المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب النكاح
Marriage
Hadith Number: 672
حدثنا ابو هاشم زياد بن ايوب ، قال: ثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه اغض للبصر، واحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) instructed us:“O young men! Whoever among you has the means to support a wife, let him marry, for marriage helps lower the gaze and guard the private parts. And whoever is not able, let him fast, for fasting diminishes desire.”
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5066، صحیح مسلم: 1400»
Hadith Number: 673
حدثنا إسحاق بن منصور ، قال: انا معاذ بن هشام ، ح وثنا ابو جعفر المخزومي محمد بن عبد الله بن المبارك ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني ابي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن التبتل" .
Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade celibacy (abstaining from marriage).
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف والحديث صحيح بشواهد: مسند الإمام أحمد: 17/5، سنن النسائي: 3216، سنن الترمذي: 1082، سنن ابن ماجه: 1849، قتادہ مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی،اس کے مسند الامام احمد (158/3، 235، وسندہ حسن) وغیرہ میں صحیح شواہد ہیں۔»
Hadith Number: 674
حدثنا الربيع بن سليمان ، قال: ثنا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، ان ابن المسيب ، حدثه، عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه، اخبره قال: " اراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال سعد: فلو اجاز ذلك له رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصينا" .
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna ‘Uthman bin Maz’un (may Allah be pleased with him) wanted to practice celibacy, but the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade him from doing so. Sayyiduna Sa’d narrates: If the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had permitted it, we would have become eunuchs.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5073، صحیح مسلم: 1402»
Hadith Number: 675
حدثنا علي بن سلمة ، قال: ثنا ابو معاوية ، عن عاصم الاحول ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، قال:" خطبت امراة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظرت إليها؟، قال: قلت: لا، قال: " فانظر إليها فإنه احرى ان يؤدم بينكما" .
Sayyiduna Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates that I sent a marriage proposal to a woman, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked me: Have you seen her? I replied: No! He said: Look at her, for it is more likely that affection will develop between you.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف لانقطاعه والحديث صحيح: مسند الإمام أحمد: 244/4، 245، 246، سنن النسائي: 3235، سنن الترمذي: 1087، سنن ابن ماجه: 1866، امام ترمذی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو حسن کہا ہے، بکر بن عبد اللہ مزنی کا سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں ہے، امام یحیی بن معین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: لَمْ يَسْمَعْ بَكْرٌ مِّنَ الْمُغِيرَةِ . تهذيب التهذيب لابن حجر: 484/1) امام ابو عوانہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: فِي سَمَاع بَكْرٍ مِّنَ الْمُغِيرَةِ نَظَرٌ. (صحيح أبي عوانة: 4036) امام حاكم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ إِنَّمَا يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ . (سؤالات السجزي للحاكم: 166) باقی ابو معاویہ کی متابعت موجود ہے، اگلی حدیث اس کا شاہد ہے۔»
Hadith Number: 676
حدثنا احمد بن يوسف ، قال: ثنا عبد الرزاق ، قال: انا معمر ، عن ثابت ، عن انس رضي الله عنه، ان المغيرة بن شعبة خطب امراة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اذهب فانظر إليها، فإنه ادوم لما بينكما" .
Sayyiduna Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates that he sent a marriage proposal to a woman, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Go and look at her, for this will create more affection between you.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: سنن ابن ماجه: 1865، سنن الدارقطني: 253/3، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (4043) نے صحیح کہا ہے، امام حاکم رحمہ اللہ (165/2) نے امام بخاری رحمہ اللہ اور امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے۔ حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔ معمر کی ثابت سے روایت میں کلام ہے۔»
Hadith Number: 677
حدثنا علي بن خشرم ، قال انا ابن عيينة ، ح وثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال علي: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا يبع الرجل على بيع اخيه، ولا يخطب الرجل على خطبة اخيه، ولا تسال المراة طلاق اختها" ، زاد علي: لتكتفئ ما في إنائها.
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: Do not artificially raise prices (by bidding to increase the price), no townsman should sell for a villager, no man should make a deal over the deal of his (Muslim) brother, no man should propose over the proposal of his (Muslim) brother, and no woman should demand the divorce of her (Muslim) sister so that she may pour out her vessel.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2140، صحیح مسلم: 1413»
Hadith Number: 678
حدثنا ابو حاتم الرازي ، قال: ثنا عبيد الله يعني ابن موسى ، قال: انا زكريا ، عن سعد بن إبراهيم ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا ينبغي لامراة ان تشترط طلاق اختها لتكفا إناءها" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: It is not appropriate for a woman to stipulate the divorce of her (Muslim) sister so that she may pour out her vessel.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5152»
Hadith Number: 679
حدثنا ابو زرعة الرازي ، قال: ثنا سعيد بن عمرو ، قال: انا عبثر ، عن الاعمش ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة، فذكر التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة، فقال: والتشهد في الحاجة، ان يقول: " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور انفسنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، واشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله، ثم يقرا ثلاث آيات من القرآن: اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون سورة آل عمران آية 102 و اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا سورة النساء آية 1 و اتقوا الله وقولوا قولا سديدا سورة الاحزاب آية 70" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught us the tashahhud for prayer and for need. Thus, he mentioned both the tashahhud of prayer and the tashahhud of need, and said: The tashahhud of need should be recited as follows: "Indeed, all praise is for Allah, we praise Him, seek His help, and ask His forgiveness, and we seek refuge in Allah from the evils of our souls. Whomever Allah guides, none can misguide, and whomever He lets go astray, none can guide. I bear witness that there is no deity except Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger." Then he should recite three verses: "Fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims." (Aal Imran: 102) "And fear Allah, by Whom you ask one another, and (respect) the ties of kinship. Indeed, Allah is ever an Observer over you." (An-Nisa: 1) "Fear Allah and speak words that are appropriate." (Al-Ahzab: 70) (Fear Allah as He should be feared, and let your death be upon Islam. Fear Allah by Whose name you ask one another, and take care of your relatives. Surely, Allah is watching over you. Fear Allah and speak rightly.)
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيفٌ: مسند الإمام أحمد: 393/1، سنن أبي داود: 2118، سنن الترمذي: 1105، سنن النسائي: 1165، سنن ابن ماجہ: 1892، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ اور امام ابوعوانہ رحمہ اللہ (4143) نے صحیح کہا ہے۔ ابو اسحاق سبیعی مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی، جہاں ان سے شعبہ بیان کرتے ہیں، وہاں تدلیس کا اعتراض رفع ہو جاتا ہے لیکن وہاں انقطاع کی وجہ سے سند معلول ہے، ابو عبیدہ نے اپنے باپ سید نا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا، حافظ ابن حجر رحمہ اللہ لکھتے ہیں: فَإِنَّهُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ . (موافقة الخبر الخبر:364/1) نیز فرماتے ہیں: وَهُوَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ عِنْدَ الجُمْهُورِ (النكت على کتاب ابن الصلاح: 398/1)، مزید فرماتے ہیں: وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ لَا يَصِحُ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِيهِ (تقريب التهذيب: 8231) السنن الكبرى للبيهقي (146/7) وغیرہ میں اس کا ایک ”ضعیف“ شاہد بھی ہے، جو حریث بن ابی مطر فزاری "ضعیف" کی وجہ سے ضعیف ہے، اسی طرح دوسرا شاہد قتادہ مدلس کی وجہ سے ”ضعیف“ ہے۔»
Hadith Number: 680
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا النفيلي ، قال: ثنا زهير ، قال: ثنا هشام بن عروة ، عن عروة ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، ان ام حبيبة رضي الله عنهن، قالت:" يا رسول الله، هل لك في اختي؟ فقال: فافعل ماذا؟ قالت: تنكحها، قال: " اختك؟، قالت: نعم، قال: اوتحبين ذلك؟ قالت: لست بمخلية واحب من شركني في خير اختي، قال: فإنها لا تحل لي، قالت: فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة، او ذرة الشك من زهير، قال: بنت ام سلمة؟ قالت: نعم، قال: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن" .
Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrates that Sayyida Umm Habiba (may Allah be pleased with her) said: O Messenger of Allah! Do you have an interest in my sister? He said: What should I do with her? She said: You should marry her. He said: Your sister? She said: Yes! He said: Do you like that? She replied: I am not the only one who is your wife, and I would prefer that my sister also share in this honor (of being your wife) with me. He said: She is not lawful for me (because two sisters cannot be married at the same time). Umm Habiba (may Allah be pleased with her) said: By Allah! I have come to know that you have sent a marriage proposal to Durrah or Dhurrah. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: To the daughter of Umm Salama? She replied: Yes! He said: By Allah! Even if she were not my stepdaughter (the daughter of my wife from a previous husband), she would still not be lawful for me, because she is the daughter of my foster brother. Both her father and I were suckled by Thuwaibah, so do not offer your daughters and sisters to me (for marriage).
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5106، صحیح مسلم: 1449»
Hadith Number: 681
حدثنا روح بن الفرج مولى محمد بن سابق، قال: ثنا عبيد بن حناد الحلبي ، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن عدي بن ثابت ، عن يزيد بن البراء ، عن ابيه ، قال: لقيت عمي رضي الله عنه وقد اعتقد راية، فقلت: اين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امراة ابيه ان اضرب عنقه وآخذ ماله" .
Sayyiduna Bara’ (may Allah be pleased with him) narrates that I met my uncle, and he was holding a flag. I asked him: Where are you intending to go? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has sent me to behead (kill) a man and seize his wealth because he has married his father’s wife.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: سنن أبي داود: 4457، سنن النسائي: 3334، اس حدیث کو علامہ ابن حزم رحمہ اللہ (المحلى: 252/11) نے ”صحیح یقینی الاسناد“ کہا ہے۔ اس کی بہت سی سندیں ہیں، حافظ ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: وَالْحَدِيثُ لَهُ طُرُقٌ حِسَانٌ يُؤَيِّدُ بَعْضُهَا بَعْضًا (تهذيب السنن: 266/6) یہ حدیث مسند الامام احمد (290/4) سنن نسائی (3333) میں بسند صحیح اور اسی طرح مسند الامام احمد (495/3) اور سنن ابی داود (4456) وغیرہ میں بسند صحیح آتی ہے۔»