مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الرجل يطلق امرأته فترتفع حيضتها
If a Man Divorces His Wife and She Does Not Menstruate, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19338, Al-Shathri: ,20114
٢٠١١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية (عن الاعمش) (١) عن إبراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين، فحاضت حيضة او حيضتين في (ستة) (٢) عشر شهرا (او سبعة عشر شهرا) (٣)، ثم لم تحض الثالثة حتى ماتت، (فاتى) (٤) عبد الله فذكر ذلك له فقال عبد الله: حبس الله عليك ميراثها، (وورثه) (٥) منها (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) في [س]: (ستة عشر أشهرًا)، وفي [ط]: (عشر أشهر).
(٣) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٤) في [س، ز، ط]: (قال).
(٥) في [جـ]: (فورثه).
(٦) صحيح.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrates that Alqamah gave his wife one or two divorces. Then, in sixteen or seventeen months, the woman experienced one or two menstrual cycles, but the third cycle did not occur before she passed away. Alqamah went to Abdullah and asked him about this matter. Abdullah (may Allah be pleased with him) said, "Allah has withheld her inheritance for you." Then Abdullah declared him to be her heir.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20114، ترقيم محمد عوامة 19338)
Numbering by, Al-Awamah: 19339, Al-Shathri: ,20115
٢٠١١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن يحيى بن حبان (ان جده حبان) (١) بن (منقذ) (٢) كانت عنده امراتان: امراة من بني هاشم، وامراة من الانصار، وانه طلق الانصارية وهي ترضع، وكانت إذا ارضعت مكثت سنة لا تحيض، فمات حبان عند راس السنة، فورثها عثمان، وقال للهاشمية: هذا راي ابن عمك: علي بن ابي طالب (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، س، هـ].
(٢) في [أ، ب]: (معبد)، وفي [س]: (مسعد)، وفي [جـ]: (سعد).
(٣) منقطع؛ محمد بن حيان لا يروي عن عثمان.
Hazrat Muhammad bin Yahya bin Hibban (may Allah have mercy on him) says that his grandfather, Hazrat Hibban bin Munqidh, had two wives: one from Banu Hashim and the other from the Ansar. He divorced his Ansari wife while she was breastfeeding a child. When she was breastfeeding the child, she would not menstruate for a year. Hazrat Hibban passed away before that year was completed, so Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) declared his wife an heir. And he said to the Hashimite wife that this is also the opinion of your cousin, Hazrat Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20115، ترقيم محمد عوامة 19339)
Numbering by, Al-Awamah: 19340, Al-Shathri: ,20116
٢٠١١٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى (عن معمر) (١) عن الزهري في التي لا تحيض إلا في (الاشهر) (٢) قال: (تعتد) (٣) بالحيض وإن تطاول.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [س]: (أشهر).
(٣) في [أ]: (تقيد).
Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) says that a woman who menstruates only once in several months will also observe her waiting period (iddah) according to her menstruation, even if the menstruation is prolonged.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20116، ترقيم محمد عوامة 19340)
في الرجل يطلق امرأته ويكتمها (ذلك) حتى تنقضي العدة
If a Man Divorces His Wife and Conceals the Divorce Until the Waiting Period Ends, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19341, Al-Shathri: ,20117
٢٠١١٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن خلاس ان رجلا طلق امراته واشهد رجلين في السر وقال: اكتما (علي، فكتما) (١) عليه حتى انقضت العدة (فارتفعا) (٢) إلى علي، فاتهم الشاهدين وجلدهما ولم يجعل له عليها رجعة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) في [س]: (فارتفعها)، وفي [جـ، ز، ك]: (فارتفعوا).
(٣) منقطع؛ قتادة لم يسمع من خلاس بن عمرو.
Hazrat Khallas (may Allah have mercy on him) narrates that a man divorced his wife and secretly appointed two men as witnesses, instructing them to keep this matter hidden. They kept it secret until the woman’s waiting period (‘iddah) had passed. This case was presented before Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), who considered the witnesses to be at fault and had them flogged, and deprived the man of his right to take his wife back.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20117، ترقيم محمد عوامة 19341)
Numbering by, Al-Awamah: 19342, Al-Shathri: ,20118
٢٠١١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان (ابن) (١) الزبير طلق امراته فلم يعلمها سنة فقال ابن عمر: بئس ما صنع (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ع]، وانظر: مصنف عبد الرزاق (١١٠١٥).
(٢) صحيح.
Hazrat Nafi’ (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Zubair (may Allah have mercy on him) divorced one of his wives and did not inform her of the divorce for a whole year. When Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) found out, he said,“You have done a very bad thing.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20118، ترقيم محمد عوامة 19342)
Numbering by, Al-Awamah: 19343, Al-Shathri: ,20119
٢٠١١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن محمد بن المنتشر ان شريحا طلق امراته فكتمها الطلاق حتى انقضت عدتها، فعابوا ذلك عليه.
Hazrat Muhammad bin Muntashir (may Allah have mercy on him) states that Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) divorced his wife and then concealed the divorce until the waiting period (‘iddah) had passed, so the people of knowledge considered this to be wrong.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20119، ترقيم محمد عوامة 19343)
ما قالوا في الحكمين، من قال: (ما صنعا) من شيء فهو جائز
Those Scholars Who Say That the Decision of Two Arbitrators Between Husband and Wife Is Binding
Numbering by, Al-Awamah: 19344, Al-Shathri: ,20120
٢٠١٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال: قال علي: الحكمان بهما يجمع الله، وبهما يفرق (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that through arbitrators Allah Almighty unites a husband and wife, and through them He separates them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20120، ترقيم محمد عوامة 19344)
Numbering by, Al-Awamah: 19345, Al-Shathri: ,20121
٢٠١٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: ما قضى الحكمان جائز.
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says that whatever decision two arbitrators make between husband and wife will be enforced. He says that whatever decision two arbitrators make between husband and wife will be enforced.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20121، ترقيم محمد عوامة 19345)
Numbering by, Al-Awamah: 19346, Al-Shathri: ,20122
٢٠١٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة قال: الحكمان إن شاءا جمعا، وإن شاءا فرقا.
Hazrat Abu Salamah (may Allah have mercy on him) says that the arbitrators may, if they wish, unite both (parties), and if they wish, they may separate them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20122، ترقيم محمد عوامة 19346)
Numbering by, Al-Awamah: 19347, Al-Shathri: ,20123
٢٠١٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان (عن) (١) ابي هاشم عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما﴾ [النساء: ٣٥]، قال: هما الحكمان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (بن).
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse {إنْ یُرِیدَا إصْلاَحًا یُوَفِّقَ اللَّہُ بَیْنَہُمَا } of the Holy Qur'an, says that it refers to two arbitrators.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20123، ترقيم محمد عوامة 19347)