مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث سفیَانَ بنِ وَهب الخَولَانِیِّ، عن النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Sufyan ibn Wahb al-Khawlani, from the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 17535
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني ابو عشانة ، ان سفيان بن وهب الخولاني حدثه، انه كان تحت ظل راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع، او ان رجلا حدثه ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هل بلغت؟" فظننا انه يريدنا، فقلنا: نعم. ثم اعاده ثلاث مرات، وقال فيما يقول: " روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وإن المؤمن على المؤمن حرام: عرضه وماله ونفسه، حرمه كما حرم هذا اليوم" .
It is narrated from Hazrat Sufyan bin Wahb (may Allah be pleased with him) that on the occasion of the Farewell Pilgrimage, he was under the shade of the Prophet’s (peace and blessings be upon him) mount. The Prophet (peace and blessings be upon him) was addressing from an elevated place. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Have I conveyed the message?" We understood that the Prophet (peace and blessings be upon him) was seeking a response from us, so we said, "Yes." The Prophet (peace and blessings be upon him) repeated this sentence three times. Among the things the Prophet (peace and blessings be upon him) said on that occasion was this: "To go out in the way of Allah for one evening is better than the world and whatever is in it, and to go out in the way of Allah for one morning is better than the world and whatever is in it. And it is obligatory for every Muslim to respect the honor, wealth, and life of another Muslim just as the sanctity of this day is necessary."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبدالله بن لهيعة، فهو سيئ الحفظ
حَدِیث حِبَّانَ بنِ بحّ الصّدَائِیِّ، عن النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Hibban ibn Buh al-Sada'i, from the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 17536
حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا بكر بن سوادة ، عن زياد بن نعيم ، عن حبان بن بح الصدائي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال: إن قومي كفروا، فاخبرت ان النبي صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشا، فاتيته فقلت: إن قومي على الإسلام. فقال:" اكذلك؟" فقلت: نعم. قال: فاتبعته ليلتي إلى الصباح، فاذنت بالصلاة لما اصبحت، واعطاني إناء توضات منه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم اصابعه في الإناء، فانفجر عيونا، فقال:" من اراد منكم ان يتوضا فليتوضا"، فتوضات وصليت، وامرني عليهم، واعطاني صدقتهم، فقام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فلان ظلمني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا خير في الإمرة لمسلم". ثم جاء رجل يسال صدقة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الصدقة صداع في الراس، وحريق في البطن او داء" فاعطيته صحيفتي، او صحيفة إمرتي وصدقتي، فقال:" ما شانك؟" فقلت: كيف اقبلها وقد سمعت منك ما سمعت؟ فقال:" هو ما سمعت" .
It is narrated from Hazrat Hibban (may Allah be pleased with him): My people were disbelievers. I found out that the Prophet (peace and blessings be upon him) was preparing to send an army towards them. I went to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and submitted, "My people are established upon Islam." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Is this really the truth?" I replied, "Yes!" Then I spent that night there until morning. When morning came, I gave the call to prayer (adhan). The Prophet (peace and blessings be upon him) gave me a vessel from which I performed ablution. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) put his fingers into that vessel and springs of water gushed forth from it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Whoever among you wants to perform ablution, let him do so." So I also performed ablution and offered prayer. The Prophet (peace and blessings be upon him) appointed me as their leader and gave me their charity (sadaqah). During this, a man stood up and said to the Prophet (peace and blessings be upon him), "So-and-so has wronged me." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "There is no benefit or goodness for a Muslim in being appointed as a leader." Then a man came asking for charity, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him, "Charity causes headache and burning in the stomach." Hearing this, I returned my leadership and charity. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "What happened to you?" I replied, "How can I accept them in the presence of what I have heard from you?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "The reality is just as you have heard."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف من أجل أبن لهيعة
حَدِیث زِیَادِ بنِ الحَارِثِ الصّدَائِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Ziyad ibn al-Harith al-Sada'i (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 17537
حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن زياد بن نعيم الحضرمي ، عن زياد بن الحارث الصدائي ، انه اذن، فاراد بلال ان يقيم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا اخا صداء، إن الذي اذن، فهو يقيم" .
It is narrated from Hazrat Ziyad bin Harith (may Allah be pleased with him) that once he gave the adhan. At the time of iqamah, Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) intended to say the iqamah, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "O caller brother! The person who gives the adhan should also say the iqamah."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف عبدالرحمن بن زياد
Hadith Number: 17538
حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، حدثنا الإفريقي ، عن زياد بن نعيم الحضرمي ، عن زياد بن الحارث الصدائي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذن يا اخا صداء" قال: فاذنت، وذلك حين اضاء الفجر، قال: فلما توضا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلاة، فاراد بلال ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقيم اخو صداء، فإن من اذن، فهو يقيم" .
It is narrated from Hazrat Ziyad bin Harith (may Allah be pleased with him) that once at the time of dawn, the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered him to give the adhan, so I gave the adhan. When the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution and stood for prayer, at the time of iqamah, Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) intended to say the iqamah. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Let your brother who gave the adhan say the iqamah, because the one who gives the adhan should also say the iqamah."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف عبدالرحمن بن زياد
حَدِیث بَعضِ عمومَةِ رَافِعِ بنِ خَدِیج وَهوَ ظَهِیر، عن النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ ...
Hadith of some paternal uncles of Rafi' ibn Khadij, who is Zuhayr, from the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 17539
حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن يعلى بن حكيم ، عن سليمان بن يسار ، عن رافع بن خديج ، قال: كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الثلث، والربع، او طعام مسمى، قال: فاتانا بعض عمومتي ، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن امر كان لنا نافعا، وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع لنا وانفع. قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له ارض فليزرعها، او ليزرعها اخاه ولا يكارها بثلث، ولا ربع، ولا بطعام مسمى" . قال قتادة: وهو ظهير.
It is narrated from Hazrat Rafi’ (may Allah be pleased with him) that during the blessed era of the Prophet (peace and blessings be upon him), we used to give land on sharecropping for one-third, one-fourth, or a fixed portion of the crop as rent. But one day, one of my uncles came to me and said that the Prophet (peace and blessings be upon him) has forbidden us from an act that was beneficial for us, but obedience to Allah and His Messenger is more beneficial. The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade us from giving land on sharecropping and from renting it out for one-third, one-fourth, or a fixed portion of the crop, and he instructed the owner of the land to either cultivate it himself or permit someone else to do so, but he disliked rent and other such arrangements. Qatadah says that his uncle was Hazrat Zuhair (may Allah be pleased with him).
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1548
حَدِیث اَبِی جهَیمِ بنِ الحَارِثِ بنِ الصِّمَّةِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Abu Juhaym ibn al-Harith ibn al-Simmah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 17540
قرات على عبد الرحمن مالك ، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد ، ان زيد بن خالد الجهني ارسله إلى ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي، ماذا عليه؟ قال ابو الجهيم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان ان يقف اربعين، خيرا له من ان يمر بين يديه" . قال ابو النضر: لا ادري اقال: اربعين يوما، او اربعين شهرا، او اربعين سنة.
Busr bin Sa'id says that once Zaid bin Khalid (may Allah be pleased with him) sent me to Abu Juhaim (may Allah be pleased with him) to ask about the hadith he had heard regarding a person passing in front of someone who is praying. He said: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that it is better for a person to stand and wait for forty ________ than to pass in front of someone who is praying. I do not remember whether the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said days, months, or years.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 510، م: 507
Hadith Number: 17541
حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عبد الرحمن الاعرج ، قال: سمعت عميرا مولى ابن عباس، قال: اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، دخلنا على ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري، قال ابو جهيم : " اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل، فلقيه رجل، فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم" .
Umair, who was the freed slave of Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), says that I and Abdullah bin Yasar, who was the freed slave of Hazrat Maymunah (may Allah be pleased with her), went to Hazrat Abu Juham bin Harith (may Allah be pleased with him). He said that once the Prophet (peace and blessings be upon him) was coming from the direction of Bir Jamal when he met a man on the way. The man greeted him with salam, but the Prophet (peace and blessings be upon him) did not reply. Instead, he turned towards a wall, performed tayammum on his face and hands with it, and then replied to his salam.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع
Hadith Number: 17542
حدثنا ابو سلمة الخزاعي ، حدثنا سليمان بن بلال ، حدثني يزيد بن خصيفة ، اخبرني بسر بن سعيد ، قال: حدثني ابو جهيم ، ان رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسالا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " القرآن يقرا على سبعة احرف، فلا تماروا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر" .
It is narrated from Hazrat Abu Juhaim (may Allah be pleased with him) that once there was a disagreement between two men regarding a verse of the Noble Qur'an. One said, "I have recited it in this way from the Prophet (peace and blessings be upon him)," and the other also said, "I have received it in this way from the Prophet (peace and blessings be upon him)." Eventually, they asked the Prophet (peace and blessings be upon him), and he said, "The Noble Qur'an can be recited on seven letters, so do not dispute about the Noble Qur'an, for disputing about the Qur'an is disbelief."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
حَدِیث اَبِی اِبرَاهِیمَ الاَنصَارِیِّ، عن اَبِیهِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Abu Ibrahim al-Ansari, from his father (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 17543
حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا ابان يعني ابن يزيد العطار ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي إبراهيم شيخ من الانصار، عن ابيه، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على الجنازة قال: " اللهم اغفر لحينا وميتنا، وكبيرنا وصغيرنا، وذكرنا وانثانا، وشاهدنا وغائبنا" .
Hazrat Abu Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrates from his father that when the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer, he used to supplicate: O Allah, forgive our living and our deceased, our elders and our young, our men and our women, and those present and those absent.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو إبراهيم وأبوه لا يعرفان، وقد اختلف فيه على يحيى بن أبى كثير
Hadith Number: 17544
حدثنا عبد الصمد ، عن هشام ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي إبراهيم ، عن ابيه انه حدثه، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت: " اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا وانثانا، وصغيرنا وكبيرنا" .
Hazrat Abu Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrates from his father that when the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer, he used to supplicate: O Allah, forgive our living and our deceased, our elders and our young, our men and our women, and those present and those absent.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، كسابقه