مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل يل فع إلى الخياط الثوب فيقطعه
Ruling if a Man Gives Cloth to a Tailor and the Tailor Cuts It
Numbering by, Al-Awamah: 20426, Al-Shathri: ,21256
٢١٢٥٦ - حدثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن حماد قال: كان لا يرى باسا ان ياخذ الثوب ويعطيه باقل من ذلك بالثلثين (او النصف) (١) إذا قطع او عمل فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الثلث)، وفي [س]: (اللعب)؛ وفي [أ، ب، ط]: (البعث).
Hazrat Hammad did not consider it objectionable if a tailor, while taking or giving cloth, deducted two-thirds or half, provided he had cut it or done some work on it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21256، ترقيم محمد عوامة 20426)
Numbering by, Al-Awamah: 20427, Al-Shathri: ,21257
٢١٢٥٧ - حدثنا ابو داود الطيالسي عن ابي (خلدة) (١) قال: سالت عكرمة وابا العالية فقلت: إني رجل خياط (ا) (٢) قطع الثوب و (اواجره) (٣) (باقل) (٤) ⦗٢٦٥⦘ مما آخذه (به) (٥) قالا: تعمل فيه شيئا؟ قلت: نعم! اقطعه واضمه (قالا) (٦): لا باس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جلدة).
(٢) سقط من: [ك].
(٣) في [س]: (أجره).
(٤) سقط من: [ز].
(٥) سقط من: [جـ، س].
(٦) في [جـ]: (قال).
Hazrat Abu Nazrah says that I asked Hazrat Ikrimah and Hazrat Abu Al-Aliyah that I am a tailor and I sew clothes. The amount I take from it, I fix a lesser wage than that. Is it correct to do so? They asked, "Do you do any work in it?" I said, "Yes, I cut and sew it." They said, "There is no harm in it."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21257، ترقيم محمد عوامة 20427)
Numbering by, Al-Awamah: 20428, Al-Shathri: ,21258
٢١٢٥٨ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن محمد في الرجل يدفع (إلى) (١) (الرجل) (٢) الثوب فيؤاجره باقل، قال: لا باس به (إذا) (٣) عمل فيه وقطعه، قال: (يستاذنه) (٤) احب إلي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب]: (رجل).
(٣) في [س]: (أو).
(٤) في [ز]: (يستأنه).
Muhammad says that if a person gives cloth to another and the wage is less than the price of the cloth, then if he has worked on it and cut the cloth, there is no harm in it; however, it is better to seek permission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21258، ترقيم محمد عوامة 20428)
Numbering by, Al-Awamah: 20429, Al-Shathri: ,21259
٢١٢٥٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابي جعفر قال: في الخياط يدفع الثوب بالنصف او الثلث او الربع، قال: إذا اعانه بشيء فلا باس.
Hazrat Abu Ja'far says that if a person gives half, a third, or a quarter of the cloth to the tailor and helps him with something, there is no harm in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21259، ترقيم محمد عوامة 20429)
الرجل يشهد الطعام يكال بين يديه
If Grain Is Weighed in Front of a Man, Must It Be Weighed Again at Purchase?
Numbering by, Al-Awamah: 20430, Al-Shathri: ,21260
٢١٢٦٠ - حدثنا شريك عن ابن ابي ليلى عن محمد بن بيان عن ابن عمر انه سئل عن الرجل يشتري الطعام (١) قد شهد كيله، قال: لا، حتى يجري فيه الصاعان (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (و).
(٢) ضعيف فيه جهالة؛ محمد بن بيان فيه جهالة، وابن أبي ليلى ضعيف.
Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) was asked: If a person has seen the grain being weighed, is it necessary to measure it again before purchasing? He replied: It is necessary to measure it again before purchasing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21260، ترقيم محمد عوامة 20430)
Numbering by, Al-Awamah: 20431, Al-Shathri: ,21261
٢١٢٦١ - حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال: قلت له: اكون شاهد الطعام وهو (يكال) (١) اشتر (يه) (٢) آخذه بكيله؟ فقال: مع كل صفقة كيلة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [س].
Hazrat Mutarrif says that I asked Hazrat Sha’bi,“I was present at the time of measuring a grain, can I buy it without measuring it?”He replied that it is necessary to measure separately for every transaction.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21261، ترقيم محمد عوامة 20431)
Numbering by, Al-Awamah: 20432, Al-Shathri: ,21262
٢١٢٦٢ - حدثنا مروان بن معاوية عن (زياد) (١) مولى آل (سعد) (٢) قال: قلت لسعيد بن المسيب: رجل ابتاع طعاما فاكتاله. ايصلح (٣) ان اشتريه بكيل الرجل؟ فقال: لا، حتى يكال بين يديك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع، جـ]: (إياد).
(٢) في [هـ]: (سعيد).
(٣) في [هـ]: زيادة (لي)، وفي [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: سقطت.
Hazrat Ziyad says that I asked Hazrat Saeed bin Musayyib if a person measures and buys grain, is it permissible for another person to suffice with his measurement and buy it? He replied, "No, rather it is necessary to have it measured in front of oneself."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21262، ترقيم محمد عوامة 20432)
Numbering by, Al-Awamah: 20433, Al-Shathri: ,21263
٢١٢٦٣ - حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ميمون (القناد) (١) قال: قلت لسعيد بن المسيب: الرجل يشتري (الهاشمية) (٢) وانا انظر إلى وزنها اشتريها بوزنها؟ قال: كان يقال: ذلك الربا (خالط) (٣) الكيل والوزن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (القياد).
(٢) في [جـ]: (الناشية)، وفي [هـ]: (الماشية)، وهي الدنانير الجديدة نسبة لبني هاشم، انظر: المدونة (٨/ ٤٤٠)، والأم (٣/ ٤)، والاستذكار (٦/ ٣٦٨).
(٣) في [جـ]: (يخالط).
Hazrat Maymun Qanad says that I asked Hazrat Saeed bin Musayyib: A man sells an animal, and I see him weighing it, so can I buy it according to that weight? He replied: It was said that this is the usury which is mixed with measure and weight.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21263، ترقيم محمد عوامة 20433)
Numbering by, Al-Awamah: 20434, Al-Shathri: ,21264
٢١٢٦٤ - حدثنا وكيع عن خالد بن عبد الرحمن السلمي قال: (قدم) (١) (رجل) (٢) (يحلال) (٣) فاشتراها رجل فكال منه (جلة) (٤) ثم اراد ان ياخذ بكيلها فكرهه الحسن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [ز، ك].
(٣) جمع جُلّة: وعاء من خوص غالبًا يكون للتمر، وانظر: تاج العروس ٢٨/ ٢٢١، وفي [جـ]: (بخصال)، وفي [أ، هـ]: (بحلال).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (حلة).
Hazrat Khalid bin Abdur Rahman Salmi narrates that a man presented some utensils for sale. Another man bought them. Then, when he intended to sell them with the same nail, Hasan considered it undesirable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21264، ترقيم محمد عوامة 20434)
Numbering by, Al-Awamah: 20435, Al-Shathri: ,21265
٢١٢٦٥ - حدثنا وكيع عن (عمر) (١) بن حفص قال: سمعت الحسن (وساله رجل) (٢) عن رجل اشترى طعاما وهو ينظر إلى كيله، قال: لا، حتى يكيله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س]: (عمرو).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (وسمعه رجل)، وفي [ط، س]: (وسمعه) فقط، وفي [هـ]: (وسئل).
The Hazrat says that if a person saw something being nailed and if he wants to buy it, it must be nailed again.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21265، ترقيم محمد عوامة 20435)