Musnad Ahmad, Musnad of the Ansar, Page: 285

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، قَالَ: أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ، قَالَ: فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ وَأَجِدُ بِلَالًا قَائِمًا بَيْنَ الْبَابَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ، هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، " رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ هَاتَيْنِ السَّارِيَتَيْنِ"، وَأَشَارَ إِلَى السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِكِ إِذَا دَخَلْتَ، قَالَ:" ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ" .

حدثنا ابن نمير ، حدثنا سيف بن سليمان ، قال: سمعت مجاهدا ، قال: اتي ابن عمر وهو في منزله، فقيل له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة، قال: فاقبلت، قال: فاجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قائما بين البابين، فقلت: يا بلال، هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: نعم، " ركع ركعتين بين هاتين الساريتين"، واشار إلى الساريتين اللتين على يسارك إذا دخلت، قال:" ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين" .

حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 397، م: 1329

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ خِمَارٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ" .

حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، عن نعيم بن خمار ، عن بلال ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امسحوا على الخفين والخمار" .

حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا اسناد قوي

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي أَبَاهُ، قَالَ: اعْتَمَرَ مُعَاوِيَةُ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَجَلَسَ يَنْتَظِرُهُ حَتَّى جَاءَهُ، فَقَالَ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ دَخَلَ الْبَيْتَ؟ قَالَ: مَا كُنْتُ مَعَهُ، وَلَكِنِّي دَخَلْتُ بَعْدَ أَنْ أَرَادَ الْخُرُوجَ، فَلَقِيتُ بِلَالًا ، فَسَأَلْتُهُ أَيْنَ صَلَّى؟ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ " صَلَّى بَيْنَ الأسْطُوَانَتَيْنِ" ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ فَصَلَّى بَيْنَهُمَا.

حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن سعيد يعني اباه، قال: اعتمر معاوية، فدخل البيت، فارسل إلى ابن عمر وجلس ينتظره حتى جاءه، فقال: اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم دخل البيت؟ قال: ما كنت معه، ولكني دخلت بعد ان اراد الخروج، فلقيت بلالا ، فسالته اين صلى؟ فاخبرني انه " صلى بين الاسطوانتين" ، فقام معاوية فصلى بينهما.

حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 397، م: 1329

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو زِيَادة عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَشَغَلَتْ عَائِشَةُ بِلَالًا بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى فَضَحَهُ الصُّبْحُ، وَأَصْبَحَ جِدًّا، قَالَ: فَقَامَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ وَتَابَعَ بَيْنَ أَذَانِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا خَرَجَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ شَغَلَتْهُ بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى أَصْبَحَ جِدًّا، ثُمَّ إِنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ بِالْخُرُوجِ، فَقَالَ: " إِنِّي رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ جِدًّا، قَالَ:" لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ، فَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلْتُهُمَا" .

حدثنا ابو المغيرة ، حدثنا عبد الله بن العلاء ، حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد الكندي ، عن بلال انه حدثه، انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة بلالا بامر سالته عنه حتى فضحه الصبح، واصبح جدا، قال: فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع بين اذانه، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما خرج فصلى بالناس، اخبره ان عائشة شغلته بامر سالته عنه حتى اصبح جدا، ثم إنه ابطا عليه بالخروج، فقال: " إني ركعت ركعتي الفجر"، قال: يا رسول الله، إنك قد اصبحت جدا، قال:" لو اصبحت اكثر مما اصبحت، فركعتهما واحسنتهما واجملتهما" .

حكم دارالسلام: إسناده منقطع بين عبيدالله بن زياد و بلال بن رباح، وما وقع فى هذه الرواية من التصريح بالسماع بينهما ، فهو وهم من أبى المغيرة أو أنه كان يضطرب فيه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطَّابِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ: وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ" .

حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي ، حدثنا عبيد الله ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن بلال ، قال: ورايت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على الخفين والخمار" .

حكم دارالسلام: حديث صحيح، م: 275، وهذا إسناد منقطع، ابن أبى ليلى لم يدرك بلالا، لكن روي عنه موصولا

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو أَحْمَدَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ:" أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أُثَوِّبَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا صَلَاةَ الْفَجْرِ" ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا أَذَّنْتَ فَلَا تُثَوِّبْ...".

حدثنا حسن بن الربيع ، وابو احمد ، قالا: حدثنا ابو إسرائيل ، قال ابو احمد في حديثه: حدثنا الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن بلال ، قال:" امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اثوب في شيء من الصلاة إلا صلاة الفجر" ، وقال ابو احمد في حديثه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا اذنت فلا تثوب...".

حكم دارالسلام: حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، يعتبر بأبي إسرائيل فى المتابعات والشواهد، وقد اضطرب فى هذا الحديث، وابن أبى ليلى لم يدرك بلالا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ:" أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ" .

حدثنا علي بن عاصم ، عن ابي زيد عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن بلال ، قال:" امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اثوب إلا في الفجر" .

حكم دارالسلام: حسن بمجموع طرقه وشوا هده، وهذا إسناد ضعيف لضعف على بن عاصم، و ابن أبى ليلى لم يدرك بلالا

حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ لِشُعْبَةَ: الْحَكَمُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ ،" فَأَمَرَنِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ، وَنَهَانِي عَنِ الْعِشَاءِ" ، فَقَالَ شُعْبَةُ: وَاللَّهِ مَا ذَكَرَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَلَا ذَكَرَ إِلَّا إِسْنَادًا ضَعِيفًا، قَالَ: أَظُنُّ شُعْبَةَ قَالَ: كُنْتُ أُرَاهُ رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ.

حدثنا ابو قطن ، قال: ذكر رجل لشعبة: الحكم ، عن ابن ابي ليلى ، عن بلال ،" فامرني ان اثوب في الفجر، ونهاني عن العشاء" ، فقال شعبة: والله ما ذكر ابن ابي ليلى، ولا ذكر إلا إسنادا ضعيفا، قال: اظن شعبة قال: كنت اراه رواه عن عمران بن مسلم.

حكم دارالسلام: حسن بمجموع طرقه وشواهده، وانظر ما قبله

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ" .

حدثنا معاوية بن عمرو ، ويحيى بن ابي بكير ، قالا: حدثنا زائدة ، عن الاعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء ، عن بلال ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على الخفين" .

حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وقد اختلف على الأعمش فى ذكر الواسطة فيه بين أبن أبى ليلى و بلال

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أخبرنا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى الْخِمَارِ" .

حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن بلال ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم " يمسح على الخفين وعلى الخمار" .

حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين ابن أبى ليلى و بلال