صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(330) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي بَزْقِ الْمُصَلِّي فِي ثَوْبِهِ وَدَلْكِهِ الثَّوْبَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ،
330 Chapter: Permission to Spit into One’s Garment and Rub It Together in Prayer.
Hadith Number: Q880
والدليل على ان البزاق ليس بنجس، إذ لو كان نجسا لم يامر النبي صلى الله عليه وسلم المصلي للبصق في ثوبه في الصلاة
And the explanation of the evidence that saliva is not impure. Because if it were impure and unclean, the Prophet (peace be upon him) would not have ordered the one praying to spit it into his garment during prayer.
Hadith Number: 880
نا يعقوب بن إبراهيم ، نا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال: نا عياض بن عبد الله ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه العراجين ان يمسكها بيده، فدخل المسجد ذات يوم، وفي يده واحد منها، فراى نخامات في قبلة المسجد، فحتهن حتى انقاهن، ثم اقبل على الناس مغضبا، فقال:" ايحب احدكم ان يستقبله رجل، فيبصق في وجهه؟! إن احدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه، والملك عن يمينه، فلا يبصق بين يديه، ولا عن يمينه، وليبصق تحت قدمه اليسرى، او عن يساره، فإن عجلت به بادرة فليقل هكذا في طرف ثوبه، ورد بعضه في بعض" . قال الدورقي: وارانا يحيى كيف صنع
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) liked very much to hold a bunch of dates in his hand. One day, he (peace and blessings be upon him) entered the mosque while he had a bunch in his blessed hand. He (peace and blessings be upon him) saw phlegm on the qiblah side of the mosque, so he scraped it off and cleaned it thoroughly. Then, in a state of severe displeasure, he (peace and blessings be upon him) turned towards the people and said: "Would any of you like that someone comes and spits on his face? Surely, when any one of you stands for prayer, he stands facing his Lord, and an angel is on his right side. Therefore, he should not spit in front of him nor on his right side; he should spit under his left foot or on his left side. But if he is in a hurry, he should spit into a corner of his garment and then fold that corner together." Janab Duraqi says that our respected teacher Janab Yahya demonstrated this to us in this manner.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 408، 410، 414، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 548، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 874، 875، 880، 881، 926، 1660، 1741، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2268، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 949، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 724، وأبو داود فى (سننه) برقم: 480، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 761، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3658، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11182»
(331) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي بَزْقِ الْمُصَلِّي فِي نَعْلِهِ لِيُخْرِجَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ
331 Chapter: Permission to Spit in One’s Shoe to Remove It from the Mosque.
Hadith Number: 881
نا محمد بن رافع ، حدثنا سريج ، حدثنا فليح وهو ابن سليمان ، عن سعيد بن الحارث ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، في حديث طويل ذكره، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا كان احدكم في صلاته فلا يبصق امامه ؛ فإن ربه امامه، وليبصق عن يساره، او تحت قدمه، فإن لم يجد مبصقا ففي ثوبه، او نعله، حتى يخرج به"
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that he said: "When any one of you is in prayer, he should not spit in front of him because his Lord is in front of him, and he should spit to his left or under his foot. If he does not find a place to spit, then he should spit into his garment or his shoe (and after the prayer) take it outside."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 408، 410، 414، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 548، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 874، 875، 880، 881، 926، 1660، 1741، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2268، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 949، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 724، وأبو داود فى (سننه) برقم: 480، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 761، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3658، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11182»
(332) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي مَنْعِ الْمُصَلِّي النَّاسَ مِنَ الْمُقَاتَلَةِ، وَدَفْعِ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ إِذَا اقْتَتَلُوا
332 Chapter: Permission to Prevent People from Fighting and to Separate Them If They Fight during Prayer.
Hadith Number: 882
نا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن ابي الصهباء ، قال: كنا عند ابن عباس ، فقال: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي بالناس، فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب، اقتتلتا، فاخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع إحداهما من الاخرى، ثم ما بالى ذلك"
Abu Sahba said: We were with Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) when he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was leading the people in prayer when two girls from Banu Abdul Muttalib came, quarreling and fighting. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) caught hold of them and separated one from the other, then he did not pay any attention to it (i.e., he continued his prayer). Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says: I have already dictated on previous pages that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you is praying, he should not allow anyone to pass in front of him, and if he refuses (to stop), then he should fight him, for he is a devil."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 76، 493، 861، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 504، ومالك فى (الموطأ) برقم: 531، وابن الجارود فى "المنتقى"، 187، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 833، 834، 835، 837، 838، 882، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2151، وأبو داود فى (سننه) برقم: 715، 716، والترمذي فى (جامعه) برقم: 337، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 947، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3533، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1916»
(333) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي مَقَاتَلَةِ الْمُصَلِّي مَنْ رَامَ الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْهِ
333 Chapter: Permission to Fight Someone Trying to Pass in Front of a Praying Person.
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that I have already dictated on previous pages that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you is praying, he should not allow anyone to pass in front of him, and if that person refuses (to stop), then he should fight him, for he is a devil."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 509، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 505، ومالك فى (الموطأ) برقم: 525، وابن الجارود فى "المنتقى"، 186، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 816، 817، 818، 819، 883، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2367، وأبو داود فى (سننه) برقم: 697، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 954، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3497، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1382، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11250»
(334) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي عَدْلِ الْمُصَلِّي إِلَى جَنْبِهِ إِذَا قَامَ خِلَافَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ فِي الصَّلَاةِ
334 Chapter: Permission to Move to the Side in Prayer If One Stands Incorrectly.
Hadith Number: 884
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن عمرو وهو ابن دينار ، قال: سمعت كريبا ، مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال:" بت عند خالتي ميمونة، فلما كان بعض الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فذكر بعض الحديث، وقال: ثم قمت عن يساره فحولني عن يمينه" قال: اخبرنا بنحوه سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، وقال: عن كريب
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that I (one night) slept at the house of my maternal aunt Maymunah. When a portion of the night had passed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) got up and started to pray. Then he narrated some hadith and said: "Then I also got up and stood on his left side, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned me and made me stand on his right side."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 117، 138، 183، 697، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 256،، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 127، 448، 449، 884، 1093، 1094، 1103، 1119، 1121، 1524، 1533، 1534، 1675، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1445، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6335، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 441، وأبو داود فى (سننه) برقم: 58، 610، والترمذي فى (جامعه) برقم: 232، 3419، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 423، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 315، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1868»
(335) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ
335 Chapter: Permission to Gesture in Prayer for Commanding or Forbidding.
Hadith Number: 885
نا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن انس ، قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير في الصلاة"
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) used to gesture during the prayer.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 885، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2264، وأبو داود فى (سننه) برقم: 943، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3471، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1868، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12602»
Hadith Number: 886
قال ابو بكر: قد امليت خبر ابي الزبير، عن جابر" اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلينا وراءه وهو قاعد، فاشار إلينا فقعدنا" . ثناه الربيع ، حدثنا شعيب ، نا الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر
Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that I have written down the hadith of Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) became ill, so we performed prayer behind him (standing) while he (peace and blessings be upon him) was sitting. He (peace and blessings be upon him) gestured to us (to sit and pray), so we also sat down.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 413، وابن الجارود فى "المنتقى"، 241، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 486، 873، 886، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2122، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 797، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1240، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2286، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14814، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7215»
(336) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِشَارَةَ فِي الصَّلَاةِ بِمَا يُفْهَمُ عَنِ الْمُشِيرِ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَلَا يُفْسِدُهَا
336 Chapter: Evidence That Gesturing in Prayer in a Way Understood by Others Does Not Invalidate the Prayer.
Hadith Number: 887
نا محمد بن معمر بن ربعي القيسي ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، انا علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن، والحسين على ظهره، فإذا منعوهما اشار إليهم ان دعوهما، فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره، فقال:" من احبني فليحب هذين"
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was praying, whenever he would go into prostration, Sayyiduna Hasan and Husayn (may Allah be pleased with them both) would jump and sit on his back. When the companions tried to stop them, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would gesture to the companions to leave them (let them do as they wish). Then, when the prayer was completed, he seated both of them in his lap and said: "Whoever loves me should also love these two."
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، خرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 887، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6970، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8114، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3477، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5017»
(337) بَابُ الرُّخْصَةِ بِالْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ بِرَدِّ السَّلَامِ إِذَا سَلَّمَ عَلَى الْمُصَلِّي
337 Chapter: Permission to Respond to Salam in Prayer by Gesturing.
Hadith Number: 888
نا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، نا زيد بن اسلم ، قال: سمعت عبد الله بن عمر ، ح وحدثنا علي بن خشرم ، وابو عمار ، قال ابو عمار حدثنا سفيان ، وقال علي: اخبرنا ابن عيينة، عن زيد بن اسلم ، قال: قال ابن عمر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قبا، ودخل عليه رجال من الانصار يسلمون عليه، فسالت صهيبا : كيف كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يسلم عليه وهو يصلي؟ قال:" كان يشير بيده" . قال ابو بكر: هذا حديث ابي عمار، زاد عبد الجبار، قال سفيان: قلت لزيد: سمعت هذا من ابن عمر؟ قال: نعم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered the mosque of Quba, and some Ansari companions came to greet him. I asked Hazrat Suhaib how the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to reply to greetings while in the state of prayer. He said that he (peace and blessings of Allah be upon him) used to reply with a gesture of his hand. Sufyan says: I asked Zaid bin Aslam, did he hear this narration from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)? He said, yes (he heard it).
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 238، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 888، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2258، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4301، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1186، وأبو داود فى (سننه) برقم: 927، والترمذي فى (جامعه) برقم: 368، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1402، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1017، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3453، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4657، والحميدي فى (مسنده) برقم: 148»