موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ الْقَضَاءِ فِي اسْتِهْلَاكِ الْعَبْدِ اللُّقَطَةَ
Judgment Regarding a Slave Consuming Lost Property
Hadith Number: 1462Q1
قال مالك: الامر عندنا في العبد يجد اللقطة فيستهلكها، قبل ان تبلغ الاجل الذي اجل في اللقطة وذلك سنة، انها في رقبته، إما ان يعطي سيده ثمن ما استهلك غلامه، وإما ان يسلم إليهم غلامه، وإن امسكها حتى ياتي الاجل الذي اجل في اللقطة ثم استهلكها، كانت دينا عليه. يتبع به، ولم تكن في رقبته، ولم يكن على سيده فيها شيء.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In our view, the ruling is that if a slave finds lost property (luqatah) and spends it before the appointed period, that is, before one year has passed, then it remains his responsibility. Now, when its owner comes, the master of the slave should pay the value of the lost property, or hand over the slave. If the slave spends it after the appointed period, then it remains a debt upon him; when he is freed, it should be taken from him. For the time being, nothing can be taken, nor is it obligatory for the master to pay it.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح:48ق»
بَابُ الْقَضَاءِ فِي الضَّوَالِّ
Judgment Regarding Stray Animals
Hadith Number: 1462
وحدثني وحدثني مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره، انه وجد بعيرا بالحرة فعقله، ثم ذكره لعمر بن الخطاب، فامره عمر ان يعرفه ثلاث مرات، فقال له ثابت: إنه قد شغلني عن ضيعتي. فقال له عمر: " ارسله حيث وجدته"
It is narrated from Sulayman bin Yasar that Thabit bin Dhahhak Ansari found a camel in Harrah (Harrah is a land with black stones near Madinah), he tied it with a rope and informed Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Announce it three times. Thabit said: I was compelled due to checking on my land. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Leave it where you found that camel.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12079، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18608، 18609، 18610، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 22096، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6079، 6080، 6081، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2877، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 49»
Hadith Number: 1463
وحدثني مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، ان عمر بن الخطاب ، قال وهو مسند ظهره إلى الكعبة: " من اخذ ضالة، فهو ضال"
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyib that Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, was sitting with his back against the Ka'bah and said: Whoever picks up a lost item is himself astray.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12080، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18611، 18612، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 22094، 22095، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 50»
Hadith Number: 1464
وحدثني وحدثني مالك، انه سمع ابن شهاب ، يقول:" كانت ضوال الإبل في زمان عمر بن الخطاب إبلا مؤبلة تناتج لا يمسها احد، حتى إذا كان زمان عثمان بن عفان " امر بتعريفها ثم تباع، فإذا جاء صاحبها اعطي ثمنها"
Ibn Shihab used to say that during the time of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), the lost camels that were found were left as they were; they would give birth to offspring, and no one would touch them. When the time of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) came, he ordered that they should be announced, then sold, and their price kept in the public treasury (Bayt al-Mal). When the owner came, it should be given to him.
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12080، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 3826، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18607، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 51»
بَابُ صَدَقَةِ الْحَيِّ عَنِ الْمَيِّتِ
Charity of the Living on Behalf of the Dead
Hadith Number: 1465
حدثني مالك، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ، عن ابيه ، عن جده ، انه قال: خرج سعد بن عبادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه، فحضرت امه الوفاة بالمدينة، فقيل لها: اوصي. فقالت: فيم اوصي؟ إنما المال مال سعد. فتوفيت قبل ان يقدم سعد، فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له، فقال سعد: يا رسول الله، " هل ينفعها ان اتصدق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم". فقال سعد: حائط كذا وكذا صدقة عنها، لحائط سماه
It is narrated from Sharjeel bin Saeed bin Saad bin Ubadah that Sayyiduna Saad bin Ubadah (may Allah be pleased with him) went out for jihad with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). His mother was about to die in Madinah. People said to her: Make a will. She said: What should I bequeath? The wealth belongs to Sayyiduna Saad (may Allah be pleased with him). Then she died before Sayyiduna Saad (may Allah be pleased with him) returned. When Sayyiduna Saad (may Allah be pleased with him) came, people informed him. Sayyiduna Saad (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): If I give charity on behalf of my mother for the sake of Allah, will she benefit from it? The Messenger of Allah said: "Yes." Then Sayyiduna Saad (may Allah be pleased with him) said: Such and such gardens are charity on behalf of my mother.
تخریج الحدیث: «مرفوع ضعيف، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3680، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6444، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2500، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3354، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1535، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12756، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22826، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 52»
Hadith Number: 1466
وحدثني مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان رجلا، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن " امي افتلتت نفسها، واراها لو تكلمت تصدقت، افاتصدق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم"
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that a man said to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that his mother passed away suddenly; if she had been able to speak, she would certainly have given charity. Should I give charity on her behalf? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Yes."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1388، 2760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1004، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2499، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3353، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3679، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6443، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2881، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2717، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 7203، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24889، والحميدي فى «مسنده» برقم: 245، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4434، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12203، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 703، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 53»
Hadith Number: 1467
وحدثني مالك انه بلغه، ان رجلا من الانصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق على ابويه بصدقة، فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل، فسال عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " قد اجرت في صدقتك، وخذها بميراثك"
An Ansari man gave some date-palm trees in charity on behalf of his parents. Then his parents died, and that same man became their heir. He mentioned this to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "You have received the reward of charity, now take it as inheritance."
تخریج الحدیث: «مرفوع ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 54»
بَابُ الْأَمْرِ بِالْوَصِيَّةِ
Command to Make a Will
Hadith Number: 1468
حدثني مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين، إلا ووصيته عنده مكتوبة" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not appropriate for a Muslim man who has something or a matter in which making a will is necessary, to spend two nights without having his will written."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2738، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1627، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6024، 6025، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3646، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6409، 6410، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 974، 2118، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3219، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2699، 2702، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12712، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4290، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4555، والحميدي فى «مسنده» برقم: 714، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5512، فواد عبدالباقي نمبر: 37 - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ-ح: 1»
Hadith Number: 1468B1
قال مالك: الامر المجتمع عليه عندنا، ان الموصي إذا اوصى في صحته او مرضه بوصية، فيها عتاقة رقيق من رقيقه او غير ذلك، فإنه يغير من ذلك ما بدا له، ويصنع من ذلك ما شاء حتى يموت، وإن احب ان يطرح تلك الوصية ويبدلها فعل، إلا ان يدبر مملوكا، فإن دبر فلا سبيل إلى تغيير ما دبر، وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين، إلا ووصيته عنده مكتوبة".
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In our view, this ruling is unanimous that if a person makes a bequest, whether in health or illness, such as freeing a slave or any other bequest, he can alter or change it up until his death. It is also possible for him to completely revoke that bequest and make another one. However, if he has already made a slave a mudabbar, then he cannot revoke the tadbeer, because the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not appropriate for a Muslim who has something to bequeath, that he should spend two nights without having his bequest written down."
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 37 - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ-ح: 1»
Hadith Number: 1468B2
قال مالك: فلو كان الموصي لا يقدر على تغيير وصيته، ولا ما ذكر فيها من العتاقة، كان كل موص قد حبس ماله الذي اوصى فيه من العتاقة وغيرها، وقد يوصي الرجل في صحته وعند سفره۔
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If the testator were not able to change his bequest, then it would be necessary that the wealth of every person making a bequest would be taken out of his control and held back, whereas this is not the case. Sometimes a man makes a bequest while he is healthy, and sometimes when he is about to travel.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 37 - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ-ح: 1»