Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
قدر كم يقعد في الركعتين (الأوليين)
How long should one sit after the first two rak‘ahs?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3037, Al-Shathri: ,3049
٣٠٤٩ - حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن عياض بن مسلم عن ابن عمر: انه كان يقول: ما جعلت الراحة في الركعتين إلا للتشهد (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة عياض.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن عياض بن مسلم، عن ابن عمر ، انه كان يقول: " ما جعلت الراحة في الركعتين إلا للتشهد"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) used to say that in two rak‘ahs, the only pause for comfort is kept for Tashahhud.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3049، ترقيم محمد عوامة 3037)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3038, Al-Shathri: ,3050
٣٠٥٠ - حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن: انه كان يقول] (١): لا يزيد في الركعتين (الاوليين) (٢) على التشهد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [ب]: (الأولتين).

حدثنا حفص، عن اشعث، عن الحسن، انه كان يقول: " لا يزيد في الركعتين الاوليين على التشهد"
Hasan used to say that nothing should be added to the Tashahhud after the first two rak‘ahs.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3050، ترقيم محمد عوامة 3038)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3039, Al-Shathri: ,3051
٣٠٥١ - حدثنا جرير عن نعيم القاري عن مطرف عن الشعبي قال: من زاد في الركعتين (الاوليين) (١) على (التشهد) (٢) فعليه (سجدتا) (٣) (سهو) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: سقط: (الأوليين)، وفي [أ]: (الأولتين).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) في [أ، ب]: (سجدتي).
(٤) في [جـ]: (السهو)، وكذلك في [أ].

حدثنا جرير، عن نعيم القارئ، عن مطرف، عن الشعبي، قال: " من زاد في الركعتين الاوليين على التشهد فعليه سجدتا سهو"
Hazrat Sha’bi says that whoever adds anything to the Tashahhud in the first Qa’dah, it is obligatory upon him to perform Sajdah Sahw.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3051، ترقيم محمد عوامة 3039)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3040, Al-Shathri: ,3052
٣٠٥٢ - حدثنا عبد السلام عن بديل عن ابي الجوزاء عن عائشة: ان النبي ﷺ كان يقول في الركعتين:"التحيات" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه مسلم (٤٩٨)، وأحمد (٢٤٠٣٠).
حدثنا عبد السلام ، عن بديل ، عن ابي الجوزاء ، عن عائشة :" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الركعتين: التحيات"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite the Tashahhud after two rak‘ahs.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3052، ترقيم محمد عوامة 3040)
See Further Takhrij & Explanation
ما يقال بعد التشهد مما رخص فيه
What words can be said after tashahhud?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3041, Al-Shathri: ,3053
٣٠٥٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن فياض قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث (عن سعد) (١): انه كان إذا تشهد فقال: سبحان الله ملء السماوات ⦗١٤٩⦘ وملء الارض وما (بينهن) (٢) وما تحت القرى [والحمد لله ملء السماوات وملء الارض وما (بينهن) (٣) وما تحت الثري] (٤) والله اكبر ملء السماوات وملء الارض وما (بينهن) (٥) وما تحت الثرى قال شعبة: لا ادري (الله) (٦) اكبر قبل او الحمد لله، والحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم إني اسالك من الخير-ﷺ، ثم يسلم (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (عن سعد) من [أ، ب، جـ، ك].
(٢) في [هـ]: (بينهما).
(٣) في [هـ]: (بينهما).
(٤) سقط من: [ب] ما بين المعكوفين.
(٥) في [هـ]: (بينهما).
(٦) سقط من: [أ].
(٧) صحيح.

حدثنا غندر، عن شعبة، عن زياد بن فياض، قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد انه:" كان إذا تشهد قال: سبحان الله ملء السموات وملء الارض وما بينهن وما تحت الثرى والحمد لله ملء السموات وملء الارض وما بينهن وما تحت الثرى والله اكبر ملء السموات وملء الارض وما بينهن وما تحت الثرى، قال شعبة: لا ادري الله اكبر قبل او الحمد لله والحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم إني اسالك من الخير كله ثم يسلم"
Hazrat Mus'ab bin Sa'd narrates that when Hazrat Sa'd would complete the Tashahhud, he would say these words: I declare Allah to be pure filling the earth and the heavens, and filling whatever is between them, and filling what is beneath the soil. All praise belongs to Allah filling the earth and the heavens, and filling whatever is between them, and filling what is beneath the soil. Allah is the Greatest filling the earth and the heavens, and filling whatever is between them, and filling what is beneath the soil. (Hazrat Shu'bah said: whether Allahu Akbar or Alhamdulillah was said first.) And all praise is for Allah, pure and blessed praise. There is no deity except Allah, He is alone, He has no associate, to Him belongs the dominion and to Him belongs all praise, and He is capable over all things. O Allah, I ask You for all good. After making this supplication, he would say the Salam.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3053، ترقيم محمد عوامة 3041)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3042, Al-Shathri: ,3054
٣٠٥٤ - حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن عمير بن (سعيد) (١) قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول: إذا فرغ احدكم من التشهد في الصلاة فليقل: اللهم (إني) (٢) اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم، واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم، اللهم إني اسالك من خير ما سالك (منه) (٣) عبادك الصالحون، واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا (إننا) (٤) آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار، (ربنا) (٥) وآتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ك]: (إني).
(٣) في [س، ط]: (عنه)، وسقط من: [أ، جـ، ك].
(٤) سقط من: [أ].
(٥) زيادة من [أ، ب، جـ، ك].
(٦) صحيح، رجاله ثقات، واحتمل الأئمة عنعنة الأعمش.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن عمير بن سعيد، قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول: " إذا فرغ احدكم من التشهد في الصلاة، فليقل: اللهم إني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم , واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم , اللهم إني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون , واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون , ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار , ربنا إنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار , وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد"
Hazrat Umair bin Saeed says that Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) used to teach the tashahhud in prayer and teach the tashahhud that when any of you finishes the tashahhud, he should say these words: O Allah! O Allah! Grant me the good that I know and the good that I do not know. I seek protection from the evil that I know and the evil that I do not know. O Allah! O Allah! I ask You for all the good that Your righteous servants have asked. O Allah! O Allah! I seek refuge from all the evils from which Your righteous servants have sought refuge. O our Lord! O our Lord! Grant us goodness in this world and goodness in the Hereafter, and save us from the punishment of Hell. O our Lord! We have believed, so forgive our sins, overlook our mistakes, and let our end be with the righteous. O our Lord! O our Lord! Grant us all that which You have promised to Your messengers and do not disgrace us on the Day of Resurrection; surely, You do not break Your promise.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3054، ترقيم محمد عوامة 3042)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3043, Al-Shathri: ,3055
٣٠٥٥ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال: يتشهد الرجل، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو لنفسه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، وابي عبيدة، عن عبد الله ، قال: " يتشهد الرجل ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه"
Hazrat Abu Ubaidah narrates that Hazrat Abdullah would recite the Tashahhud, then send blessings upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and then supplicate for himself.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3055، ترقيم محمد عوامة 3043)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3044, Al-Shathri: ,3056
٣٠٥٦ - حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: إذا فرغت من التشهد فادع (لآخرتك) (١) ودنياك (ما بدا لك) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (لآخراك).
(٢) سقط من: [أ، ب] ما بين القوسين.

حدثنا ابن إدريس، عن الشيباني، عن الشعبي، قال: " إذا فرغت من التشهد فادع لآخرتك ودنياك ما بدا لك"
Hazrat Sha'bi says that when you finish the Tashahhud, then supplicate for whatever you wish for your worldly life and the Hereafter.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3056، ترقيم محمد عوامة 3044)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3045, Al-Shathri: ,3057
٣٠٥٧ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن. - (و) (١) عن (الشيباني) (٢) (عن الشعبي) (٣): انهما قالا: ادع في صلاتك بما بدا لك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ك].
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، ك].
(٣) سقط من: [جـ].

حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن , وعن الشيباني، عن الشعبي انهما قالا: " ادع في صلاتك بما بدا لك"
Hazrat Shaibani and Hazrat Sha'bi say that during prayer, ask for whatever you wish in prayer for yourself.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3057، ترقيم محمد عوامة 3045)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 3046, Al-Shathri: ,3058
٣٠٥٨ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الاسود قال: قلت لمجاهد: ادعو لنفسي في المكتوبة؟ (قال) (١): لا تدع لنفسك حتى تتشهد، قال: وسالت عطاء فقال: تحتاط بالاستغفار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك]: (فقال).
حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عثمان بن الاسود، قال: قلت لمجاهد: ادعو لنفسي في المكتوبة، قال: " لا تدع لنفسك حتى تتشهد"، قال: وسالت عطاء، فقال:" تحتاط بالاستغفار"
Hazrat Usman bin Aswad says that I asked Hazrat Mujahid whether I can supplicate for myself in the obligatory prayer? He replied that do not supplicate for yourself until after the Tashahhud. I asked the same question to Hazrat Ata, and he said to emphasize seeking forgiveness.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 3058، ترقيم محمد عوامة 3046)
See Further Takhrij & Explanation