مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
المظاهر إذا بر يكفر أم لا
If the one who did zihar is acquitted, does he still have to pay expiation?
Numbering by, Al-Awamah: 12764, Al-Shathri: ,13040
١٣٠٤٠ - حدثنا الضحاك عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا بر المظاهر لم يكفر.
حدثنا الضحاك، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " إذا بر المظاهر لم يكفر" ,
Hazrat Ata says that when the one who performs zihar is absolved, he will not give expiation; the same is narrated from Hazrat Dhahhak.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13040، ترقيم محمد عوامة 12764)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13041
١٣٠٤١ - وقال الضحاك: وبه نقول.
وقال الضحاك: وبه نقول
13041 - Al-Dhahhak said: And this is what we say.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13041، ترقيم محمد عوامة ---)
في الرجل يحلف على الطعام
If someone swears an oath over food
Numbering by, Al-Awamah: 12765, Al-Shathri: ,13042
١٣٠٤٢ - حدثنا وكيع عن اسلم مولى عنبسة انه قال: سالت سعيد بن المسيب عن امراة حلفت لا تشرب من لبن عنز لزوجها، فشربت، (قال) (١): ليس عليها شيء، ليس في الطعام والشراب يمين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]: (قالا).
حدثنا وكيع، عن اسلم مولى عنبسة، انه قال: سالت سعيد بن المسيب، عن امراة حلفت لا تشرب من لبن عنز لزوجها , فشربت , قال:" ليس عليها شيء , ليس في الطعام والشراب يمين"
Hazrat Aslam narrates that I asked Hazrat Saeed bin Al-Musayyib: A woman swore that she would not drink the milk of her husband's goat, but then she drank it. He replied: There is nothing (no expiation) upon her; oaths do not apply to eating and drinking.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13042، ترقيم محمد عوامة 12765)
Numbering by, Al-Awamah: 12766, Al-Shathri: ,13043
١٣٠٤٣ - حدثنا جعفر (بن) (١) ابن عون عن ابي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: كان رجل له اعنز، فحلف ان لا يشرب من البانها، فلما رات امراته ذلك حلفت ان لا تشرب من البانها، (فخلوا) (٢) الاعنز وضيعوهن، فاتى عبد الله فذكر (له ذلك) (٣) فقال: إنما ذا من الشيطان، ارجعا إلى احسن ما كنتما عليه واشربا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ز، ن]: (عن).
(٢) في [ز، ص]: (فجفوا).
(٣) في [ص]: (ذلك له).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا جعفر، عن ابن عون، عن ابي العميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: كان رجل له اعنز , فحلف ان لا يشرب من البانها , فلما رات امراته ذلك حلفت ان لا تشرب من البانها , فجفوا الاعنز وضيعوهن , فاتى عبد الله فذكر له ذلك , فقال:" إنما ذا من الشيطان، ارجعا إلى احسن ما كنتما عليه واشربا"
It is narrated from Hazrat Tariq bin Shihab that a man had some goats and he swore that he would not drink their milk. When his wife saw this, she also swore that she would not drink their milk. As a result, the goats dried up and were ruined. Then he went to Hazrat Abdullah and mentioned this to him. He said, "This is from Satan. Both of you should return to that which is best for you both, and then drink its milk."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13043، ترقيم محمد عوامة 12766)
Numbering by, Al-Awamah: 12767, Al-Shathri: ,13044
١٣٠٤٤ - حدثنا جرير (عن) (١) عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: كان لرجل من الانصار ضيف، فابطا عن اهله، فقال: (عشيتم) (٢) (٣)؟ قالوا: لا. قال: (لا) (٤) والله لا اطعم الليلة [من عشائكم، فقالت (امراته) (٥): إذا والله لا اطعمه، قال: فقال الضيف: و (انا) (٦) والله لا اطعمه ايضا] (٧)، قال: فقال: يبيت ضيفي بغير طعام، قربوا طعامكم، فاكلوا معه فلما اصبح غدا إلى رسول الله ﷺ فاخبره بذلك، فقال:"اطعت الله وعصيت الشيطان" (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [ز]: (غشيتم).
(٣) في [أ، ب، ن]: زيادة (أهلي).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) في [ز]: (امرأة).
(٦) في [ن، أ، ب]: (إذًا).
(٧) سقط ما بين المعكوفين من [ص].
(٨) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (٨/ ١٦٠٤٥)، وابن أبي الدنيا في إكرام الضيف (٨٥).
حدثنا جرير ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن مجاهد ، قال: " كان لرجل من الانصار ضيف , فابطا عن اهله , فقال: عشيتم اهلي؟ قالوا: لا، قال: لا والله، لا اطعم الليلة من عشائكم , فقالت امراة: إذا والله لا اطعمه , قال: فقال الضيف: وانا والله لا اطعمه ايضا , قال: فقال: يبيت ضيفي بغير طعام , قربوا طعامكم , فاكلوا معه، فلما اصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بذلك , فقال: اطعت الله وعصيت الشيطان"
It is narrated from Hazrat Mujahid that there was a guest at the house of a man from the Ansar. His family delayed, so the Ansari asked, "Have you given my guest dinner?" They said, "No." The Ansari said, "Then by Allah, I will not eat your food tonight either." His wife said, "Then I will not eat either." The guest said, "By Allah, I will not eat either." The Ansari said, "Shall my guest spend the night without eating! Bring the food," then he ate with them. In the morning, he went and informed the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) of the whole incident. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You obeyed Allah and disobeyed Satan."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13044، ترقيم محمد عوامة 12767)
امرأة نذرت أن تطوف على أربع (قوائم)
If a woman vows to perform tawaf on four (animals or circuits)
Numbering by, Al-Awamah: 12768, Al-Shathri: ,13045
١٣٠٤٥ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا جرير بن حازم حدثني يعلى بن حكيم عن الزبير بن (الخريت) (١) عن عكرمة قال: (افتيت) (٢) برايي شيئا (قط) (٣) (غير) (٤) هذه، سالتني امراة (نذرت) (٥) ان تطوف بالبيت على اربع قوائم فقلت لها: طوفي لكل قائمة سبعا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]، وفي [ص]: (الحارث).
(٢) في [أ، س، ن]: (قلت).
(٣) سقط من: [ب، ن].
(٤) في [ن]: (من).
(٥) في [ز]: (نظرت).
حدثنا ابو اسامة، قال: حدثنا جرير بن حازم، حدثني يعلى بن حكيم، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، قال: ما افتيت برايي شيئا قط غير هذه , سالتني امراة نذرت ان تطوف بالبيت على اربع قوائم , فقلت لها:" طوفي لكل قائمة سبعا"
Hazrat Ikrimah says that I have never given a fatwa based on my own opinion except in one case when a woman asked that she had made a vow to perform tawaf on four pillars. I told her: Perform seven tawafs at each pillar.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13045، ترقيم محمد عوامة 12768)
في امرأة حلفت بعتق جاريتها ألا تكلم (جارتها) فماتت الجارية
If a woman swears to free her slave if she does not speak to her neighbor, then the neighbor dies
Numbering by, Al-Awamah: 12769, Al-Shathri: ,13046
١٣٠٤٦ - حدثنا ابو اسامة عن نافع (١) بن عمر قال: سمعت عطاء وسئل عن امراة حلفت بعتق جاريتها ان لا تكلم (جارتها) (٢) (اربع سنين فماتت جاريتها) (٣) واحبت ان تكلم جارتها قال: تكلمها وتصدق بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن، ص]: زيادة (عن).
(٢) في [ص]: (جاريتها).
(٣) سقط من: [ص].
حدثنا ابو اسامة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت عطاء، وسئل عن امراة حلفت بعتق جاريتها ان لا تكلم جارتها اربع سنين , فماتت جاريتها , واحبت ان تكلم جارتها، قال:" تكلمها وتصدق بشيء" ,
Hazrat Ata was asked about a woman who swore to free her slave-girl if she did not speak to her neighbor for four years. Then her slave-girl died, and the woman wished to speak to her neighbor. Hazrat Ata said: She should speak and give something in charity. Hazrat Abi Malika said: In my opinion, her oath is not broken.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13046، ترقيم محمد عوامة 12769)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13047
١٣٠٤٧ - وقال ابن ابي مليكة: لا ارى عليها حنثا.
وقال ابن ابي مليكة:" لا ارى عليها حنثا"
13047 - Ibn Abi Mulayka said: I do not see that there is any sin upon her.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13047، ترقيم محمد عوامة ---)
في الرجل يقول: ألقاني (الله) في النار
If someone says: 'May Allah throw me into the Fire'
Numbering by, Al-Awamah: 12770, Al-Shathri: ,13048
١٣٠٤٨ - حدثنا ابن يمان عن سفيان (عن بيان) (١) عن عامر في الرجل يقول: القاني الله في النار، قال: يكفر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن بيان، عن عامر، في " الرجل يقول: القاني الله في النار , قال: يكفر".
Hazrat Aamir says that if a person says, "May Allah put me in the fire," then he will have to offer expiation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13048، ترقيم محمد عوامة 12770)
Numbering by, Al-Awamah: 12771, Al-Shathri: ,13049
١٣٠٤٩ - حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن الحكم وطاوس قالا: لا يكفر.
حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن الحكم، وطاوس , قالا:" لا يكفر"
Hazrat Tawus and Hazrat Hakam state that he will give the expiation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13049، ترقيم محمد عوامة 12771)