صحيح مسلم
Sahih Muslim
باب فَضْلِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ:
Chapter: The virtue of praying `Isha and Subh in congregation
Numbering by, Abdul Baqi: 656, Shamela: 1491
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي ، حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد ، حدثنا عثمان بن حكيم ، حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ، قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب، فقعد وحده، فقعدت إليه، فقال: يا ابن اخي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من صلى العشاء في جماعة، فكانما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكانما صلى الليل كله ".
'Abdul Rahman bin Abd 'Amr reported: 'Uthman bin 'Affan (narrated the mosque after evening prayer and sat alone. I also sat alone with him, so he said: 0, son of my brother, I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: He who observed the 'Isha' prayer in congregation, it was as if he prayed up to the midnight, and he who prayed the morning prayer in congregation, it was as if he prayed the whole night.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 656
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 656, Shamela: 1492
وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي ، ح. وحدثني محمد بن رافع ، قال: حدثنا عبد الرزاق جميعا، عن سفيان ، عن ابي سهل عثمان بن حكيم ، بهذا الإسناد مثله.
This hadith has been narrated by the chain of transmitters by Abu Sahl 'Uthman bin Hakim.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 656
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 657, Shamela: 1493
وحدثني نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا بشر يعني ابن مفضل ، عن خالد ، عن انس بن سيرين ، قال: سمعت جندب بن عبد الله ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فيدركه، فيكبه في نار جهنم ".
Jundab bin 'Abdullah reported Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: He who prayed the morning prayer (in congregation) he is in fact under the protection of Allah. And it can never happen that Allah should demand anything from you in connection with the protection (that He guarantees) and one should not get it. He would then throw him in the fire of Hell.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 657
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 657, Shamela: 1494
وحدثنيه يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا إسماعيل ، عن خالد ، عن انس بن سيرين ، قال: سمعت جندبا القسري ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء، يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ".
Anas bin Sirin reported: I heard Jundab bin Qasri saying that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: He who observed the morning prayer (in congregation), he is in fact under the protection of Allah and it never happens that Allah should make a demand in connection with the protection (that He guarantees and should not get it) for when he asks for anything in relation to His protection, he definitely secures it. He then throws him flatly in the Hell-fire.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 657
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 657, Shamela: 1495
وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن داود بن ابي هند ، عن الحسن ، عن جندب بن سفيان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا، ولم يذكر: فيكبه في نار جهنم.
This hadith has been narrated by Jundab bin Sufyan in from the Apostle of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) with the same chain of transmitters, but this has not been mentioned: "He would throw him in fire."
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 657
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
باب الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ بِعُذْرٍ:
Chapter: Concession allowing one to not attend the congregation if there is an excuse
Numbering by, Abdul Baqi: 33, Shamela: 1496
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، ان محمود بن الربيع الانصاري حدثه، ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ممن شهد بدرا من الانصار، انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، " إني قد انكرت بصري، وانا اصلي لقومي، وإذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم، ولم استطع ان آتي مسجدهم، فاصلي لهم وددت، انك يا رسول الله، تاتي فتصلي في مصلى، فاتخذه مصلى، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سافعل إن شاء الله "، قال عتبان: فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق، حين ارتفع النهار، فاستاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاذنت له، فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال: اين تحب ان اصلي من بيتك؟ قال: فاشرت إلى ناحية من البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكبر، فقمنا وراءه، فصلى ركعتين، ثم سلم، قال: وحبسناه على خزير صنعناه له، قال: فثاب رجال من اهل الدار حولنا، حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد، فقال قائل منهم: اين مالك بن الدخشن؟ فقال بعضهم: ذلك منافق، لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقل له ذلك، الا تراه قد قال: لا إله إلا الله، يريد بذلك وجه الله؟ قال: قالوا: الله ورسوله اعلم، قال: فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله، قال ابن شهاب: ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم، عن حديث محمود بن الربيع، فصدقه بذلك.
Mahmud bin al-Rabi' reported that 'Ibn bin Malik, who was one of the Companions of the Apostle of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and who participated in the (Battle of) Badr and was among the Ansar (of Madinah), told that he came to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: Messenger of Allah, I have lost my eyesight and I lead my people in prayer. When there is a downpour there is then a current (of water) in the valley that stands between me and them and I find it impossible to go to their mosque and lead them in prayer. Messenger of Allah, I earnestly beg of you that you should come and observe prayer at a place of worship (in my house) so that I should then use it as a place of worship. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Well, it God so wills I would soon do so. 'Itban said: On the following day when the day dawned, the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) (may peace he upon him) came along with Abu Bakr (RA) at-Siddiq, and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) asked permission (to get into the house). I gave him the permission, and he did not sit after entering the house, when he said: At what place in your house you desire me to say prayer? I ('Itban bin Malik) said: I pointed to a corner in the house, The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stood (at that place for prayer) and pronounced Allah-o-Akbar (Allah is the Greatest) (as an expression for the commencement of prayer). We too stood behind him, and he said two rak'ahs and then pronounced salutation (marking the end of the prayer). We detained him (the Holy Prophet) for the meat curry we had prepared for him. The people of the neighbouring houses came and thus there was a good gathering in (our house). One of them said: Where is Malik bin Dukhshun? Upon this one of them remarked: He is a hypocrite; he does not love Allah and His Messenger. Thereupon the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Do not say so about him. Don't you see that he utters La ilaha ill-Allah (There is no god but Allah) and seeks the pleasure of Allah through it? They said: Allah and His Messenger know best. One (among the audience) said: We see his inclination and well wishing for hypocrites only. Upon this the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) again said: Verily Allah has forbidden the Fire for one who says: There is no god but Allah, thereby seeking Allah's pleasure. Ibn Shihab said: I asked Husain bin Muhammad al-Ansar (he was one of the leaders of Banu Salim) about the hadith transmitted by Mahmud bin Rabi' and he testified it.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 33
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 33, Shamela: 1497
وحدثنا محمد بن رافع ، وعبد بن حميدكلاهما، عن عبد الرزاق ، قال: اخبرنا معمر ، عن الزهري ، قال: حدثني محمود بن ربيع ، عن عتبان بن مالك ، قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساق الحديث بمعنى حديث يونس، غير انه قال: فقال رجل: اين مالك بن الدخشن، او الدخيشن؟ وزاد في الحديث، قال محمود: فحدثت بهذا الحديث، نفرا فيهم ابو ايوب الانصاري، فقال: ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ما قلت؟ قال: فحلفت إن رجعت إلى عتبان ان اساله، قال: فرجعت إليه، فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره، وهو إمام قومه، فجلست إلى جنبه، فسالته عن هذا الحديث، فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة، قال الزهري: ثم نزلت بعد ذلك فرائض وامور، نرى ان الامر انتهى إليها، فمن استطاع ان لا يغتر فلا يغتر.
'Itban bin Malik reported: I came to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and the rest of the hadith is the same as narrated (above) except this that a man said: Where is Malik bin Dukhshun or Dukhaishin, and also made this addition that Mahmud said: I narrated this very hadith to many people and among them was Abu Ayyub al-Ansari who said: I cannot think that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) could have said so as you say. He (the narrator) said: I took an oath that if I ever go to 'Itban. I would ask him about it. So I went to him and found him to be a very aged man, having lost his eyesight, but he was the Imam of the people. I sat by his side and asked about this hadith and he narrated it in the same way as he had narrated it for the first time. Then so many other obligatory acts and commands were revealed which we see having been completed. So he who wants that he should not be deceived would not be deceived.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 33
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 33, Shamela: 1498
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا الوليد بن مسلم ، عن الاوزاعي ، قال: حدثني الزهري ، عن محمود بن الربيع، قال: إني لاعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا، قال محمود : فحدثني عتبان بن مالك ، قال: قلت: يا رسول الله، إن بصري قد ساء، وساق الحديث إلى قوله: فصلى بنا ركعتين، وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جشيشة صنعناها له، ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس، ومعمر.
Mahmud b. Rabi' reported: I well remember the disgorge of the Messenger of Allah (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) that he did (with water) from a bucket of our house. Mahmud said: 'Itban b. Malik narrated it to me that he had said: Messenger of Allah, I have lost my eyesight, and the rest of the hadith is the same up to these words:" He led us in two rak'ahs of prayer and we detained the Messenger of Allah (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) for serving him the pudding that we had prepared for him," and no mention has been made of what follows next from the addition made by Yunus and Ma'mar.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 33
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
باب جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ وَالصَّلاَةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ وَغَيْرِهَا مِنَ الطَّاهِرَاتِ:
Chapter: It is permissible to offer voluntary prayers in congregation, and to pray on hasir (palm-fiber mats), khumrah (small mats), cloth, and other pure things
Numbering by, Abdul Baqi: 658, Shamela: 1499
حدثنا يحيى بن يحيى ، قال: قرات على مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس بن مالك ، ان جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فاكل منه، ثم قال: " قوموا فاصلي لكم، قال انس بن مالك: فقمت إلى حصير لنا، قد اسود من طول ما لبس، فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصففت انا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم انصرف ".
Anas bin Malik (RA) reported that his grandmother, Mulaikah, invited the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) to a dinner which she had prepared. He (the Holy Prophet) ate out of that and then said: Stand up so that I should observe prayer (in order to bless) you. Anas bin Malik (RA) said: I stood up on a mat (belonging to us) which had turned dark on account of its long use. I sprinkled water over it (in order to soften it), and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stood upon it, and I and an orphan formed a row behind him (the Holy Prophet) and the old woman was behind us, and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) led us in two rak'ahs of prayer and then went back.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 658
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 659, Shamela: 1500
وحدثنا شيبان بن فروخ ، وابو الربيع كلاهما، عن عبد الوارث ، قال شيبان: حدثنا عبد الوارث، عن ابي التياح ، عن انس بن مالك ، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، احسن الناس خلقا، فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا، فيامر بالبساط الذي تحته، فيكنس، ثم ينضح، ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونقوم خلفه، فيصلي بنا، وكان بساطهم من جريد النخل ".
Anas bin Malik (RA) reported that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was the best among people in character. On occasions, the time of prayer would come while he was in our house. He would then order to spread the mat lying under him. That was dusted and then water was sprinkled over it. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) then led the prayer and we stood behind him, and that mat was made of the leaves of date-palm.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 659
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة