مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في بيع (الثمرة) متى تباع
On Selling Fruits (When Should They Be Sold?)
Numbering by, Al-Awamah: 22248, Al-Shathri: ,23206
٢٣٢٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق عن عمر و (عبد الله) (١) انهما قالا: لا يباع النخل حتى يحمر او يصفر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ابن مسعود)، وفي [ط]: (ابن عبد اللَّه).
(٢) ضعيف؛ لضعف جابر.
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) say that until the date becomes red or yellow, its sale should not be conducted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23206، ترقيم محمد عوامة 22248)
Numbering by, Al-Awamah: 22249, Al-Shathri: ,23207
٢٣٢٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: كتب عمر بن عبد العزيز (ان) (١) لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) wrote to the governors that fruits should not be sold before their goodness becomes apparent.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23207، ترقيم محمد عوامة 22249)
Numbering by, Al-Awamah: 22250, Al-Shathri: ,23208
٢٣٢٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن يزيد بن (خمير) (١) عن مولى لقريش قال: سمعت ابا هريرة يحدث (٢) معاوية قال: نهى النبي ﷺ (٣) عن بيع الثمار حتى تحرز من كل عارض (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (جبير).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن)، والمحدث بذلك المتكلم هو أبو هريرة كما في رواية أحمد (١٠١٠٥).
(٣) في [أ، هـ]: ﵇.
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي عن أبي هريرة، أخرجه أحمد (٩٠١٧)، وأبو داود (٢٣٦٩)، والبيهقي ٢/ ٢٤٠، والخطيب في الموضح ٢/ ٢٠.
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates from Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) that he (may Allah be pleased with him) forbade the sale of fruits until they are safe from every calamity (affliction).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23208، ترقيم محمد عوامة 22250)
Numbering by, Al-Awamah: 22251, Al-Shathri: ,23209
٢٣٢٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ⦗١٨٠⦘ حدثنا القاسم ومكحول عن ابي (امامة) (١) قال: نهى النبي ﷺ عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أسامة).
(٢) ضعيف؛ للتردد في عبد الرحمن هل هو ابن جابر أو ابن تميم؟ والحديث أخرجه الطبراني (٧٥٩٢)، وانظر: المطالب العالية (١٤٠٢).
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits before their ripeness (before they are ready to be picked).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23209، ترقيم محمد عوامة 22251)
Numbering by, Al-Awamah: 22252, Al-Shathri: ,23210
٢٣٢١٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن عطية عن ابي سعيد عن النبي ﷺ قال:"لا (تبتاعوا) (١) الثمرة (حتى) (٢) يبدو صلاحها"، ((قالوا) (٣): وما بدو صلاحها؟) (٤) قال:"حتى تذهب عاهتها ويخلص طيبها" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (تبايعوا).
(٢) في [هـ]: (قبل أن).
(٣) في [ط]: (قال).
(٤) سقط من: [ز، ح].
(٥) ضعيف؛ ابن أبي ليلى وعطية ضعيفان، أخرجه عبد الرزاق (١٤٣٢٢)، وورد من حديث ابن أبي ليلى عن عطية عن ابن عمر، أخرجه أحمد ٢/ ٨٠ (٥٥٢١).
It is narrated from Hazrat Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do not sell fruits before their ripeness becomes apparent. The companions (may Allah be pleased with them) asked: What is meant by the appearance of ripeness? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Until they are safe from calamity and their fragrance becomes pure, genuine, and clear.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23210، ترقيم محمد عوامة 22252)
Numbering by, Al-Awamah: 22253, Al-Shathri: ,23211
٢٣٢١١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يعلى (بن عبيد قال: حدثنا) (١) فضيل بن غزوان عن (ابن) (٢) ابي (نعم) (٣) عن (٤) ابي هريرة ان النبي ﷺ نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن فضيل قال: حدثنا عبيد).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [أ، هـ]: (نعيم).
(٤) في [ط]: زيادة (عن أبي نعيم).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٥٣٨)، وأحمد (٧٥٥٩).
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits before their ripening (before they are ready to be picked).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23211، ترقيم محمد عوامة 22253)
الرجل يأخذ من مال عبده أو أمته
A Master Using the Property of His Slave or Slave Girl
Numbering by, Al-Awamah: 22254, Al-Shathri: ,23212
٢٣٢١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: ياخذ (السيد) (١) من مال مملوكه ما شاء (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) صحيح.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) narrates that the master can take whatever he wishes from the wealth of his slave.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23212، ترقيم محمد عوامة 22254)
Numbering by, Al-Awamah: 22255, Al-Shathri: ,23213
٢٣٢١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ازهر السمان عن ابن عون قال: سئل محمد عن الرجل ياخذ من مال عبده، فقال: لا اعلم ذلك من الإحسان.
A person asked Muhammad, may Allah have mercy on him, whether a master can take from the wealth of his slave? He, may Allah be pleased with him, replied: I do not consider this to be an act of kindness. (It is not appropriate.)
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23213، ترقيم محمد عوامة 22255)
Numbering by, Al-Awamah: 22256, Al-Shathri: ,23214
٢٣٢١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب عن يزيد بن عبد الله ابن (قسيط) (١) عن رافع بن خديج وجابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري قالوا: من كان (له) (٢) عبد مخارج، (او) (٣) امة يطوف عليها فليس له ان ياخذ مما (اعطاهما) (٤) شيئا (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فضيل)، وفي [أ، ح]: (قصيد).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، هـ]: (و).
(٤) في [أ، هـ]: (أعطاها).
(٥) صحيح.
Hazrat Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him), Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him), and Hazrat Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) state that if a person's slave pays tribute or a bondwoman with whom he has intercourse, it is not permissible for the master who has given them as a gift to take anything from what he has given.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23214، ترقيم محمد عوامة 22256)
القاضي يقضي في المسجد
A Judge Deciding Cases in the Mosque
Numbering by, Al-Awamah: 22257, Al-Shathri: ,23215
٢٣٢١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حصين قال: كتب عمر ابن عبد العزيز: (لا يقعدن) (١) قاض في المسجد يدخل عليه فيه المشركون فإنهم ⦗١٨٢⦘ نجس، قال الله تعالى: ﴿إنما المشركون نجس﴾ [التوبة: ٢٨].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أن لا سعدن).
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) wrote to the governors that the judge should not sit in the mosque for making decisions, as polytheists will also come to him while they are impure. Allah Almighty has said: {إنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ}.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23215، ترقيم محمد عوامة 22257)