثة)، وفي [ب]: (الثلاثة).
(٦) في [أ، ب]: (وأشد).
(٧) في [ع]: (بينه وبيني).
(٨) في [ع]: (يلبث).
(٩) في [هـ]: (وقال).
(١٠) في [أ، ب، ع]: (وهبت)، وفي [هـ]: (رهبت).
(١١) مجهول؛ لجهالة عمير، وأخرجه ابن حبان في الأمثال في الحديث النبوي (١٦٧)، وابن شبه (٢١٧٧)، وابن الجوزي في المنتظم ٥/ ٦١.

Hazrat Umair bin Zawdi Abu Kathirah narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) delivered a sermon to us one day. During this sermon, the Khawarij stood up and interrupted him. He descended and went into a chamber, and we also went inside with him. He said, "I was consumed on the day the white bull was consumed." Then he said, "My example is like that of the three bulls and the lion who gathered in a den. One bull was white, one was red, and one was black. Whenever the lion tried to eat the bulls, all three would unite and confront the lion, keeping him at bay. One day, the lion said to the red and black bulls, 'The color of the white bull is the cause of our disgrace in this den. You both let me eat that bull, then the three of us will live peacefully in this den. My color is like yours.' So the two bulls fell for his deception, agreed to it, and the lion immediately attacked and finished off the white bull. (2) After that, whenever the lion wanted to kill either of the two remaining bulls, they would unite and keep him at bay. Then one day, the lion said to the red bull, 'O red bull! Because of the presence of the black one here, our honor is being tarnished. Allow me to eat him, then you and I will remain here alone. My color is like yours, and your color is like mine.' So the red bull gave him permission, and he finished off the black bull. (3) Then the lion waited for a while and then said to the red bull, 'O red bull! I will eat you.' He said, 'Will you eat me?' The lion said, 'Yes, I will eat you.' The bull said, 'If you are going to eat me, then allow me to make three cries. Then do as you wish.' Then the bull said, 'I was actually consumed on the day the white bull was consumed.' (4) Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said, 'Remember, the day Hazrat Uthman was martyred, I became weak on that very day.'"


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39089, Al-Shathri: ,40745
٤٠٧٤٥ - حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن سميع عن الحكم قال: خمس علي اهل النهر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحكم لا يروي عن علي
Hazrat Hakam states that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) gave the khums (one-fifth) of the wealth of the people of Nahr.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39090, Al-Shathri: ,40746
٤٠٧٤٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن الحكم ان عليا قسم بين اصحابه رقيق اهل النهر ومتاعهم كله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحكم لا يروي عن علي.
Hazrat Hakam states that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) distributed the slaves and all the belongings of the people of Nahr among his companions.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39091, Al-Shathri: ,40747
٤٠٧٤٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن شبيب بن غرقدة عن رجل] * (١) من بني تميم قال: سالت ابن عمر عن اموال الخوارج، (فقال) (٢): ليس فيها غنيمة ولا غلول (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) إلى هنا انتهى السقط في [س] الذي بدأ أثناء الحديث رقم [٤٠٧٢٤] فقرة [٤].
(٢) في [هـ]: (قال).
(٣) مجهول؛ لإبهام الرجل التميمي.

A man from Banu Tamim narrates that I asked Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) about the wealth of the Khawarij, so he replied that there is neither booty nor embezzlement in it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39092, Al-Shathri: ,40748
٤٠٧٤٨ - حدثنا ابن إدريس عن ابيه عن جده قال: (فزع) (١) المسجد حين اصيب اهل النهر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعلها: (فرغ).
Hazrat Ibn Idris’s grandfather narrates that when the people of Nahr were attacked, the mosque resounded.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation