مسند احمد
Musnad Ahmad
وَمِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
And from the hadith of Samurah ibn Jundub about the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 20173
حدثنا الاشيب حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر العنبري فذكر نحو حديث زهير
Al-Ashyab narrated to us, Shaiban narrated to us, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Husayn ibn Abi al-Hurr al-Anbari, and he mentioned something similar to the hadith of Zuhayr.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 20174
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , وابو داود , قالا: حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs ablution on the day of Jumu'ah, it is correct, and whoever performs ghusl, it is more virtuous.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن مدلس، وقد عنعن
Hadith Number: 20175
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , وابو داود , قالا: حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not curse one another with the curse of Allah, the wrath of Allah, or the fire of Allah.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن مدلس، وقد عنعن
Hadith Number: 20176
حدثنا حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، قال: قال لي علي بن حسين : " اسم جبريل عليه السلام عبد الله، واسم ميكائيل عليه السلام عبيد الله" .
Muhammad bin Amr says that Ali bin Husayn told me that the name of Jibril is Abdullah and the name of Mikail is Ubaidullah.
حكم دارالسلام: أثر حسن
Hadith Number: 20177
حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل افضل" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs ablution on the day of Jumu'ah, it is valid, and whoever takes a bath, that is more virtuous.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن مدلس، وقد عنعن
Hadith Number: 20178
حدثنا ابو كامل ، حدثنا زهير ، حدثنا الاسود بن قيس ، حدثنا ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة , قال: شهدت يوما خطبة لسمرة بن جندب ، فذكر في خطبته حديثا , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: بينا انا وغلام من الانصار نرمي في غرضين لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر اسودت حتى آضت كانها تنومة، قال: فقال احدنا لصاحبه: انطلق بنا إلى المسجد، فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في امته حدثا , قال: فدفعنا إلى المسجد، فإذا هو بارز، قال: ووافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس فاستقدم، " فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك، فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال زهير حسبته قال: فسلم فحمد الله واثنى عليه، وشهد انه عبد الله ورسوله، ثم قال:" ايها الناس، انشدكم بالله إن كنتم تعلمون اني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما اخبرتموني ذاك، فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ، وإن كنتم تعلمون اني بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني ذاك" قال: فقام رجال فقالوا: نشهد انك قد بلغت رسالات ربك، ونصحت لامتك، وقضيت الذي عليك، ثم سكتوا , ثم قال:" اما بعد، فإن رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس، وكسوف هذا القمر، وزوال هذه النجوم عن مطالعها، لموت رجال عظماء من اهل الارض، وإنهم قد كذبوا، ولكنها آيات من آيات الله تبارك وتعالى يعتبر بها عباده، فينظر من يحدث له منهم توبة , وايم الله، لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقون في امر دنياكم وآخرتكم، وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الاعور الدجال، ممسوح العين اليسرى، كانها عين ابي تحيى لشيخ حينئذ من الانصار بينه وبين حجرة عائشة، وإنها متى يخرج او قال: متى ما يخرج فإنه سوف يزعم انه الله، فمن آمن به وصدقه واتبعه، لم ينفعه صالح من عمله سلف، ومن كفر به وكذبه، لم يعاقب بشيء من عمله , وقال حسن الاشيب: بسيئ من عمله سلف، وإنه سيظهر , او قال سوف يظهر على الارض كلها إلا الحرم , وبيت المقدس، وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس، فيزلزلون زلزالا شديدا، ثم يهلكه الله تبارك وتعالى وجنوده، حتى إن جذم الحائط او قال: اصل الحائط، وقال حسن الاشيب: واصل الشجرة، لينادي او قال: يقول: يا مؤمن او قال: يا مسلم، هذا يهودي او قال: هذا كافر تعال فاقتله" قال:" ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم، وتساءلون بينكم , هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا؟ وحتى تزول جبال على مراتبها، ثم على اثر ذلك القبض" , قال: ثم شهدت خطبة لسمرة ذكر فيها هذا الحديث، فما قدم كلمة ولا اخرها عن موضعها.
Tha’laba bin ‘Ubad ‘Abdi says that one day I was present at the sermon of Hazrat Samura bin Jundub (may Allah be pleased with him), so he mentioned this hadith in his sermon referring to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: One day, I and an Ansari boy were practicing archery during the blessed era of the Prophet (peace and blessings be upon him). When, in the eyes of the onlookers, the sun had risen to the height of two or three spears, it became so dark as if the grass of Tanumah had turned black. Seeing this, one of us said to the other,“Come, let us go to the mosque. By Allah, the condition of the sun indicates that some important event is about to happen in the Ummah of the Prophet (peace and blessings be upon him).”We reached the mosque, and by that time the Prophet (peace and blessings be upon him) had also come out. People were arriving, and during this time we stood by the Prophet (peace and blessings be upon him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) advanced and made us stand for such a long time that never before had we stood so long in any prayer, but we could not hear your recitation because it was silent. Then he bowed for so long that never before had we bowed so long in any prayer, and we could not hear your voice. And he performed the second rak’ah in the same way. By the time he reached the sitting of the second rak’ah, the sun had become bright again. The Prophet (peace and blessings be upon him) ended the prayer with salam, praised Allah, bore witness to being Allah’s servant and Messenger, and said:“O people, I adjure you by Allah, if you think that I have been negligent in conveying any message from my Lord to you, then tell me, for I have conveyed my Lord’s message to you as it should be conveyed. And if you think that my Lord’s messages have reached you from me, then also tell me.”At this, some people stood up and said,“We bear witness that you have conveyed your Lord’s message, advised your Ummah, and fulfilled your responsibility.”Then those people fell silent. The Prophet (peace and blessings be upon him) said,“Amma ba’du (as for what follows): Some people think that the eclipse of the sun and moon and the disappearance of these stars from their rising places happens because of the death of some great person among the people of the earth. But they are wrong; these are signs of Allah by which Allah gives lessons to His servants and sees who among them repents. By Allah, when I stood to lead the prayer, I saw all those things which you will face in this world and the Hereafter. By Allah, the Hour will not be established until thirty liars appear, the last of whom will be the one-eyed Dajjal. His left eye will be wiped out, like the eye of Abu Yahya”—he pointed to an Ansari who was sitting between the Prophet (peace and blessings be upon him) and the chamber of Aisha.“Whenever he appears, he will claim to be Allah. Whoever believes in him, affirms him, and follows him, none of his past deeds will benefit him. Whoever denies and rejects him, none of his deeds will be held against him. Dajjal will dominate the whole earth except for the Sacred Sanctuary and Bayt al-Maqdis, and he will besiege the Muslims in Bayt al-Maqdis, and a severe earthquake will come upon them. Eventually, Allah will destroy Dajjal and his armies, until a voice will come from the root of a tree: ‘O Muslim, here is a Jew or disbeliever hiding, come and kill him.’ And this will not happen until you see such matters whose importance will be in your hearts, and you will ask each other, ‘Did your Prophet (peace and blessings be upon him) mention anything about this?’ And until the mountains are shaken from their roots, immediately after which the process of resurrection will begin.”Tha’laba says: After this, once again I attended a sermon of Hazrat Samura (may Allah be pleased with him). When he narrated this same hadith again, he did not change a single word from its place.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد، ولبعضه شواهد
Hadith Number: 20179
حدثنا بهز ، حدثنا حماد بن سلمة ، اخبرنا قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نزل القرآن على سبعة احرف" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: The Noble Qur'an has been revealed on seven letters.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن مدلس، وقد عنعن
Hadith Number: 20180
حدثنا عمر بن سعد ابو داود الحفري ، حدثنا سفيان ، عن الاسود بن قيس ، عن ثعلبة بن عباد ، عن سمرة : ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب حين انكسفت الشمس فقال:" اما بعد" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said "Amma Ba'd" while delivering the sermon on the occasion of a solar eclipse.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد
Hadith Number: 20181
حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، اخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " توشكون ان يملا الله تبارك وتعالى ايديكم من العجم وقال عفان مرة: من الاعاجم ثم يكونون اسدا لا يفرون، يقتلون مقاتلتكم، وياكلون فيئكم" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Soon Allah will fill your hands with (wealth from) the non-Arabs, then they will become like lions who do not flee from the battlefield. They will kill your warriors and consume your spoils of war.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، الحسن مدلس، وقد عنعن
Hadith Number: 20182
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" .
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The seller and the buyer (the one who sells and the one who buys and sells) have the option (to cancel the sale) as long as they do not separate from each other.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن مدلس، وقد عنعن