Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)

المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الطَّهَارَةِ
Book of Purification
الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اللَّمْسَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ وَالْوُضُوءُ مِنْهُ
Evidence that touching means less than intercourse, and making wudu because of it
Show diacritics
Hadith Number: 473
ما حدثناه ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وابو عبد الرحمن محمد ابن عبد الله التاجر قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: ما كان يوم - او قل يوم - إلا وكان رسول الله ﷺ يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع، فإذا جاء إلى التي هي يومها ثبت عندها (1).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that hardly a day passed (or very rarely did one pass) on which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not come round to all of us wives; he (peace and blessings be upon him) would kiss and touch (show affection) short of intercourse, then he would stay with the wife whose turn it was.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 474
ما حدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا احمد بن يونس، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابي عبيدة، عن عبد الله في قوله ﷿: ﴿او لامستم النساء﴾ [النساء: 43]، قال: هو ما دون الجماع، وفيه الوضوء (2).
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) says concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Or you have touched women" [Surah al-Nisa: 43] : What is meant by it is an act short of intercourse, and such touching makes ablution necessary.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 475
ما اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، حدثنا جدي، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ان عمر بن الخطاب قال: إن القبلة من اللمس، فتوضؤوا منها (3).
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: "Kissing is also included in 'lams' (touching), so perform ablution because of it."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 476
ما اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، اخبرنا محمد بن ايوب، اخبرنا إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة قالا: حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن معاذ بن جبل: انه كان قاعدا عند النبي ﷺ، فجاءه رجل فقال: يا رسول الله، ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له، فلم يدع شيئا [يصيبه الرجل من امراته إلا وقد اصابه منها، إلا انه لم يجامعها، فقال:"توضا] (1) وضوءا حسنا، ثم قم فصل"، قال: وانزل الله ﷿: ﴿واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل﴾ الآية [هود: 114] قال: فقال: هي لي خاصة ام للمسلمين عامة؟ قال:"بل هي للمسلمين عامة" (2). هذه الاحاديث والتي ذكرتها ان الشيخين اتفقا عليها غير انها مخرجة في الكتابين بالتفاريق وكلها صحيحة، دالة على ان اللمس الذي يوجب الوضوء دون الجماع.
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that he was sitting with the Prophet (peace and blessings be upon him) when a man came and said: O Messenger of Allah! What is the ruling regarding a man who did with a woman who was not lawful for him (physically) everything that a man does with his wife, except intercourse? He (peace and blessings be upon him) said: "Perform ablution well, then stand and pray." The narrator says that upon this Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And establish prayer at the two ends of the day and in some hours of the night" [Surah Hud: 114] . The man asked: Is this ruling for me specifically or for all Muslims? He (peace and blessings be upon him) said: "Rather, it is general for all the Muslims." All these hadiths are sahih (authentic) and indicate that the "lams" (touching) which makes ablution obligatory is physical touching other than intercourse.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation