مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما يدعو به الرجل إذا أراد أن يضع ثيابه
Supplication Before Removing One's Clothes
Numbering by, Al-Awamah: 30354, Al-Shathri: ,31718
٣١٧١٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن بكر قال: كان يقال: إن (سترا) (١) بين عورات بني آدم وبين اعين الجن والشياطين ان يقول: احدكم إذا وضع ثيابه بسم الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ستر ما).
Hazrat Bakr says that it is narrated that there is a veil between the private parts of the children of Adam and the eyes of the jinn and devils. When any of you takes off his clothes, he should say: I take them off in the name of Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31718، ترقيم محمد عوامة 30354)
الرجل يرى المبتلى ما يدعو به
Supplication Upon Seeing Someone Afflicted with Calamity
Numbering by, Al-Awamah: 30355, Al-Shathri: ,31719
٣١٧١٩ - حدثنا إسماعيل بن علية عن عمرو بن دينار القهرماني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال: ما من رجل يرى مبتلي فيقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلى كثير من خلقه تفضيلا، إلا عافاه الله من ذلك البلاء (كائنا) (١) ما كان (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (كائن).
(٢) ضعيف؛ لضعف عمرو بن دينار القهرماني، أخرجه ابن ماجه (٣٨٩٢)، والترمذي (٣٤٣١)، والبزار (١٢٤)، والعقيلي ٣/ ٢٧٠، وعبد بن حميد (٣٨)، والطبراني في الدعاء (٧٩٧)، وابن السني (٣٠٨)، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٦٥، وتمام (١٥٩١/ الروض)، والبيهقي في الشعب (١١١٤٧)، وابن الأعرابي في المعجم (٢٣٦٤)، وابن عدي ٢/ ٦٢٤، وعبد الرزاق (١٩٦٥٥).
Hazrat Salim narrates that Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: Whenever a person sees someone afflicted by a calamity and recites this supplication: "All praise is due to Allah who has kept me safe from that with which He has afflicted you, and has granted me superiority over you and much of His creation," then Allah will not let that person be afflicted by that calamity, whatever it may be.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31719، ترقيم محمد عوامة 30355)
ما أمر به موسى ﵇ أن يدعو به ويقوله
Supplication Allah Commanded Musa (Moses) to Make and the Words to Say
Numbering by, Al-Awamah: 30356, Al-Shathri: ,31720
٣١٧٢٠ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال: لما بعث موسى إلى فرعون قال: رب اي شيء اقول؟ قال: قل هيا (شرا) (١) هيا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (شر).
(٢) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود.
Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrates that when Hazrat Musa was sent to Pharaoh, he said: "My Lord! What should I recite?" Allah said: "Say: Haya Sharran Haya." A'mas says its meaning is: "O the Being! Who was alive before everything and will remain alive after everything perishes."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31720، ترقيم محمد عوامة 30356)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,31721
٣١٧٢١ - قال (الاعمش) (١): تفسير ذلك: الحي قبل كل شيء، والحي بعد كل شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
31721 - (Al-A'mash) said (1): Its interpretation is: The Living before everything, and the Living after everything.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31721، ترقيم محمد عوامة ---)
ما قالوا: إن الدعاء يلحق الرجل وولده
Statement: Supplication Reaches a Person and His Child
Numbering by, Al-Awamah: 30357, Al-Shathri: ,31722
٣١٧٢٢ - حدثنا وكيع عن (ابي العميس) (١) عن ابي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن حذيفة عن ابيه ان النبي ﷺ كان إذا دعا لرجل اصابته واصابت ولده وولد ولده (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أن العميس)، وفي [هـ]: (الأعمش).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي بكر بن عمرو بن عتبة، أخرجه أحمد (٢٣٢٧٧)، وأحمد بن منيع في إتحاف الخيرة (٨٧٣٠).
Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) made a supplication for a man which reached him, his children, and his grandchildren.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31722، ترقيم محمد عوامة 30357)
Numbering by, Al-Awamah: 30358, Al-Shathri: ,31723
٣١٧٢٣ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده.
Hazrat Yahya bin Saeed narrates that Hazrat Saeed bin Al-Musayyib said: Surely, after a person’s death, his rank is elevated because of the supplication of his child.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31723، ترقيم محمد عوامة 30358)
Numbering by, Al-Awamah: 30359, Al-Shathri: ,31724
٣١٧٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"إن الرجل لترفع له الدرجة في الجنة ⦗٣٢٧⦘ فيقول: يا رب انى لي هذه؟ فيقال: باستغفار ولدك (١)" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (لك).
(٢) صحيح؛ عاصم ثقة في غير شقيق وزر على الصحيح؛ أخرجه أحمد (١٠٦١٠)، وابن ماجه (٣٦٦٠)، والبزار (٣١٤١/ كشف)، والطبراني في الأوسط (٥١٠٤)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٣/ ١٤٢، والبيهقي ٧/ ٨٧، والبغوي (١٣٩٦).
Abu Huraira narrates that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Indeed, a person's rank is raised in Paradise, so he says: O my Lord! How has this rank been granted to me? It will be said: This rank has been granted to you because of your son's seeking forgiveness for you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31724، ترقيم محمد عوامة 30359)
الغيلان إذا (رئيت) ما يقول: الرجل
Supplication When Seeing a Jinn or Shaytan
Numbering by, Al-Awamah: 30360, Al-Shathri: ,31725
٣١٧٢٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا تغولت (لكم) (١) الغيلان (فنادوا) (٢) بالاذان" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بكم).
(٢) في [أ، ب، ط]: (فبادروا).
(٣) منقطع؛ الحسن لم يسمع من جابر، أخرجه أحمد (١٥٠٩١)، والنسائي في الكبرى (١٠٧٩١)، وابن خزيمة (٢٥٤٨)، وعبد الرزاق (٩٢٤٧)، وابن السني (٥٢٣)، وأبو داود (٢٥٧٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩٥٥)، وأبو يعلى (٢٢١٩)، وابن عبد البر في التمهيد ١٦/ ٢٦٨.
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When the devils from among the jinn lead you astray, then call the Adhan in a loud voice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31725، ترقيم محمد عوامة 30360)
Numbering by, Al-Awamah: 30361, Al-Shathri: ,31726
٣١٧٢٦ - حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن (يسير) (١) بن عمرو قال: ذكرت الغيلان عند (عمر) (٢) ﵀ فقال: إنه ليس من شيء يستطيع (ان) (٣) (يتغير) (٤) ⦗٣٢٨⦘ عن خلق الله (الذي) (٥) خلقه، ولكن لهم سحرة كسحرتكم، فإذا رايتم من ذلك شيئا فاذنوا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (بشير).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (عمه).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٤) في [هـ]: (يغير).
(٥) سقط من: [ط، هـ].
(٦) صحيح.
Hazrat Yasir bin Amr says that I mentioned to Hazrat Umar about the Ghilaan, who alter their appearance and mislead people from the path. So he said: Surely, nothing has the ability to alter Allah’s creation from the way Allah created it. But this deception is like your deception. When you see such a thing, then give the call to prayer (Adhan).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31726، ترقيم محمد عوامة 30361)
Numbering by, Al-Awamah: 30362, Al-Shathri: ,31727
٣١٧٢٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي (عن سفيان) (١) عن ابن ابي ليلى عن اخيه (٢) عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابي ايوب انه كان في سهوة (له) (٣) فكانت الغول تجيء، فشكاها إلى النبي ﷺ فقال:" (إذا رايتها فقل) (٤): بسم الله اجيبي رسول الله ﷺ" قال: فجاءته فقال لها فاخذها، فقالت له: إني لا اعود فارسلها فجاء فقال له النبي ﷺ:"ما فعل اسيرك؟" فقال: اخذتها، فقالت: إني لا اعود (فارسلتها) (٥)، (فقال) (٦): إنها عائدة فاخذها مرتين او ثلاثا كل ذلك تقول لا اعود، ويجيء إلى النبي ﷺ فيقول:"ما فعل اسيرك؟" فيقول: اخذتها، فتقول: لا اعود فيقول: إنها عائدة، فاخذتها، فقالت: ارسلني واعلمك شيئا تقوله لا يقربك شيء آية الكرسي، فاتى النبي ﷺ فاخبره فقال:"صدقت، وهي كذوب" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة (عن).
(٣) زيدت في: [ك، هـ].
(٤) في [أ، هـ]: (تكرر).
(٥) في [ب]: (فأرسلها).
(٦) في [ك]: (فقالت).
(٧) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (٢٣٦٤٠)، والترمذي (٢٨٨٠)، والحاكم ٣/ ٤٥٩، والطبراني (٤٠١١)، والطحاوي في شرح المشكل ٢/ ٢٥٦، وأبو الشيخ في العظمة (١٣١٠).
Hazrat Abu Ayyub narrates that when I used to be in the platform, a jinn who changes shape would come to me. So I complained about this to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When you see him, say this: In the name of Allah: Answer the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He says: When he came, So I said these words and caught him. Then he said to me: Indeed, I will not come again. So I released him. I went into the service of the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked me: What became of your captive? I replied: I caught him. Then he said: I will not come again. Then I let him go. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Indeed, he will come again. He says: I caught him two or three times. Each time he said: I will not come again. And you would go to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) would ask: What became of your captive? So you would say: I caught him, then he said: I will not come again, so the Prophet (peace and blessings be upon him) would say: Indeed, he will come again. He says: Then I caught him, and he said: Let me go, and I will teach you something, that when you recite it, nothing will come near you; it is Ayat al-Kursi. Then you went to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and informed him of this, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: He has spoken the truth, although he is a liar.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31727، ترقيم محمد عوامة 30362)