مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الذريرة (تكون) على النعش
Some Scholars Say Scented Powder or Earth Should Be on the Bier or Coffin
Numbering by, Al-Awamah: 11274, Al-Shathri: ,11491
١١٤٩١ - حدثنا هشيم عن صاحب له عن مغيرة عن إبراهيم مثله.
حدثنا هشيم، عن صاحب له، عن مغيرة، عن إبراهيم، مثله
It is narrated in the same manner from Ibrahim.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11491، ترقيم محمد عوامة 11274)
Numbering by, Al-Awamah: 11275, Al-Shathri: ,11492
١١٤٩٢ - حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن جريج عن عطاء انه كان (يكره) (١) الذريرة التي تجعل فوق النعش ويقول: (نفخ) (٢) في الحياة و (نفخ) في الممات.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (يكفن).
(٢) في [هـ]: (نفح).
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن ابن جريج، عن عطاء، انه كان " يكره الذريرة التي تجعل فوق النعش ويقول: نفح في الحياة ونفح في الممات"
Hazrat Ata disliked applying fragrant powder on the bed and used to say, "Is there fragrance in life, and is there fragrance after death as well?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11492، ترقيم محمد عوامة 11275)
ما قالوا في الجنازة، كيف يصنع بالسرير يرفع له شيء أم لا؟ وما يصنع فيه بالمرأة؟
How to Place the Deceased on the Bier
Numbering by, Al-Awamah: 11276, Al-Shathri: ,11493
١١٤٩٣ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان اسماء بنت (عميس) (١) اول ⦗٥٢٣⦘ من احدثت النعش (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عميل).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه:" ان اسماء بنت عميس اول من احدثت النعش"
Hazrat Hisham narrates from his father that Hazrat Asma bint Umais was the first woman who invented (introduced) the coffin (bier).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11493، ترقيم محمد عوامة 11276)
Numbering by, Al-Awamah: 11277, Al-Shathri: ,11494
١١٤٩٤ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن قيس (بن مسلم) (١) عن طارق بن شهاب إن ام ايمن امرت بالنعش للنساء (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص]، وفي [ز]: (سليم)، وفي [أ، هـ، ب]: (بن سالم).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، ان ام ايمن " امرت بالنعش للنساء"
Hazrat Tariq bin Shihab narrates that Hazrat Umm Ayman ordered a coffin (bier) for women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11494، ترقيم محمد عوامة 11277)
Numbering by, Al-Awamah: 11278, Al-Shathri: ,11495
١١٤٩٥ - حدثنا وكيع عن عمران بن حدير قال: مروا على ابي مجلز بنعش كبير فقال: رفعت اليهود والنصارى فخالفوهم.
حدثنا وكيع، عن عمران بن حدير، قال: مروا على ابي مجلز بنعش كبير فقال:" رفعت اليهود والنصارى فخالفوهم"
Hazrat Imran bin Hadeer narrates that we passed by Abu Majliz carrying a large coffin (charpoy), so he said: The Jews and Christians raised it, therefore you people should oppose them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11495، ترقيم محمد عوامة 11278)
Numbering by, Al-Awamah: 11279, Al-Shathri: ,11496
١١٤٩٦ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: كانوا إذا كانت جنازة امراة اكفوا السرير فجافوا عنها بقوائمه وإذا كان رجل وضع على بطن السرير.
حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال:" كانوا إذا كانت جنازة امراة اكفوا السرير فجافوا عنها بقوائمه، وإذا كان رجل وضع على بطن السرير"
Ibrahim says that when carrying the bier of a woman, men should place supports under the bier to create a gap between themselves and the bier. There is no need to do this for a man's bier; rather, he should be placed in the middle of the bier.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11496، ترقيم محمد عوامة 11279)
ما قالوا في إجمار سرير الميت يجمر أم لا
Should the Bier of the Deceased Be Perfumed?
Numbering by, Al-Awamah: 11280, Al-Shathri: ,11497
١١٤٩٧ - حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن وابن سيرين انهما كرها ان يجمر سرير الميت.
حدثنا وكيع، عن الربيع، عن الحسن، وابن سيرين، انهما" كرها ان يجمر سرير الميت"
Hasan and Hazrat Ibn Sirin considered it undesirable to perfume the bier of the deceased with incense.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11497، ترقيم محمد عوامة 11280)
ما قالوا في الميت يتبع بالمجمر
Carrying the Incense Burner Behind the Deceased
Numbering by, Al-Awamah: 11281, Al-Shathri: ,11498
١١٤٩٨ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن فضيل عن (ابن) (١) (معقل) (٢) قال: قال عمر: لا تتبعني بمجمر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [هـ].
(٢) في [ص، هـ]: (مفضل)، وفي [أ]: (مغفل).
(٣) منقطع؛ ابن معقل لا يروي عن عمر.
حدثنا حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن فضيل، عن ابن مفضل، قال: قال عمر : " لا تتبعني بمجمر"
It is narrated from Hazrat Ibn Mughaffal that Hazrat Umar said: Do not carry an incense burner with my funeral procession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11498، ترقيم محمد عوامة 11281)
Numbering by, Al-Awamah: 11282, Al-Shathri: ,11499
١١٤٩٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (الجعد) (١) عن إبراهيم بن نافع قال: قال ابو هريرة: لا تتبعوني بنار (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ، ص]: (الجعدي).
(٢) منقطع؛ إبراهيم بن نافع لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه عبد الرزاق (٦١٥٥)، ومالك ١/ ٢٢٦، وأخرجه بنحوه مرفوعًا أحمد (٩٥١٥)، وأبو داود (٣١٧١)، والبيهقي ٣٩٤/ ٣، وابن الجوزي في العلل (١٥٠٤).
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن الجعدي، عن إبراهيم بن نافع، قال: قال ابو هريرة : " لا تتبعوني بنار"
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) said: Do not follow my funeral procession with fire (incense burner).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11499، ترقيم محمد عوامة 11282)
Numbering by, Al-Awamah: 11283, Al-Shathri: ,11500
١١٥٠٠ - حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمته ام النعمان بنت مجمع عن (ابنة) (١) ابي سعيد ان ابا سعيد قال: لا تتبعوني بنار ولا تجعلوا على سريري قطيفة نصراني (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (أبيه)، وفي [أ]: (أبيها).
(٢) مجهول؛ أم النعمان مجهولة، أخرجه عبد الرزاق (٦٢٠٥).
حدثنا حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عمته ام النعمان بن مجمع، عن ابنة ابي سعيد، ان ابا سعيد ، قال: " لا تتبعوني بنار ولا تجعلوا على سريري قطيفة نصراني"
Hazrat Abu Saeed said: Do not follow my funeral procession carrying fire, and do not place a velvet sheet of the Christians on my bier.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11500، ترقيم محمد عوامة 11283)