مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما لا يحله (قضاء) القاضي
What Is Not Made Lawful by the Judge’s Ruling
Numbering by, Al-Awamah: 23430, Al-Shathri: ,24476
٢٤٤٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن شريح انه كان يقول للخصوم: سيعلم الظالمون حق من (نقصوا) (١)، إن الظالم ⦗٥١٢⦘ ينتظر (٢) العقاب، وإن المظلوم ينتظر النصر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يقضو)، وفي [أ، ح، ز]: (نقضوا)، وكذلك في [جـ].
(٢) في [أ، ح، ط]: زيادة (حق).
Hazrat Shurayh was saying to those who were disputing: Soon the oppressor will come to know of the right that he diminished, indeed the oppressor awaits punishment and the oppressed awaits help.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24476، ترقيم محمد عوامة 23430)
Numbering by, Al-Awamah: 23431, Al-Shathri: ,24477
٢٤٤٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن عوف عن محمد قال: كان شريح مما يقول للخصم: يا عبد الله! والله إني لاقضي لك وإني لاظنك ظالما، و (لكن) (١) لست اقضي بالظن، ولكن اقضي بما احضرني (من بينتك) (٢) وإن قضائي لا يحل لك ما حرم (عليك) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (لكني).
(٢) سقط من [أ، هـ، ح، ط].
(٣) نقص في [جـ].
Muhammad, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Shurayh would say to the litigant, "O servant of Allah! By God, I have judged in your favor, and I think that you are a wrongdoer, but I do not judge based on my suspicion and opinion. I judge according to the witnesses you have presented. Surely, by my judgment, that which is forbidden for you will not become lawful."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24477، ترقيم محمد عوامة 23431)
في القضاء وما جاء فيه
What Has Been Reported Regarding Judgement (Qada)
Numbering by, Al-Awamah: 23432, Al-Shathri: ,24478
٢٤٤٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن عبد الاعلى (ابن) (١) عامر (الثعلبي) (٢) عن بلال بن ابي بردة (بن) (٣) ابي موسى عن انس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"من سال القضاء وكل إلى نفسه، ومن (جبر) (٤) عليه نزل عليه ملك فسدده" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [ط]: (الشعبي).
(٣) في [أ، ح، ط]: (عن).
(٤) في [جـ]: (أجبر).
(٥) ضعيف؛ لحال عبد الأعلى وبلال، أخرجه أحمد (١٢١٨٤)، والترمذي (١٣٢٣)، وابن ماجه (٢٣٠٩)، وأبو داود (٣٥٨٧)، والحاكم (٤/ ٩٢)، والضياء (١٥٨١)، ووكيع في أخبار القضاة (١/ ٦٣)، والبيهقي (١٠/ ١٠٠).
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever asks for a position of judgment is left to his own self, and whoever is compelled to accept judgment, an angel descends from the sky to guide him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24478، ترقيم محمد عوامة 23432)
Numbering by, Al-Awamah: 23433, Al-Shathri: ,24479
٢٤٤٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن الحارث (البصري) (١) قال: كانت بنو إسرائيل إذا استقضي (الرجل) (٢) منهم (اونس) (٣) (له) (٤) من النبوة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (النصري)، وفي [هـ]: (العطري).
(٢) في [أ، هـ]: (للرجل).
(٣) في [هـ]: (أو ليس).
(٤) سقط من [ز]، وفي [أ، هـ]: (لهم).
Hazrat Harith says that whenever a person from Bani Israel was appointed as a judge, he was assisted by prophethood.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24479، ترقيم محمد عوامة 23433)
Numbering by, Al-Awamah: 23434, Al-Shathri: ,24480
٢٤٤٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا بعض المدنيين (عن) (١) المقبري عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"من ولي القضاء فكانما ذبح بغير سكين" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مكرر في [ز].
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي، أخرجه أحمد (٧١٤٥)، والنسائي في الكبرى (٥٩٢٤)، وابن ماجه (٢٣٠٨)، والبيهقي (١٠/ ٩٦)، وأبو يعلى (٥٨٦٦)، والدارقطني (٤/ ٢٠٣)، وأبو داود (٣٥٧١)، والترمذي (١٣٢٥)، وابن عدي (٢/ ٤٦٥)، والبغوي (٢٤٩٦)، وابن الجوزي في العلل (١٢٦١)، والمزي (٨/ ٢٨٤).
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever is appointed as a judge, it is as if he has been slaughtered without a knife.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24480، ترقيم محمد عوامة 23434)
Numbering by, Al-Awamah: 23435, Al-Shathri: ,24481
٢٤٤٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي حصين عن (١) شريح قال: إنما القضاء جمر، فادفع الجمر عنك بعودين -يعني الشاهدين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (أبي) في [أ، ح، ط].
Hazrat Shurayh says that judgment is a burning coal; through witnesses, keep the burning coal away from yourself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24481، ترقيم محمد عوامة 23435)
Numbering by, Al-Awamah: 23436, Al-Shathri: ,24482
٢٤٤٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر (عن) (١) (معن ابن) (٢) عبد الرحمن قال: كان شريح يقول للشاهدين: إني لم (ادعكما) (٣) ⦗٥١٤⦘ ولا انا ما نعكما إن (قمتما) (٤) (٥) وإنما يقضي انتما وإني متحرز بكما، فتحرزا لانفسكما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ز]: (بن).
(٢) سقط من: [أ، هـ، ح، ط].
(٣) في [ط]: (أرعكما).
(٤) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (قمتها).
(٥) في [ز]: زيادة (أن يقضي).
Hazrat Shurayh used to say to the witnesses that I neither invite (call) both of you nor do I prevent both of you from standing, surely the decision will be made because of both of you, surely I protect myself from both of you, so both of you should also protect yourselves.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24482، ترقيم محمد عوامة 23436)
Numbering by, Al-Awamah: 23437, Al-Shathri: ,24483
٢٤٤٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا فرات بن ابي (بحر) (١) قال: سمعت الشعبي وقال له: رجل اقض بيننا بما اراك الله، قال: إني لست برايي اقضي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (حجر)، وانظر: التاريخ الكبير ٧/ ١٢٩، الموضح للخطيب ٢/ ٣٦٢، المقتنى ١/ ١٠٢، الإكمال لرجال أحمد ١/ ٣٣٧ (٦٩٦)، تعجيل المنفعة ١/ ٣٣١.
A person said to Hazrat Sha’bi,“Judge between us according to the knowledge Allah has given you.”Hazrat Sha’bi replied,“I do not judge according to my own opinion.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24483، ترقيم محمد عوامة 23437)
Numbering by, Al-Awamah: 23438, Al-Shathri: ,24484
٢٤٤٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي حصين عن (ابي) (١) عبد الرحمن قال: لما امر داود بالقضاء قطع به، فاوحى الله إليه: (سلهم) (٢) البينة واستحلفهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، جـ، ح، ز، ط]؛ وانظر: أخبار القضاة (١/ ٣٠).
(٢) في [ح]: (سلمهم).
It is narrated from Hazrat Abdur Rahman that when Hazrat Dawood (peace be upon him) was given the command of judgment, he became cut off from making a decision (i.e., he could not decide). Allah Almighty sent revelation to him: Ask those people for witnesses and make them swear an oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24484، ترقيم محمد عوامة 23438)
Numbering by, Al-Awamah: 23439, Al-Shathri: ,24485
٢٤٤٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (سفيان) (١) بن عيينة عن (عمرو) (٢) قال: كتب الحكم بن ايوب في نفر (يستعملهم) (٣) على (القضاء) (٤)، فقال: جابر بن زيد: لو ارسل إلي لهربت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (وكيع).
(٢) في [ط]: (عمر).
(٣) في [ز]: (يستعلمهم).
(٤) في [أ، ح]: (المقضى).
It is narrated from Hazrat Amr that Hazrat Hakam bin Ayyub wrote a letter to a group and asked them to work for Qada (judgment): Hazrat Jabir bin Zaid said: If he had sent a letter to me, I would have run away.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24485، ترقيم محمد عوامة 23439)