فحدَّثَناه أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا: حدثنا شُعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن ثَعْلبةَ: أنه صلَّى مع عمر الصبحَ، فَسَجَدَ في الحج سجدتين (1). وأما حديث ابن عبَّاس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3471 - صحيح

فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن ثعلبة: انه صلى مع عمر الصبح، فسجد في الحج سجدتين (1). واما حديث ابن عباس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3471 - صحيح

فحدَّثَناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّرِيّ بن خُزَيمة، حدثنا عمر بن حفص بن غِيَاث، حدثنا أَبي، عن عاصم الأحوَل، عن أبي العاليَةِ، عن ابن عبَّاس قال: في سورة الحجِّ سجدتان (2). وأما حديث ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3472 - على شرط البخاري ومسلم

فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا ابي، عن عاصم الاحول، عن ابي العالية، عن ابن عباس قال: في سورة الحج سجدتان (2). واما حديث ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3472 - على شرط البخاري ومسلم

فحدَّثَناه أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مَخرَمة بن بُكَير، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر: أنه سَجَدَ في الحجِّ سجدتين (1). وأما حديث عبد الله بن مسعود وعمَّار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3473 - صحيح

فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني مخرمة بن بكير، عن ابيه، عن نافع، عن ابن عمر: انه سجد في الحج سجدتين (1). واما حديث عبد الله بن مسعود وعمار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3473 - صحيح

فحدَّثَناه أبو النَّضْر الفقيه، حدثنا معاذ بن نَجْدة القرشي، حدثنا قَبِيصة بن عُقْبة، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن عبد الله بن مسعود وعمَّار بن ياسر: أنهما كانا يَسجدانِ في الحجِّ سجدتين (2). وأما حديث أبي موسى:

فحدثناه ابو النضر الفقيه، حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر: انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين (2). واما حديث ابي موسى:

فأخبرَناه محمد بن يزيد العَدْل، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، حدثنا يونس بن عُبيد، عن بكر بن عبد الله المُزَني، عن صفوان بن مُحرِز: أنَّ أبا موسى سجد في سورة الحجِّ سجدتين، وأنه قرأ السجدةَ التي في آخر سورة الحج فَسَجَدَ وسَجَدْنا معه (3). وأما حديث أبي الدرداء:

فاخبرناه محمد بن يزيد العدل، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا يونس بن عبيد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن صفوان بن محرز: ان ابا موسى سجد في سورة الحج سجدتين، وانه قرا السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه (3). واما حديث ابي الدرداء:

فحدَّثَناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعْبة، عن يزيد بن خُمَير، عن عبد الرحمن بن جُبير، قال: رأيتُ أبا الدَّرداءِ سَجَدَ في الحجِّ سجدتين (1).

فحدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الرحمن بن جبير، قال: رايت ابا الدرداء سجد في الحج سجدتين (1).

حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العَبْدي وخُشْنام بن بِشْر بن العَنبَر قالا: حدثنا الحَكَم بن موسى القَنطَري، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الحَكَم بن عبد الله، أنه سمع القاسمَ بن محمد يُحدِّث عن عائشة: أنها سأَلت النبي ﷺ عن هذه الآية: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]، قال:"الضِّيقُ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3477 - بل الحكم تركوه من أهل أيلة

حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي وخشنام بن بشر بن العنبر قالا: حدثنا الحكم بن موسى القنطري، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الحكم بن عبد الله، انه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة: انها سالت النبي ﷺ عن هذه الآية: ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾ [الحج: 78]، قال:"الضيق" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3477 - بل الحكم تركوه من اهل ايلة

حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حدثنا أبو عامر العَقَدي، حدثنا زهير بن محمد العَنبَري، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب، عن علي بن الحسين: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ﴾ [الحج: 67]، قال: ذِبْحٌ هم ذابِحُوه. حدَّثَني أبو رافع: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سمينَينِ أملَحَينِ أقرَنَين، فإذا خَطَبَ وصلَّى ذبح أحدَ الكبشين بنفسه بالمُدْية ثم يقول:"اللهمَّ هذا عن أمَّتي جميعًا، مَن شَهِدَ لك بالتوحيد، وشَهِدَ لي بالبَلَاغ"، ثم أتى بالآخر فذَبَحَه وقال:"اللهمَّ هذا عن محمدٍ وآل محمدٍ"، ثم يُطعِمُهما المساكينَ ويأكلُ هو وأهلُه منهما، فمَكَثْنا سنينَ قد كَفَانَا اللهُ الغُرْمَ والمَؤونَة، ليس أحدٌ من بني هاشم يضحِّي (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [23 - ومن سورة المؤمنين]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3478 - سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي_x000D_ حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، فَإِذَا خَطَبَ وَصَلَّى ذَبَحَ أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ بِنَفْسِهِ بِالْمُدْيَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ» ، ثُمَّ أَتَى بِالْآخَرِ فَذَبَحَهُ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ يُطْعِمُهُمَا الْمَسَاكِينَ وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْهُمَا فَمَكَثْنَا سِنِينَ قَدْ كَفَانَا اللَّهُ الْغُرْمَ وَالْمَئُونَةَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن يونس الضبي، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد العنبري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب، عن علي بن الحسين: ﴿لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه﴾ [الحج: 67]، قال: ذبح هم ذابحوه. حدثني ابو رافع: ان رسول الله ﷺ كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين املحين اقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول:"اللهم هذا عن امتي جميعا، من شهد لك بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ"، ثم اتى بالآخر فذبحه وقال:"اللهم هذا عن محمد وآل محمد"، ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما، فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمؤونة، ليس احد من بني هاشم يضحي (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ﷽ [23 - ومن سورة المؤمنين]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3478 - سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي_x000D_ حدثني ابو رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين املحين اقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية، ثم يقول: «اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ» ، ثم اتى بالآخر فذبحه وقال: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد» ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمئونة ليس احد من بني هاشم يضحي «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»