مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: ليس في العيدين أذان ولا إقامة
Those who say there is no adhan or iqamah for Eid prayers
Numbering by, Al-Awamah: 5707, Al-Shathri: ,5779
٥٧٧٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن المغيرة بن شعبة (١) انه صلى يوم عيد بغير اذان ولا إقامة (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ] زيادة (الضحاك).
(٢) في [هـ]: (بن).
(٣) حسن؛ سماك صدوق.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن المغيرة بن شعبة :" انه صلى يوم عيد بغير اذان ولا إقامة"
Hazrat Simak says that Hazrat Mughira led the Eid prayer without adhan and without iqamah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5779، ترقيم محمد عوامة 5707)
Numbering by, Al-Awamah: 5708, Al-Shathri: ,5780
٥٧٨٠ - حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول انه كان يقول: ليس في العيدين اذان ولا إقامة.
حدثنا عبد الاعلى، عن برد، عن مكحول انه كان، يقول: " ليس في العيدين اذان ولا إقامة"
Hazrat Mak'hool says that there is neither Adhan nor Iqamah for the two Eids.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5780، ترقيم محمد عوامة 5708)
Numbering by, Al-Awamah: 5709, Al-Shathri: ,5781
٥٧٨١ - [حدثنا خالد بن (حيان) (١) عن جعفر بن برقان عن عكرمة قال: ليس فيه اذان ولا إقامة] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (خباب).
(٢) سقط الخبر من: [س، ط، هـ].
حدثنا خالد بن حيان، عن جعفر بن برقان، عن عكرمة، قال: ليس فيه اذان ولا إقامة
Hazrat Ikrimah states that there is neither Adhan nor Iqamah for the two Eids.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5781، ترقيم محمد عوامة 5709)
Numbering by, Al-Awamah: 5710, Al-Shathri: ,5782
٥٧٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان ابن (١) الزبير سال ابن عباس قال: وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما اذن واقام (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ] زيادة: (أبي).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء , ان ابن الزبير سال ابن عباس ، قال: وكان الذي بينهما حسن، فقال: " لا تؤذن، ولا تقم، فلما ساء الذي بينهما، اذن، واقام"
Hazrat Ata narrates that Hazrat Ibn al-Zubair asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the adhan and iqamah for the Eid prayers (at that time, their relations were good). Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) replied that neither give the adhan nor say the iqamah for the Eid prayers. When relations between the two deteriorated, Hazrat Ibn al-Zubair used to give the adhan and iqamah for the Eid prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5782، ترقيم محمد عوامة 5710)
Numbering by, Al-Awamah: 5711, Al-Shathri: ,5783
٥٧٨٣ - حدثنا الثقفي عن ايوب عن محمد قال: الاذان في العيد محدث.
حدثنا الثقفي، عن ايوب، عن محمد، قال: " الاذان في العيد محدث"
Muhammad says that giving the call to prayer (adhan) for the Eid prayer is an innovation (bid'ah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5783، ترقيم محمد عوامة 5711)
Numbering by, Al-Awamah: 5712, Al-Shathri: ,5784
٥٧٨٤ - حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال: اول من احدث الاذان في (العيد) (١) معاوية (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (العيدين).
(٢) صحيح.
حدثنا وكيع، عن هشام، عن قتادة، عن ابن المسيب، قال: " اول من احدث الاذان في العيد معاوية"
Hazrat Saeed bin Musayyib says that the call to prayer (adhan) for the Eid prayer was first started by Hazrat Muawiyah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5784، ترقيم محمد عوامة 5712)
Numbering by, Al-Awamah: 5713, Al-Shathri: ,5785
٥٧٨٥ - حدثنا سلام (ابو) (١) الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا اذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن أبي).
حدثنا سلام ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا اذان ولا إقامة في العيدين، ولا قراءة خلف الإمام"
Ibrahim says that there is neither adhan nor iqamah in the Eid prayers, nor is there recitation behind the imam.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5785، ترقيم محمد عوامة 5713)
Numbering by, Al-Awamah: 5714, Al-Shathri: ,5786
٥٧٨٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن المغيرة قال: قلت لابي وائل كانوا يؤذنون (١) في الاضحى والفطر قال: لا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (يؤذن).
حدثنا مروان بن معاوية، عن عيسى بن المغيرة، قال:" قلت لابي وائل: كانوا يؤذنون في الاضحى والفطر؟ قال: لا"
Hazrat Isa bin Mughira says that I asked Abu Wa'il whether the predecessors used to give the call to prayer (adhan) on Eid al-Adha and Eid al-Fitr. He said, "No."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5786، ترقيم محمد عوامة 5714)
Numbering by, Al-Awamah: 5715, Al-Shathri: ,5787
٥٧٨٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم قالا: الاذان يوم الاضحى والفطر بدعة.
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر , والحكم، قالا: " الاذان يوم الاضحى والفطر بدعة"
Hazrat Aamir and Hazrat Hakam state that giving the call to prayer (adhan) on Eid al-Adha and Eid al-Fitr is an innovation (bid'ah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5787، ترقيم محمد عوامة 5715)
Numbering by, Al-Awamah: 5716, Al-Shathri: ,5788
٥٧٨٨ - حدثنا ابن إدريس عن حصين قال: اول من اذن في العيد زياد.
حدثنا ابن إدريس، عن حصين، قال: " اول من اذن في العيد زياد"
Hazrat Husain says that on Eid prayer, Ziyad was the first to give the adhan.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5788، ترقيم محمد عوامة 5716)