مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: يأتي المستحاضة زوجها
Opinions of Those Who Allow a Husband to Have Intercourse with a Woman Experiencing Istihada
Numbering by, Al-Awamah: 17249, Al-Shathri: ,17840
١٧٨٤٠ - حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب والحسن في المستحاضة: تصوم وتصلي وتقضي المناسك ويغشاها زوجها.
حدثنا غندر، عن سعيد، عن قتادة، عن ابن المسيب، والحسن، في المستحاضة" تصوم وتصلي وتقضي المناسك ويغشاها زوجها"
Hasan says that a woman experiencing istihada will fast, pray, perform the rituals, and her husband may have intercourse with her.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17840، ترقيم محمد عوامة 17249)
Numbering by, Al-Awamah: 17250, Al-Shathri: ,17841
١٧٨٤١ - حدثنا حفص عن اشعث، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم قال: المستحاضة تصوم وتصلي وياتيها زوجها.
حدثنا حفص، عن اشعث، عن الحكم، وحماد , عن إبراهيم، قال: " المستحاضة تصوم وتصلي وياتيها زوجها"
Ibrahim says that a woman experiencing istihada will fast and pray, and her husband may have intercourse with her.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17841، ترقيم محمد عوامة 17250)
Numbering by, Al-Awamah: 17251, Al-Shathri: ,17842
١٧٨٤٢ - حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن ابي جعفر قال: المستحاضة (١) ياتيها زوجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: زيادة (تصوم وتصلي).
حدثنا وكيع، عن معمر بن موسى، عن ابي جعفر، قال: " المستحاضة ياتيها زوجها"
Hazrat Abu Ja'far says that the husband of a mustahadah (a woman experiencing non-menstrual bleeding) can have intercourse with her.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17842، ترقيم محمد عوامة 17251)
في قوله (تعالى): ﴿إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾
Explanation of the Quranic Verse: {Unless they remit it or he in whose hand is the marriage tie remits it} ({اِلَّا أَنْ یَعْفُوْنَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحَ})
Numbering by, Al-Awamah: 17252, Al-Shathri: ,17843
١٧٨٤٣ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين قال: قال شريح: هو الزوج.
حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن ابن سيرين، قال: قال شريح: " هو الزوج"
Hazrat Shurayh, in the commentary of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Qur'an, states that it refers to the husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17843، ترقيم محمد عوامة 17252)
Numbering by, Al-Awamah: 17253, Al-Shathri: ,17844
١٧٨٤٤ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة قال: قال سعيد بن جبير: ﴿الذي بيده (عقدة النكاح) (١)﴾ [البقرة: ٢٣٧]، هو الزوج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عقد النكاح).
حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن عبد الله بن ابي مليكة، قال: قال سعيد بن جبير: " الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 هو الزوج"
Hazrat Saeed bin Jubair, in the commentary of the verse { الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Quran, says that it refers to the husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17844، ترقيم محمد عوامة 17253)
Numbering by, Al-Awamah: 17254, Al-Shathri: ,17845
١٧٨٤٥ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال: قال مجاهد: الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج، ﴿إلا ان يعفون﴾: (ترد) (١) المراة شطرها، ﴿او يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾: إتمام الزوج الصداق كله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (تبرئ المرأة)، وفي تفسير ابن جرير ٢/ ٥٤٢: (تترك).
حدثنا ابن علية، عن ابن جريج , قال: قال مجاهد: " الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 هو الزوج , إلا ان يعفون سورة البقرة آية 237 ترد المراة شطرها او يعفو الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 إتمام الزوج الصداق كله".
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Qur'an, says that it refers to the husband. By {إلاَّ أَنْ یَعْفُونَ } it is meant that the woman returns her share. By { أَوْ یَعْفُوَ الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } it is meant that the husband pays the full dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17845، ترقيم محمد عوامة 17254)
Numbering by, Al-Awamah: 17255, Al-Shathri: ,17846
١٧٨٤٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن شريح.
حدثنا مروان بن معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن شريح
Ibrahim, Hazrat Shurayh, Hazrat Sha'bi, and Hazrat Dahhak, in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { أَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ }, state that it refers to the husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17846، ترقيم محمد عوامة 17255)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17847
١٧٨٤٧ - (وعن إسماعيل عن الشعبي عن شريح) (١) وجويبر عن الضحاك قال: هو الزوج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، ط، هـ].
وعن إسماعيل عن الشعبي عن شريح، وجويبر، عن الضحاك، قال:" هو الزوج"
17847 - (From Isma'il, from al-Sha'bi, from Shurayh) (1) and Juwaybir from al-Dahhak who said: He is the husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17847، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 17256, Al-Shathri: ,17848
١٧٨٤٨ - حدثنا عبدة عن ابن (ابي عروبة) (١) عن قتادة عن ابن المسيب: ﴿إلا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾، قال: الذي بيده عقدة النكاح ⦗٤٢٥⦘ الزوج، إن شاءت ان تعفو هي فلا تاخذ من صداقها شيئا وإن شاء فهو (بينهما) (٢) نصفين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عروة).
(٢) في [ك، ز]: (بينها).
حدثنا عبدة، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن ابن المسيب: إلا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237، قال:" الذي بيده عقدة النكاح الزوج , إن شاءت ان تعفو هي، فلا تاخذ من صداقها شيئا وإن شاء فهو بينهما نصفين"
Hazrat Saeed bin Musayyib, in the explanation of the verse of the Holy Qur'an {إلاَّ أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ }, says that it refers to the husband. If the woman wishes, she may forgo the dowry and take nothing, and if she wishes, they may divide it equally in half.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17848، ترقيم محمد عوامة 17256)
Numbering by, Al-Awamah: 17257, Al-Shathri: ,17849
١٧٨٤٩ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن (حزم) (١) (ان) (٢) نافع بن جبير طلق امراته قبل ان يدخل بها فاتم لها الصداق وقال: انا احق بالعفو.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (حرب)، وفي [جـ]: (حزن)، وفي [خ]: (عمرو) وهو الموافق لما في تفسير ابن جرير ٢/ ٥٤٦، ولعله: (محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري).
(٢) في [س]: (عن).
حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عمرو،" ان نافع بن جبير طلق امراته قبل ان يدخل بها، فاتم لها الصداق، وقال: انا احق بالعفو"
Hazrat Nafi' bin Jubair divorced a woman before consummation and gave her the full dowry, and said that I am more entitled to give more.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17849، ترقيم محمد عوامة 17257)