موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ لِمَنْ مَسَّ الْقُرْآنَ
Chapter on the command to perform ablution for one who touches the Qur'an
Hadith Number: 469
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم ، ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم، ان " لا يمس القرآن إلا طاهر"
It is narrated from Abdullah bin Abi Bakr bin Hazm that in the letter which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wrote for Sayyiduna Amr bin Hazm, it was also stated: "No one should touch the Qur'an except one who is in a state of ablution."
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18743، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1388، 6793، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 93، والدارمي فى «سننه» برقم: 2266، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6559، شركة الحروف نمبر: 430، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 1»
Hadith Number: 469B1
قال مالك: ولا يحمل احد المصحف بعلاقته ولا على وسادة إلا وهو طاهر، ولو جاز ذلك لحمل في خبيئته، ولم يكره ذلك إلا ان يكون في يدي الذي يحمله شيء يدنس به المصحف، ولكن إنما كره ذلك لمن يحمله وهو غير طاهر، إكراما للقرآن وتعظيما له
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that no person should pick up the Book of Allah by holding its strap or by placing it on a cushion except in a state of ablution. If it were permissible to pick it up without ablution by holding its strap or placing it on a cushion, then it would also be permissible to touch the cover without ablution. And touching the Book of Allah without ablution is disliked because it is against its greatness and dignity, not because there is any impurity on the hand of the one picking it up that might get onto the Mushaf.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 430، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 1»
Hadith Number: 469B2
قال مالك: احسن ما سمعت في هذه الآية: لا يمسه إلا المطهرون سورة الواقعة آية 79 إنما هي بمنزلة هذه الآية التي في: عبس وتولى، قول الله تبارك وتعالى: كلا إنها تذكرة {11} فمن شاء ذكره {12} في صحف مكرمة {13} مرفوعة مطهرة {14} بايدي سفرة {15} كرام بررة سورة عبس آية 11-16
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that the best verse in this chapter is: «﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: 79] » "None touch it except the purified." And this verse is close to the verse which is in «﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾» that «﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ. فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ. مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ. بِأَيْدِي سَفَرَةٍ. كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ [عبس: 12] » meaning "The Word of Allah is an admonition; whoever wills may accept it, in honored scrolls, exalted and purified, in the hands of noble, virtuous messengers."
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 430، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 1»
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
Chapter on concession for reciting the Qur'an without ablution
Hadith Number: 470
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ، عن محمد بن سيرين ، ان عمر بن الخطاب كان في قوم وهم يقرءون القرآن، فذهب لحاجته ثم رجع وهو يقرا القرآن، فقال له رجل: يا امير المؤمنين اتقرا القرآن ولست على وضوء، فقال له عمر: " من افتاك بهذا امسيلمة؟"
It is narrated from Muhammad bin Sirin that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was sitting among the people and the people were reciting the Qur'an. He went to relieve himself and then returned and began to recite the Qur'an. A person said: "Do you recite the Word of Allah without ablution?" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Who told you that this is prohibited? Did Musaylimah say so?"
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح لغيره، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 424، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1318، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1110، 1111، شركة الحروف نمبر: 431، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 2»
بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
Chapter on what is reported regarding dividing the Qur'an into sections
Hadith Number: 471
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن داود بن الحصين ، عن الاعرج ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، ان عمر بن الخطاب ، قال: " من فاته حزبه من الليل فقراه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر، فإنه لم يفته او كانه ادركه"
It is narrated from Abdullah bin Abdul Qari that Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with him, said: Whoever misses his nightly recitation (wird) and then recites it between dawn and the noon (zuhr) prayer, it is as if he did not miss it, rather he has attained it.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 747، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1171، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2643، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1793، 1794، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1466، 1467، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1313، والترمذي فى «جامعه» برقم: 581، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1518، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1343، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4630، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 235، والبزار فى «مسنده» برقم: 302، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4748، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 4816، والطبراني فى «الصغير» برقم: 962، شركة الحروف نمبر: 432، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 3»
Hadith Number: 472
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، انه قال: كنت انا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجلا، فقال: اخبرني بالذي سمعت من ابيك، فقال الرجل : اخبرني ابي انه اتى زيد بن ثابت، فقال له: كيف ترى في قراءة القرآن في سبع؟ فقال زيد: " حسن ولان اقراه في نصف او عشر احب إلي وسلني لم ذاك"، قال: فإني اسالك، قال زيد:" لكي اتدبره واقف عليه"
It is narrated from Yahya bin Saeed that he said: I and Muhammad bin Yahya bin Haban were sitting, so Muhammad called a man and said: Relate what you have heard from your father. That man said: My father went to Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) and asked him, "How is it to complete the recitation of the Word of Allah in seven days?" He replied: "It is good, but in my view, completing it in fifteen or twenty days is better." He said, "Ask me why?" So I asked, "Why?" Sayyiduna Zaid (may Allah be pleased with him) said: "So that I may understand it and remember it."
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 162، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5951، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8673، والبيهقي فى «شعب الايمان» برقم: 2043، 2044، شركة الحروف نمبر: 433، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 4»
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ
What is reported about the Qur'an
Hadith Number: 473
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، انه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان، على غير ما اقرؤها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرانيها، فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتى انصرف، ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على غير ما اقراتنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ارسله"، ثم قال: اقرا يا هشام، فقرا القراءة التي سمعته يقرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هكذا انزلت"، ثم قال لي: اقرا فقراتها، فقال:" هكذا انزلت إن هذا القرآن انزل على سبعة احرف، فاقرءوا ما تيسر منه"
It is narrated from Abdur Rahman bin Abdul Qari that I heard Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, saying: I heard Hisham bin Hizam reciting Surah Furqan in a manner different from the way I recite it, and it was the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who taught me this Surah. I was about to hasten and express anger towards him, but I remained silent until he finished the prayer. Then I took him by his cloak, brought him to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, I heard him reciting Surah Furqan in a manner different from the way you taught me. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Let him go," then said to him: "Recite." So Hisham recited in the same way as I had heard him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "This Surah was revealed in this way." Then he said to me: "You recite." So I recited. Then he said: "The Noble Qur'an was revealed upon seven modes, so recite in whichever is easiest for you."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2419، 4992، 5041، 7550، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 818، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 741، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 937، 938، 939، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1010، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1475، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2943، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4055، وأحمد فى «مسنده» برقم: 277، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20369، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 30751، شركة الحروف نمبر: 434، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 5»
Hadith Number: 474
وحدثني، عن مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها امسكها، وإن اطلقها ذهبت"
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of the one who memorizes the Qur'an is like that of a camel owner; as long as he keeps it tied, it remains, but if he lets it loose, it goes away."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5031، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 789، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 764، 765، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 943، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1016، 7987، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3634، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3783، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4121، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4756، شركة الحروف نمبر: 435، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 6»
Hadith Number: 475
وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان الحارث بن هشام سال رسول الله كيف ياتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي، فيفصم عني، وقد وعيت ما قال، واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول"، قالت عائشة: ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه، وإن جبينه ليتفصد عرقا
It is narrated from Umm al-Mu'mineen Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that Sayyiduna Harith bin Hisham (may Allah be pleased with him) asked the Prophet (peace and blessings be upon him): How does revelation come to you? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: "Sometimes it comes like the ringing of a bell, and that is very hard upon me. Then when it ceases, I remember what has been said. Sometimes the angel comes to me in the form of a man and speaks to me, and I remember what he says." Umm al-Mu'mineen Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says: When revelation would descend upon the Prophet (peace and blessings be upon him) on very cold days, then when it ceased, sweat would be dripping from his forehead.
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2، 3215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2333، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 38، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5249، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 934، 935، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1007، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3634، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25889، والحميدي فى «مسنده» برقم: 258، والطبراني فى "الكبير"، 3343، شركة الحروف نمبر: 436، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 7»
Hadith Number: 476
وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، انه قال: انزلت عبس وتولى في عبد الله بن ام مكتوم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يقول: يا محمد استدنيني، وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر، ويقول:" يا ابا فلان هل ترى بما اقول باسا؟" فيقول: لا والدماء ما ارى بما تقول باسا، فانزلت عبس وتولى {1} ان جاءه الاعمى سورة عبس آية 1-2
It is narrated from Hazrat Urwah bin Zubair, he said: «﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾» was revealed about Sayyiduna Abdullah bin Umm Maktum (may Allah be pleased with him). He came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Muhammad! Tell me a place near you so that I may sit there. And at that time, a man from among the prominent men of the polytheists (either Ubayy bin Khalaf or Utbah bin Rabi'ah) was sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So the Prophet (peace and blessings be upon him) did not pay attention to Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him), but rather turned his attention to that man and said: "O father of so-and-so! Is there any fault in what I am saying?" He would say: No, by the idols! There is no fault in what you are saying. Then these verses were revealed: «﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى، أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾» [عبس: 1، 2] .
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 535، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3918، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3331، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4848، شركة الحروف نمبر: 437، فواد عبدالباقي نمبر: 15 - كِتَابُ الْقُرْآنِ-ح: 8»