مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في المرأة تزوج في عدتها ففرق بينهما، (تعتد، بأيهما) (تبدأ)
If a Woman Marries During Her Waiting Period and Then Separation Occurs, Which Waiting Period Does She Observe First?
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19874
١٩٨٧٤ - وقال (علي) (١): يفرق (بينها) (٢) وبين زوجها، وتكمل عدتها الاولى وتعتد من هذا عدة جديدة، ويجعل لها الصداق بما استحل من فرجها ويصيران كلاهما خاطبين (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: سقطت.
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط): (بينهما).
(٣) صحيح.
وقال علي: يفرق بينها وبين زوجها وتكمل عدتها الاولى وتعتد من هذا عدة جديدة ويجعل لها الصداق بما استحل من فرجها ويصيران كلاهما خاطبين
19874 - And (Ali) said (1): She is separated (from him) (2) and her first waiting period is completed, and she observes a new waiting period for this one, and the dowry is given to her for what was made lawful of her private part, and both of them become suitors (3).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19874، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 19125, Al-Shathri: ,19875
١٩٨٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن ابي خالد عن إبراهيم والشعبي في امراة تزوجت في عدتها قال الشعبي: تستانف ثلاثة قروء وتكمل ما بقي عليها من الاول.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن إبراهيم، والشعبي في امراة تزوجت في عدتها؟ قال الشعبي:" تستانف ثلاثة قروء , وتكمل ما بقي عليها من الاول" ,
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says that if a person marries a woman during her ‘iddah and then separation is enforced between the husband and wife, she will complete a new ‘iddah of three menstrual cycles, and the remaining ‘iddah will be counted from the first menstrual cycle. And Ibrahim (may Allah have mercy on him) says that she will complete the remaining ‘iddah of the first husband, and then complete three new menstrual cycles.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19875، ترقيم محمد عوامة 19125)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19876
١٩٨٧٦ - وقال إبراهيم: (١) تكمل ما بقي من الاول وتستانف ثلاثة قروء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (و).
وقال إبراهيم: تكمل ما بقي من الاول وتستانف ثلاثة قروء
19876 - And Ibrahim said: (1) She completes what remains from the first and then begins three menstrual cycles.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19876، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 19126, Al-Shathri: ,19877
١٩٨٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن عبد الملك بن ابي (غنية) (١) عن ابيه عن (الحكم) (٢) قال: يفرق بينهما، وتكمل عدتها من الاول، وتعتد من (ماء) (٣) الآخر، ويكون لها المهر بما استحل من فرجها، فإذا انقضت عدتها (فلتتزوجه) (٤) او غيره إن شاءت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط]: (عتبة).
(٢) في [ط]: (مطموسة).
(٣) في [جـ، س، ز، ط، هـ]: (مال).
(٤) في [س]: (فليتزجها)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: (فلتزوجه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن عبد الملك بن ابي غنية، عن ابيه، عن الحكم، قال: " يفرق بينهما , وتكمل عدتها من الاول , وتعتد من ماء الآخر , ويكون لها المهر بما استحل من فرجها , فإذا انقضت عدتها فلتتزوجه او غيره إن شاءت"
Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) says that separation will be made between the two. The woman will complete the waiting period (iddah) for the first (husband), then the waiting period for the second man's water (i.e., lineage) will begin. She will also receive the dowry (mahr) from the second husband. When the waiting period is completed, if she wishes, she may marry this second man, or if she wishes, she may marry someone else.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19877، ترقيم محمد عوامة 19126)
ما قالوا في المرأة (يكون) لها زوج، ولها ولد من غيره، فيموت بعض ولدها، من قال: لا يأتيها زوجها حتى تحيض
If a Woman Is Pregnant with Another Man's Child While Married, and the Child Dies, Those Scholars Who Say the Husband Cannot Approach Her Until She Menstruates
Numbering by, Al-Awamah: 19127, Al-Shathri: ,19878
١٩٨٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (١) نمير عن حجاج عن قتادة عن خلاس عن علي في الرجل يتزوج (المراة) (٢) ولها ولد من غيره فيموت؟ قال: لا يقربها حتى يتبين له ما في بطنها او تحيض حيضة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (الأمة).
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن حجاج، عن قتادة، عن خلاس، عن علي في الرجل يتزوج المراة ولها ولد من غيره فيموت؟ قال:" لا يقربها حتى يتبين له ما في بطنها , او تحيض حيضة".
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that if a woman has a husband and there is a child in her womb from someone else, then the man cannot approach the woman until the situation of the child in her womb becomes clear or until she menstruates.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19878، ترقيم محمد عوامة 19127)
Numbering by, Al-Awamah: 19128, Al-Shathri: ,19879
١٩٨٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن زكريا عن محمد بن مسلم عن إبراهيم (ابن) (١) ميسرة عن عمر قال: لا يقربها حتى ينظر (ابها حبل) (٢) او لا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (أنها حبلى).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن زكريا، عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمر ، قال:" لا يقربها حتى ينظر ابها حبل , او لا".
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Do not go near her until it becomes clear whether she is pregnant or not.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19879، ترقيم محمد عوامة 19128)
Numbering by, Al-Awamah: 19129, Al-Shathri: ,19880
١٩٨٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (عياش) (١) عن الشيباني عن حسان بن (٢) ⦗٣٦٤⦘ (المخارق) (٣) ان الحسن بن علي قال: لا يقربها حتى تعتد او قال: حتى تحيض (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عباس).
(٢) في [جـ] زيادة (أبي)، وانظر ترجمته في: التاريخ الكبير (٣/ ٣٣)، والجرح والتعديل (٣/ ٢٣٥)، وطبقات ابن سعد (٦/ ١٤٨).
(٣) في [س، ط، ك]: (المحارق).
(٤) مجهول؛ لجهالة حسان بن المخارق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عياش، عن الشيباني، عن حسان بن المخارق، ان الحسن بن علي ، قال:" لا يقربها حتى تعتد، او قال: حتى تحيض"
Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) says that he should not go near her until she has completed her waiting period or she experiences menstruation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19880، ترقيم محمد عوامة 19129)
Numbering by, Al-Awamah: 19130, Al-Shathri: ,19881
١٩٨٨١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن اشعث عن الشعبي ان (الحسن) (١) بن علي صلى على جنازة فقال للزوج -وللمراة ولد من غيره-: ليس لك ان تستلحق (٢) سهما ليس لك (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (حسين).
(٢) في [س، ز]: (بهما)، وفي [ط]: (بينهما).
(٣) ضعيف؛ أشعث ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن اشعث، عن الشعبي، ان الحسن بن علي صلى على جنازة , فقال للزوج، وللمراة ولد من غيره،:" ليس لك ان تستلحق سهما ليس لك".
Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) led a funeral prayer and then said to the husband (when the woman had a child from another man), "It is not permissible for you to lay claim to the share of another."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19881، ترقيم محمد عوامة 19130)
Numbering by, Al-Awamah: 19131, Al-Shathri: ,19882
١٩٨٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم وعمارة (قالا) (١): لا يقربها حتى (يتبين) (٢) (حمل) (٣) ام لا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (قال).
(٢) في [ط]: (تبين).
(٣) في [س]: (حامل).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن الاعمش، عن إبراهيم , وعمارة، قالا:" لا يقربها حتى يتبين حمل , ام لا".
Ibrahim (may Allah have mercy on him) and Hazrat Ammarah (may Allah be pleased with her) say that he should not go near her until it becomes clear whether she is pregnant or not.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19882، ترقيم محمد عوامة 19131)
Numbering by, Al-Awamah: 19132, Al-Shathri: ,19883
١٩٨٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن ابي زائدة عن الاعمش عن إبراهيم قال: لا يقربها حتى تحيض حيضة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي زائدة، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال:" لا يقربها حتى تحيض حيضة"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that he should not go near her until she gets her menses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19883، ترقيم محمد عوامة 19132)