المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ
Book of Trials and Great Battles
يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ: مُؤْمِنٌ وَمُنَافِقٌ وَفَاجِرٌ
Three recite the Quran: a believer, a hypocrite and a wicked person
Hadith Number: 8857
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا عبد الله بن احمد بن زكريا بن ابي مسرة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، حدثني بشير بن ابي عمرو الخولاني، ان الوليد بن قيس التجيبي حدثه، انه سمع ابا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غيا، ثم يكون خلف من بعد ستين سنة يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرا القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر". قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ قال: المنافق كافر به، والفاجر يتاكل به، والمؤمن يؤمن به (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8643 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8643 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "After sixty years there will come unworthy successors who will neglect the prayer and follow their desires, so they will soon meet destruction (ghayy). Then after sixty years there will be unworthy successors who will recite the Qur'an, but it will not go beyond their throats. And three kinds of people recite the Qur'an: the believer, the hypocrite and the wicked." Bashir says: I asked al-Walid: What is meant by these three? He said: The hypocrite is one who denies it, the wicked is one who earns his living (of this world) through it, and the believer is one who believes in it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 8858
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني قالا: حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني زفر بن عبد الرحمن بن اردك، عن محمد بن سليمان بن والبة، عن سعيد بن جبير، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ انه قال:"والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الامين ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول ويظهر التحوت" فقالوا: يا رسول الله، وما الوعول، وما التحوت؟ قال:"الوعول وجوه الناس واشرافهم، والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يعلم بهم" (1).
هذا حديث رواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح.
هذا حديث رواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him)! The Hour will not be established until indecency and miserliness become widespread, the trustworthy person is regarded as a traitor and the traitor is regarded as trustworthy, and the 'wu'ul' perish while the 'tuhut' prevail." The Companions said: O Messenger of Allah! What are the wu'ul and the tuhut? He (peace and blessings be upon him) said: "The wu'ul are the honourable and noble class of people, and the tuhut are those who were beneath people's feet (obscure and lowly), of whom no mention used to be made."
All the narrators of this hadith are from Madinah, and none of them has been subjected to any criticism (jarh).
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 8859
حدثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي، حدثنا جعفر بن عون العمري، اخبرنا ابو حيان التيمي، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال: جلس إلى مروان ثلاثة نفر بالمدينة، فسمعوه يحدث عن الآيات: اولها خروج الدجال، فقام النفر من عند مروان فجلسوا إلى عبد الله بن عمرو، فحدثوه بما قال مروان، فقال عبد الله: لم يقل مروان شيئا، سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إن اول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها والدابة، ايها كانت فالاخرى على اثرها قريبا". ثم انشا يحدث، قال:"وذلك ان الشمس إذا غربت اتت تحت العرش فسجدت، واستاذنت في الرجوع، فيؤذن لها، حتى إذا اراد الله ان تطلع من مغربها اتت تحت العرش فسجدت، واستاذنت في الرجوع، فلم يرد عليها شيء، قال: ثم تعود تستاذن في الرجوع، فلم يرد عليها شيء، قال: ثم تعود تستاذن في الرجوع، فلا يرد عليها، وعلمت ان لو اذن لها لم تدرك الشرق، قالت: يا رب، ما ابعد المشرق! من لي بالناس؟ حتى إذا كان الليل انت فاستاذنت، فقال لها: اطلعي من مكانك". قال: وكان عبد الله يقرا الكتب، فقرا وذلك يوم ﴿لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا﴾ [الانعام: 158] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir that three men sat with Marwan in Madinah and heard him speaking about the signs of the Hour, saying that the first of them is the emergence of the Dajjal. Those men got up from Marwan and came to Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) and told him what Marwan had said. Sayyiduna Abdullah said: "Marwan has said nothing (that is, his statement is not correct). I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The first of the major signs to appear are the rising of the sun from its place of setting and the emergence of the Beast of the earth (Dabbat al-Ard); whichever of them appears first, the other will follow soon after it.'" Then he explained in detail and said: "This is how it will happen: when the sun sets, it comes beneath the Throne, prostrates and asks permission to go back, and it is given permission. Until, when Allah Almighty wishes to make it rise from its place of setting, it will come beneath the Throne, prostrate and ask permission to go back, but no answer will be given to it. Then it will ask permission again, but no answer will be given to it. Then it will ask permission a third time, and no answer will be given to it. Then it will realise that even if it were given permission, it would not be able to reach the east. It will say: O my Lord! How far the east is! Who will take me to the people? Until, when the night has grown long, it will ask permission, and it will be said to it: Rise from your own place (the west)." Since Sayyiduna Abdullah used to read the earlier scriptures, he recited this verse about that occasion: "No soul will benefit from its faith if it had not believed before or had not earned some good through its faith." [Surah al-An'am: 158]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: