مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
يقول: علي الهدي
If someone says: 'I must send a hady (sacrificial animal)'
Numbering by, Al-Awamah: 12725, Al-Shathri: ,13000
١٣٠٠٠ - حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: إذا قال: علي هدي ولم يسم [شيئا قالا: يمين.
حدثنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، وحماد , قالا: إذا قال:" علي هدي ولم يسم شيئا، قالا: يمين
Hazrat Hakam and Hazrat Hammad say: When a person says, "Sending Hadi is obligatory upon me," and does not specify anything, then this is an oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13000، ترقيم محمد عوامة 12725)
Numbering by, Al-Awamah: 12726, Al-Shathri: ,13001
١٣٠٠١ - (حدثنا عبد الوهاب عن جويبر عن الضحاك قال: إذا قال: علي هدي ولم يسم) (١) فليهد ما شاء ولو (كبة) (٢) من غزل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن].
(٢) في [ب، ن]: (كبشة).
حدثنا عبد الوهاب، عن جويبر، عن الضحاك، قال:" إذا قال علي هدي، ولم يسم فليهد ما شاء ولو كبة من غزل"
Hazrat Dhahhak says that when a person says that sending a Hadi (sacrificial animal) is obligatory upon me and does not specify its name, then he may send whatever Hadi he wishes, even if it is just a fawn (young deer).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13001، ترقيم محمد عوامة 12726)
امرأة نذرت أن تعتكف في مسجد فمنعت
If a woman vows to perform i'tikaf in the mosque but is prevented
Numbering by, Al-Awamah: 12727, Al-Shathri: ,13002
١٣٠٠٢ - حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب ابي العلاء عن قتادة قال: اتت امراة شريحا فقالت: إني نذرت ان اعتكف في المسجد، وإن السلطان (يمنعني) (١)، قال: فكفري عن يمينك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (منعني).
حدثنا محمد بن يزيد، عن ايوب ابي العلاء، عن قتادة، قال: اتت امراة شريحا، فقالت: إني نذرت ان اعتكف في المسجد , وإن السلطان منعني , قال:" فكفري عن يمينك"
Hazrat Qatadah narrates that a woman came to Hazrat Shurayh and said, "I had vowed to perform i'tikaf in the mosque, but the king prevented me." He replied, "Pay the expiation for your oath."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13002، ترقيم محمد عوامة 12727)
Numbering by, Al-Awamah: 12728, Al-Shathri: ,13003
١٣٠٠٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد عن امراة جعلت عليها ان تعتكف شهرا في المسجد الجامع (فطلبها إليه) (١) (امر) (٢) لا (تستطيع) (٣) ان (تطهر) (٤)، قال: تعتكف (في مسجد) (٥) (تامن به) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فطلب لها)، وفي [ف، ن]: (فطلبها)، وفي [أ، ب]: (فطلب إليها).
(٢) في [أ، ب، ن]: (من).
(٣) في [أ، ب، ف، ن]: (يستطيع).
(٤) في [أ، س، ن]: (تطهر).
(٥) في [ز]: (بالمسجد).
(٦) في [ن]: (تأمر به).
حدثنا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، قال: سئل جابر بن زيد، عن امراة جعلت عليها ان تعتكف شهرا في المسجد الجامع , فطلب إليها امر لا تستطيع ان تطهر , قال:" تعتكف في مسجد، تامن به"
It is narrated from Hazrat Amr bin Hurm that Hazrat Jabir bin Zaid was asked about a woman who had taken an oath to observe i'tikaf in the central mosque for a month. Then she was required for something such that she no longer had the strength to go out. He replied: When she is safe from that, she should observe i'tikaf.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13003، ترقيم محمد عوامة 12728)
في الرجل يستحلف فينوي بالشيء
If someone is made to swear an oath and intends something specific by it
Numbering by, Al-Awamah: 12729, Al-Shathri: ,13004
١٣٠٠٤ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يستحلف بالطلاق فيحلف، قال: اليمين (على) (١) ما استحلفه (الذي يستحلفه) (٢)، وليس نية الحالف بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من [أ].
(٢) في [ب، جـ، ص]: زيادة (الذي يستحلفه).
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، في الرجل يستحلف بالطلاق فيحلف , قال:" اليمين على ما استحلفه الذي يستحلفه , وليس نية الحالف بشيء"
Ibrahim says that if someone is made to swear an oath of divorce and he swears it, then the oath applies to the one upon whom the person making him swear intended it, and the intention of the one making him swear is not considered in this matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13004، ترقيم محمد عوامة 12729)
Numbering by, Al-Awamah: 12730, Al-Shathri: ,13005
١٣٠٠٥ - حدثنا معتمر عن عمران عن الحسن قال: من حلف لرجل على يمين يرى (انها) (١) ليست (بيمين) (٢) فهي يمين عاقدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، ف].
(٢) في [ب، جـ، ز]: (يمين).
حدثنا معتمر، عن عمران، عن الحسن، قال: " من حلف لرجل على يمين يرى ليست بيمين فهي يمين عاقدة"
Hasan says that if a person makes someone swear an oath, believing that he is not already under oath, then this is a binding oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13005، ترقيم محمد عوامة 12730)
Numbering by, Al-Awamah: 12731, Al-Shathri: ,13006
١٣٠٠٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابي العلاء عن ابي هاشم عن إبراهيم قال: اليمين على نية المستحلف.
حدثنا يزيد بن هارون، عن ابي العلاء، عن ابي هاشم، عن إبراهيم، قال: " اليمين على نية المستحلف"
Ibrahim says: The intention of the one who administers the oath is to be considered in the oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13006، ترقيم محمد عوامة 12731)
Numbering by, Al-Awamah: 12732, Al-Shathri: ,13007
١٣٠٠٧ - [حدثنا يزيد قال: (حدثنا) (١) هشيم قال: (حدثنا) (٢) عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"اليمين على نية المستحلف] (٣)" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) في [جـ]: (أخبرنا).
(٣) سقط الخبر من: [ص].
(٤) حسن؛ عباد بن أبي صالح صدوق، أخرجه مسلم (١٦٥٣)، وابن ماجه (٢١٢٠)، والبيهقي ١٠/ ٦٥، وابن الجعد في مسند الشهاب (٢٥٩) من طريق المؤلف.
حدثنا يزيد ، قال: حدثنا هشيم ، قال: حدثنا عباد بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " اليمين على نية المستحلف"
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The oath is according to the intention of the one who asks for it to be sworn.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13007، ترقيم محمد عوامة 12732)
Numbering by, Al-Awamah: 12733, Al-Shathri: ,13008
١٣٠٠٨ - حدثنا يزيد قال: حدثنا ابو معشر عن موسى بن عقبة عن ابن ⦗٣٨٠⦘ (الفغواء) (١) قال: قال عمر: يمينك على ما صدقك صاحبك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فغواء)، وفي [جـ]: ساقطة، وفي [ص]: كلمة لا تقرأ، وفي [ز]: (فغول).
(٢) ضعيف؛ لحال أبي معشر.
حدثنا حدثنا يزيد، قال: حدثنا ابو معشر، عن موسى بن عقبة، عن ابن فغواء، قال: قال عمر : " يمينك على ما صدقك صاحبك"
Hazrat Umar says that your oath is based on that which your companion has declared you truthful upon.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13008، ترقيم محمد عوامة 12733)
Numbering by, Al-Awamah: 12734, Al-Shathri: ,13009
١٣٠٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا كان مظلوما فله ان (يوري) (١) (بيمينه) (٢) (فإن) (٣) كان ظالما فليس له ان (يوري) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (يورك)، وفي [ص]: (ركب).
(٢) في [ن]: (بيمين).
(٣) في [جـ، ز]: (وإن).
(٤) في [أ، جـ، ز]: (يورك)، وفي [ص]: (ركب).
حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا كان مظلوما فله ان يورك بيمين، فإن كان ظالما فليس له ان يورك"
13009 - Yazid ibn Harun narrated to us from Hammad ibn Salamah from Hammad from Ibrahim who said: If he is oppressed, then he is allowed to use (tauriyah) (1) (in his oath) (2) (but if) (3) he is the oppressor, then he is not allowed to use (tauriyah) (4).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13009، ترقيم محمد عوامة 12734)