مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرهن في السلم
Regarding Pledging Collateral in Salam Sale
Numbering by, Al-Awamah: 20399, Al-Shathri: ,21226
٢١٢٢٦ - حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي خالد قال: سئل عامر عن الرهن في السلم قال: (إني) (١) لا اقول فيه مثل قول ابن جبير إنه (ربا) (٢) مضمون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) (لي) في [س].
(٢) في [س، ن]: (ربح).
Hazrat Aamir was asked about mortgage in Salam, so he said that I will say the same thing in this matter as Saeed bin Jubair did, that this is mixed usury.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21226، ترقيم محمد عوامة 20399)
Numbering by, Al-Awamah: 20400, Al-Shathri: ,21227
٢١٢٢٧ - حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا باس بالرهن والكفيل في السلم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف يزيد.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that there is no harm in collateral and guarantor in Salam.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21227، ترقيم محمد عوامة 20400)
من كره (الرهن) في السلم
Those Who Dislike Pledging Collateral in Salam Sale
Numbering by, Al-Awamah: 20401, Al-Shathri: ,21228
٢١٢٢٨ - [حدثنا وكيع] (١) (بن) (٢) الجراح عن ابن جريج عن (عبيد الله) (٣) بن ابي (يزيد) (٤) عن ابي عياض ان عليا كان يكره الرهن و (القبيل) (٥) في السلم (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (عن).
(٣) في [أ، ب، ص، ز، هـ]: (عبد اللَّه).
(٤) في [س، ص، هـ]: (زائدة).
(٥) في [س، هـ]: (الفتيل)، وعند عبد الرزاق (١٤٠٨٢) الكفيل.
(٦) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) considered mortgage and guarantor in transactions as undesirable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21228، ترقيم محمد عوامة 20401)
Numbering by, Al-Awamah: 20402, Al-Shathri: ,21229
٢١٢٢٩ - حدثنا ابو الاحوص عن محمد بن قيس قال: سئل ابن عمر عن الرجل يسلم السلم وياخذ الرهن فكرهه وقال: ذلك (الشف) (١) المضمون يعنى (الربح) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (السف حكى)، وفي [ز، ك]: (سلم السلم)، وفي [هـ]: (السلف)، وفي [ع]: (السيف) والشف الزيادة.
(٢) في [هـ]: (الريح).
(٣) صحيح.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) was asked about pledging in Salam, so he said that it is mixed profit.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21229، ترقيم محمد عوامة 20402)
Numbering by, Al-Awamah: 20403, Al-Shathri: ,21230
٢١٢٣٠ - [حدثنا ابن فضيل عن يزيد و (سالم) (١) (عن) (٢) مجاهد عن ابن عباس انه كان يكره الرهن في السلم] (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (سلام).
(٢) في [أ، ب]: (بن).
(٣) سقط الخبر من: [ز].
(٤) حسن لغيره؛ سالم صدوق، ويزيد ضعيف.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) considered pledging in Salam to be disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21230، ترقيم محمد عوامة 20403)
Numbering by, Al-Awamah: 20404, Al-Shathri: ,21231
٢١٢٣١ - حدثنا حفص بن (غياث) (١) عن ليث عن طاوس قال: كل بيع نسا فإنه يكره القبيل والرهن فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لياث).
Hazrat Tawus considered taking collateral and a guarantor in a credit sale as disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21231، ترقيم محمد عوامة 20404)
Numbering by, Al-Awamah: 20405, Al-Shathri: ,21232
٢١٢٣٢ - حدثنا ابن فضيل عن (بكير) (١) بن عتيق قال: قلت لسعيد بن جبير: آخذ الرهن في السلم؟ فقال: ذلك ربح مضمون، قال: قلت: آخذ الكفيل؟ قال: ذلك ربح مضمون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بكر).
Hazrat Bukair bin Atiq says that I asked Saeed bin Jubair whether cotton can be pledged in a Salam contract. He replied that this is a mixed benefit. I asked, can I take a guarantor? He said that this is a mixed benefit.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21232، ترقيم محمد عوامة 20405)
Numbering by, Al-Awamah: 20406, Al-Shathri: ,21233
٢١٢٣٣ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الجعد عن شريح انه كان يكره الرهن في السلف.
Hazrat Shurayh considered pledging in the treaty of peace as undesirable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21233، ترقيم محمد عوامة 20406)
Numbering by, Al-Awamah: 20407, Al-Shathri: ,21234
٢١٢٣٤ - حدثنا محمد بن (ابي) (١) عدي عن داود عن سعيد بن المسيب انه كان يكره الرهن والقبيل في السلم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
Hazrat Saeed bin Jubair considered pledge and guarantor in Salam as disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21234، ترقيم محمد عوامة 20407)
من قال: ليس بين العبد و (بين) (سيده) ربا
Those Who Say There Is No Riba Between a Master and His Slave
Numbering by, Al-Awamah: 20408, Al-Shathri: ,21235
٢١٢٣٥ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي (معبد) (١) عن ابن عباس انه كان لا يرى بين العبد وبين سيده ربا، لو كان يبيع ثمرته من غلمانه قبل ان تطعم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، هـ]: (سعيد)، وانظر: سنن البيهقي ٥/ ٣٠٢ ومصنف عبد الرزاق (١٤٣٧٨).
(٢) صحيح.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) was of the opinion that there is no usury between a master and his slave. For this reason, he used to buy fruits from his slaves before they ripened.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21235، ترقيم محمد عوامة 20408)