Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Muslim (rh)
صحيح مسلم
Sahih Muslim
باب سُقُوطِ فَرْضِ الْجِهَادِ عَنِ الْمَعْذُورِينَ:
Chapter: The duty of Jihad is waived for those who have excuses
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1898, Shamela: 4911
حدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، انه سمع البراء ، يقول: في هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين سورة النساء آية 95 والمجاهدون في سبيل الله، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف يكتبها، فشكا إليه ابن ام مكتوم ضرارته، فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر سورة النساء آية 95، قال شعبة : واخبرني سعد بن إبراهيم ، عن رجل ، عن زيد بن ثابت في هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين سورة النساء آية 95، بمثل حديث البراء، وقال ابن بشار في روايته سعد بن إبراهيم ، عن ابيه ، عن رجل ، عن زيد بن ثابت .
It has been narrated on the authority of Abu Ishaq, that he heard Bara' talking about the Qur'anic verse:" Those who sit (at home) from among the believers and those who go out for Jihad in the way of Allah are not aqual" (iv. 95).

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1898

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1898, Shamela: 4912
وحدثنا وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابن بشر ، عن مسعر ، حدثني ابو إسحاق ، عن البراء ، قال: " لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين سورة النساء آية 95 كلمه ابن ام مكتوم فنزلت غير اولي الضرر ".
It has been narrated on the authority of Bara' who said: When the Qur'anic verse:" Those who sit (at home) from among mu'min" (iv. 94) was revealed, the son of Umm Maktum spoke to him (the Holy Prophet). (At this). the words:" other than those who have a trouble (illness)" were revealed.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1898

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
باب ثُبُوتِ الْجَنَّةِ لِلشَّهِيدِ:
Chapter: Affirmation of Paradise for the Martyr
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1899, Shamela: 4913
حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، وسويد بن سعيد ، واللفظ لسعيد، اخبرنا سفيان ، عن عمرو ، سمع جابرا ، يقول: قال رجل: اين انا يا رسول الله إن قتلت؟، قال: " في الجنة "، فالقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل "، وفي حديث سويد، قال رجل: للنبي صلى الله عليه وسلم يوم احد.
It has been reported on the authority of Jabir that a man said: Messenger of Allah, where shall I be if I am killed? He replied: In Paradise. The man threw away the dates he had in his hand and fought until he was killed (i. e. he did not wait until he could finish the dates). In the version of the tradition narrated by Suwaid we have the words:" A man said to the Holy Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) . on the day of Uhud......"

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1899

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1900, Shamela: 4914
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة ، عن زكرياء ، عن ابي إسحاق ، عن البراء ، قال: جاء رجل من بني النبيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا احمد بن جناب المصيصي ، حدثنا عيسى يعني ابن يونس ، عن زكرياء ، عن ابي إسحاق ، عن البراء ، قال: جاء رجل من بني النبيت قبيل من الانصار، فقال: اشهد ان لا إله إلا الله وانك عبده ورسوله، ثم تقدم فقاتل حتى قتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عمل هذا يسيرا واجر كثيرا ".
Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Usamah narrated to us, from Zakariyya, from Abu Ishaq, from Al-Bara’, who said: A man from Banu Nabit came to the Prophet, peace and blessings be upon him.

And Ahmad ibn Janab al-Missisi narrated to us, Isa—meaning Ibn Yunus—narrated to us, from Zakariyya, from Abu Ishaq, from Al-Bara’, who said: A man from Banu Nabit, a clan from the Ansar, came and said:“I bear witness that there is no god but Allah and that you are His servant and Messenger.”Then he advanced and fought until he was killed. The Prophet, peace and blessings be upon him, said:“This one did little but was rewarded much.”

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1900

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1901, Shamela: 4915
حدثنا ابو بكر بن النضر بن ابي النضر ، وهارون بن عبد الله ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، والفاظهم متقاربة، قالوا: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان وهو ابن المغيرة ، عن ثابت ، عن انس بن مالك ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان، فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا ادري ما استثنى بعض نسائه، قال: فحدثه الحديث، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتكلم فقال: " إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا، فليركب معنا "، فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانهم في عل والمدينة، فقال: " لا، إلا من كان ظهره حاضرا "، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقدمن احد منكم إلى شيء حتى اكون انا دونه "، فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى جنة عرضها السموات والارض "، قال: يقول عمير بن الحمام الانصاري: يا رسول الله، جنة عرضها السموات والارض؟، قال: نعم، قال: بخ بخ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يحملك على قولك بخ بخ؟، قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاءة ان اكون من اهلها، قال: " فإنك من اهلها "، فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن، ثم قال: لئن انا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، قال: فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل.
It has been reported on the authority of Anas bin Malik (RA) who said: The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sent Busaisah as a scout to see what the caravan of Abu Sufyan (RA) was doing. He came (back and met the Holy Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) in his house) where there was nobody except myself and the Messenger of Allah. I do not remember whether he (Hadrat Anas) made an exception of some wives of the Holy Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) or not and told him the news of the caravan. (Having heard the news), the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came out (hurriedly), spoke to the people and said: We are in need (of men) ; whoever has an animal to ride upon ready with him should ride with us. People began to ask him permission for bringing their riding animals which were grazing on the hillocks near Madinah. He said: No. (I want) only those who have their riding animals ready. So the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and his Companions proceeded towards Badr and reached there forestalling the polytheists (of Makkah). When the polytheists (also) reached there, the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: None of you should step forward to (do) anything unless I am ahead of him. The polytheists (now) advanced (towards us), and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said. Get up to enter Paradise which is equal in width to the heavens and the earth. 'Umair bin al- Humam al-Ansari said: Messenger of Allah, is Paradise equal in extent to the heavens and the earth? He said: Yes. 'Umair said: My goodness! The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) asked him: What prompted you to utter these words (i. e. my goodness! ')? He said: Messenger of Allah, nothing but the desire that I be among its residents. He said: Thou art (surely) amona its residents. He took out dates from his bag and began to eat them. Then he said: If I were to live until I have eaten all these dates of mine, it would be a long life. (The narrator said): He threw away all the dates he had with him. Then he fought the enemies until he was killed.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1901

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1902, Shamela: 4916
حدثنا يحيي بن يحيي التميمي، وقتيبة بن سعيد، واللفظ ليحيى، قال قتيبة : حدثنا، وقال يحيى : اخبرنا جعفر بن سليمان ، عن ابي عمران الجوني ، عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن ابيه ، قال: سمعت ابي وهو بحضرة العدو، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ابواب الجنة تحت ظلال السيوف "، فقام رجل رث الهيئة، فقال: يا ابا موسى آنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟، قال: نعم، قال: فرجع إلى اصحابه، فقال: اقرا عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل.
The tradition has been narrated on the authority of 'Abdullah bin Qais (RA) . He heard it from his father who, while facing the enemy, reported that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Surely, the gates of Paradise are under the shadows of the swords. A man in a shabby condition got up and said; Abu Musa, did you hear the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say this? He said: Yes. (The narrator said): He returned to his friends and said: I greet you (a farewell greeting). Then he broke the sheath of his sword, threw it away, advanced with his (naked) sword towards the enemy and fought (them) with it until he was slain.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1902

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 677, Shamela: 4917
حدثنا محمد بن حاتم ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، اخبرنا ثابت ، عن انس بن مالك ، قال: جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ان ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة، فبعث إليهم سبعين رجلا من الانصار يقال لهم القراء، فيهم خالي حرام يقرءون القرآن ويتدارسون بالليل يتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد ويحتطبون، فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة وللفقراء، فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا، قال: واتى رجل حراما خال انس من خلفه، فطعنه برمح حتى انفذه، فقال: حرام فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه: " إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا ".
It has been reported on the authority of Anas bin Malik (RA) that some people came to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said to him: Send with us some men who may teach us the Qur'an and the Sunnah. Accordingjy, he sent seventy men from the Ansar. They were called the Reciters and among them was my maternal uncle. Haram. They used to recite the Qur'an, discuss and ponder over its meaning at night. In the day they brought water and poured it (in pitchers) in the mosque, collected wood and sold it, and with the sale proceeds bought food for the people of the Suffa and the needy. The Holy Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sent the Reciters with these people, but these (treacherous people) fell upon them and killed thern before they reached their destination (While dying), they said: O Allah, convey from us the news to our Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) that we have met Thee (in a way) that we are pleased with Thee and Thou art pleased with us. (The narrator said): A man attacked Haram (maternal uncle of Anas)) from behind and smote him with a spear which pierced him. (While dying), Haram said: By the Lord of the Ka’bah, I have met with success. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said to his Companions: Your brethren have been slain grid they were saying: O Allah, convey from us to our Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) the news that we have met Thee in a way that we are pleased with Thee and Thou art pleased with us.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 677

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1903, Shamela: 4918
وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا بهز ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، قال: قال انس : " عمي الذي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا، قال: فشق عليه، قال: اول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم: غيبت عنه وإن اراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراني الله ما اصنع، قال: فهاب ان يقول غيرها، قال: فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد، قال: فاستقبل سعد بن معاذ، فقال له انس: يا ابا عمر واين؟، فقال: واها لريح الجنة اجده دون احد، قال: فقاتلهم حتى قتل، قال: فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية، قال: فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر: " فما عرفت اخي إلا ببنانه، ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا سورة الاحزاب آية 23، قال: فكانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه ".
It has been Deported on the authority of Anas who said: My uncle and I have been named after him was not present with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) (mav peace be upon him) on the Day of Badr. He felt distressed about it. He would say: I have missed the first battle fought by the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) , and if God now gives me an opportunity to see a battlefield with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) , God will see what I do therein. He was afraid to say more than this (lest he be unable to keep his word with God). He was present with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) on the Day of Uhud. He met Sa'd bin Mu'adh (who was retreating). Anas said to him: O Abu 'Amr, where (are you going)? Woe (to thee)! I find the smell of Paradise beside the Uhud mountain. (Reprimanding Sa'd in these words) he went forward and fought thein (the enemy) until he was killed. (The narrator says). More than eighty wounds inflicted with swords, spears and arrows were found on his body. His sister, my aunt, ar-Rubayyi', daughter of Nadr, said: I could not recognise my brother's body (it was so badly mutilated) except from his finger-tips. (It was on this occasion that) the Qur'anic verse:" Among the Believers are men who have been true to their covenant with God. Of them some have completed their vow (to the extreme), and some still wait: but they have never changed (their determination) in the least" (xxxiii. 23). The narrator said that the verse had been revealed about him (Anas bin Nadr) and his Companions.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1903

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
باب مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ:
Chapter: One who fights so that the word of Allah will be supreme is fighting in the cause of Allah
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1904, Shamela: 4919
حدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال: سمعت ابا وائل ، قال: حدثنا ابو موسى الاشعري ، ان رجلا اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قاتل لتكون كلمة الله اعلى فهو في سبيل الله ".
It has been narrated on the authority of Abu Musa Ash'ari that a desert Arab came to the Holy Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: Messenger of Allah, one man fights fgr the spoils of war; another fights that he may be remembered, and another fights that he may see his (high) position (achieved as a result of his valour in fighting). Which of these is fighting in the cause of God? The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Who fights so that the word of Allah is exalted is fighting in the way of Allah.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1904

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1904, Shamela: 4920
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن نمير ، وإسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن العلاء ، قال إسحاق: اخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن شقيق ، عن ابي موسى ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء، اي ذلك في سبيل الله؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ".
It has been narrated (through another chain of transmitters) on the authority of Abu Musa who said. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was asked which of the men fights in the way of Allah: (one who fights) for displaying his valour; (a man who) fights out of his family pride and (a man who) fights for the sake of show, who amongst these fights in the way of Allah? The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Who fights that the word of Allah be exalted fights in the way of Allah.

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1904

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation