Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
باب
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31060, Al-Shathri: ,32441
٣٢٤٤١ - حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن زبيد عن مجاهد قال: اوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض (فيه) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، و] ورد: (في اللَّه).
Hazrat Zubaid (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said: The strongest foundation of faith is to love someone for the sake of Allah's pleasure and to dislike someone for the sake of Allah's pleasure.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32441، ترقيم محمد عوامة 31060)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31061, Al-Shathri: ,32442
٣٢٤٤٢ - حدثنا يزيد بن هارون (قال) (١): اخبرنا داود عن زرارة بن اوفى ⦗٥٢⦘ عن تميم الداري قال: اول ما يحاسب به العبد (يوم القيامة) (٢) (صلاة) (٣) المكتوبة، فإن اتمها، وإلا قيل: إنظروا (هل) (٤) له من تطوع فاكملت الفريضة من تطوعه، فإن لم تكمل الفريضة (٥)، ولم يكن له تطوع اخذ بطرفيه فقذف به في النار (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [و].
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) في [هـ]: (الصلاة).
(٤) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: سقط (هل).
(٥) في [ط]: زيادة (من تطوعه فإن لم تكتمل الفريضة).
(٦) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٢/ ٣٨٧، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٦٩٥١)، وأبو داود (٨٦٦)، وابن ماجه (١٤٢٦)، والحاكم ١/ ٢٦٣، والدارمي (١٣٥٥).

Hazrat Zarah bin Aufi (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Tamim al-Dari (may Allah be pleased with him) said: On the Day of Judgment, the first thing to be accounted for among a person's deeds will be the obligatory prayers. If they are found complete, then it is fine; otherwise, it will be said: See if he has any reserve of voluntary prayers? If he does, then his obligatory prayers will be completed with his voluntary prayers. And if his obligatory prayers are not complete and he also does not have any reserve of voluntary prayers, then he will be seized with both hands and thrown into Hell in this manner.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32442، ترقيم محمد عوامة 31061)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31062, Al-Shathri: ,32443
٣٢٤٤٣ - حدثنا (يزيد) (١) بن هارون (قال) (٢): اخبرنا ابو معشر عن محمد (ابن) (٣) صالح الانصاري ان رسول الله ﷺ لقي عوف بن مالك فقال: كيف اصبحت يا عوف بن مالك؟ قال: اصبحت مؤمنا حقا، (فقال) (٤) رسول الله ﷺ:"إن لكل قول حقيقة، فما حقيقة ذلك؟" (فقال) (٥): يا رسول الله (الم اظلف) (٦) نفسي عن الدنيا، (اسهرت) (٧) ليلي واظمات هواجري وكاني انظر إلى عرش ربي، وكاني انظر إلى اهل الجنة يتزاورون فيها، وكاني انظر إلى اهل النار يتضاغون فيها، فقال رسول الله ﷺ:"عرفت وآمنت فالزم" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ط، ك، هـ]: (يونس).
(٢) سقط من: [و].
(٣) سقط من: [و].
(٤) في [ط]: (قال).
(٥) في [و]: (قال).
(٦) أي: لم أمنعها وأكفها عما لا يجمل، وفي [و]: (أطلقت)، وفي [هـ]: (أطلب).
(٧) في [أ، ط، هـ]: (سهرت).
(٨) مرسل ضعيف؛ أبو معشر ضعيف، ومحمد بن صالح تابعي.

Hazrat Muhammad bin Salih Al-Ansari (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) met Hazrat Awf bin Malik (may Allah be pleased with him) and said: "O Awf bin Malik! In what condition did you begin your morning?" He (may Allah be pleased with him) replied: "I began my morning in the state of being a true believer." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, every statement has a reality. What is the reality of your statement?" He (may Allah be pleased with him) replied: "O Messenger of Allah (peace be upon you)! Have I not restrained myself from the world? I kept myself awake at night and kept myself thirsty during the intense heat of the day. It is as if I am seeing the people of Paradise, that they are conversing with one another in Paradise, and it is as if I am seeing the people of Hell, that they are crying out in Hell." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You have recognized (the truth)," or he said, "You have believed, so hold fast to it."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32443، ترقيم محمد عوامة 31062)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31063, Al-Shathri: ,32444
٣٢٤٤٤ - (١) (حدثنا) (٢) هشيم (قال) (٣): اخبرنا داود عن (زرارة) (٤) بن اوفى عن تميم الداري بمثل (حديث) (٥) يزيد إلا انه لم يذكر فيه: ويؤخذ بطرفيه فيقذف به في النار (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [ك، و]: (نا).
(٣) سقط من: [و].
(٤) في [جـ]: (رزازة).
(٥) سقط من: [أ، جـ، ط، هـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٢/ ٣٨٧، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٦٩٥١)، وأبو داود (٨٦٦)، وابن ماجه (١٤٢٦).

Hazrat Zirah bin Aufi, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Tamim al-Dari, may Allah be pleased with him, said: Then the narrator mentioned the previous hadith of Yazid but did not mention this sentence, and he will be seized with both hands and thrown into Hell.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32444، ترقيم محمد عوامة 31063)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31064, Al-Shathri: ,32445
٣٢٤٤٥ - حدثنا ابن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن زبيد قال: قال رسول الله ﷺ:"كيف اصبحت يا حارث بن مالك؟" قال: اصبحت مؤمنا حقا، قال:"إن لكل قول حقيقة (١)"، قال: اصبحت عزفت نفسي عن الدنيا (واسهرت) (٢) ليلي واظمات نهاري، (وكاني) (٣) انظر إلى عرش ربي قد ابرز للحساب، (وكاني) (٤) انظر إلى اهل الجنة يتزاورون في الجنة، (وكاني) (٥) اسمع عواء اهل النار، قال: فقال له:"عبد نور الإيمان في قلبه، (إن) (٦) عرفت فالزم" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (فما حقيقة ذلك).
(٢) في [و]: (فأسهرت).
(٣) في [و]: (ولكأنما).
(٤) في [و]: (ولكأني).
(٥) في [و]: (ولكأني).
(٦) في [جـ]: (إذ).
(٧) مرسل؛ زبيد تابعي، وورد من حديث حارث بن مالك أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (٢٨٧٣)، وعبد بن حميد (٤٤٥)، والطبراني (٣٣٦٧)، والبيهقي في الشعب (١٠٥٩١) والزهد (٩٧٣)، وابن عساكر ٥٤/ ١٧٩، كما ورد من حديث أنس، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٤٢، والعقيلي ٤/ ٤٥٥، والبزار (٣٢/ كشف)، والبيهقي في الشعب (١٠٥٩٠).

Hazrat Zubaid, may Allah have mercy on him, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: O Harith bin Malik, may Allah be pleased with him, in what state did you begin your morning? He, may Allah be pleased with him, replied: I began my morning in the state of being a true believer. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Surely, every statement has a reality; what is the reality of your faith? He, may Allah be pleased with him, replied: I began my morning in such a state that my soul has turned away from the world, so I kept myself awake at night and kept myself thirsty during the day. It is as if I am looking at the Throne of my Lord, that it has appeared for reckoning. And it is as if I am looking at the people of Paradise, that they are conversing with one another in Paradise, and it is as if I am hearing the cries and screams of the people of Hell. The narrator says, then the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: This is a servant whose heart has been filled with the light of faith. If you have recognized this, then hold fast to it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32445، ترقيم محمد عوامة 31064)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31065, Al-Shathri: ,32446
٣٢٤٤٦ - حدثنا ابو اسامة عن موسى بن مسلم قال: حدثنا ابن سابط قال: كان عبد الله بن رواحة ياخذ بيد النفر من اصحابه فيقول: تعالوا (نؤمن) (١) ساعة، تعالوا فلنذكر الله ونزدد إيمانا، تعالوا نذكره بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (فلنؤمن).
(٢) منقطع؛ ابن سابط لم يدرك عبد اللَّه بن رواحة، وبنحوه أخرجه أحمد (١٣٧٩٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥٠).

Hazrat Ibn Sabit (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abdullah bin Rawaha (may Allah be pleased with him) would take the hands of some of his companions and say: "Come, let us talk for a while about matters of faith and conviction. Come, let us remember Allah so that our faith may increase. Come, let us mention His obedience so that He may also mention us while forgiving us."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32446، ترقيم محمد عوامة 31065)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31066, Al-Shathri: ,32447
٣٢٤٤٧ - حدثنا يزيد (بن هارون) (١) (قال) (٢): اخبرنا العوام بن حوشب عن ابي صادق عن علي قال: إن (الإسلام) (٣) ثلاث اثافي: الإيمان والصلاة والجماعة، فلا تقبل صلاة إلا (بإيمان) (٤)، ومن آمن صلى ومن صلى جامع، ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في: [و].
(٢) سقط من: [و].
(٣) في [و]: (للإيمان).
(٤) في [و]: (في الإيمان).
(٥) منقطع؛ أبو صادق لم يسمع من علي.

Hazrat Abu Sadiq (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: Islam has three pillars: faith, prayer, and congregation. Thus, prayer will not be accepted without faith. And whoever has faith will perform prayer, and whoever performs prayer will do so with the congregation. And whoever separates himself from the congregation even by a span, he has removed the necklace of Islam from his neck.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32447، ترقيم محمد عوامة 31066)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31067, Al-Shathri: ,32448
٣٢٤٤٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن ابي امامة قال: قال رسول الله ﷺ:"الحياء والعي شعبتان من الإيمان" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ حسان بن عطية لم يسمع من أبي إمامة، أخرجه أحمد (٢٢٣١٢)، والترمذي (٢٠٢٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٨٣)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٧٤)، والبغوي في الجعديات (٣٠٥٩)، والخرائطي في مكارم الأخلاق ص ٤٩، والبيهقي في شعب الإيمان (٧٧٠٦)، والبغوي (٣٣٩٤)، والحاكم ١/ ٨.
Hazrat Abu Umamah Bahili (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Modesty and speaking little are both branches of modesty.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32448، ترقيم محمد عوامة 31067)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31068, Al-Shathri: ,32449
٣٢٤٤٩ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة (١) قال: وردنا بالمدينة فاتينا عبد الله بن عمر فقلنا: يا ابا عبد الرحمن إنا نمعن في ⦗٥٥⦘ الارض فنلقى قوما يزعمون ان لا قدر، فقال: من المسلمين ممن يصلي إلى القبلة (قلنا: نعم ممن يصلي إلى القبلة) (٢)، قال: فغضب حتى وددت اني لم اكن سالته، ثم قال: إذا لقيت اولئك فاخبرهم ان عبد الله بن عمر منهم بريء وانهم (منه) (٣) برآء، ثم قال: إن شئت حدثتك عن رسول الله ﷺ، فقال: اجل، فقال: كنا عند رسول الله ﷺ (فاتاه) (٤) رجل جيد الثياب طيب الريح حسن الوجه فقال: يا رسول الله ما الإسلام؟ قال رسول الله ﷺ:"تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة"، قال: صدقت (٥)، فما الإيمان؟ (قال) (٦) رسول الله ﷺ:"تؤمن بالله واليوم الآخر، والملائكة، والكتاب، والنبيين، وبالقدر كله خيره وشره وحلوه ومره"، قال: صدقت، ثم انصرف فقال رسول الله ﷺ:"علي بالرجل"، قال: فقمنا (باجمعنا) (٧) فلم نقدر عليه، فقال النبي ﷺ:"هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن ابن يعمر).
(٢) سقط ما بين القوسين من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].
(٣) في [ط]: سقط (منه).
(٤) في [و]: (فأتى).
(٥) في [جـ]: زيادة (قال)، وفي [و]: (ثم قال رسول اللَّه).
(٦) في [و]: (فقال).
(٧) في [و]: (طلبناه).
(٨) ضعيف؛ عطاء اختلط، ورواية ابن فضيل عنه بعد الاختلاط، وأخرجه مسلم (٨)، وأحمد (٣٧٥).

Hazrat Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Buraidah (may Allah be pleased with him) said: We came to Madinah and presented ourselves before Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). We said: O Abu Abdur Rahman! We were very far from our cities. We met some people who say that there is no such thing as destiny (taqdeer). He (may Allah be pleased with him) asked: Are those people among the Muslims? And do they pray facing the Qiblah? We replied: Yes! The narrator says: Then he (may Allah be pleased with him) became so angry that I wished I had not asked him. Then he (may Allah be pleased with him) said: When you meet those people, inform them that indeed Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) is free from them, and they are free from me. Then he said: If you wish, shall I narrate to you a hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? I said: Yes! Then he (may Allah be pleased with him) said: We were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then a man came, wearing clean clothes, with a pleasant fragrance and a beautiful face. He said: O Messenger of Allah (peace be upon him)! What is the reality of Islam? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is that you establish prayer, give zakat, fast in Ramadan, perform Hajj to the House of Allah, and perform ghusl (ritual bath) from major impurity. That person said: You have spoken the truth. What is the reality of faith (iman)? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is that you believe in Allah, and in the Last Day, and in the angels, and in the Book, and in the Prophets, and in destiny (taqdeer), its good and its bad, and its sweetness and its bitterness. That person said: You have spoken the truth. Then that person went back. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Give me my shoes. He (may Allah be pleased with him) said: We all stood up, but we were not able to find him. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: That was Jibreel, who came to teach you the matters of your religion.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32449، ترقيم محمد عوامة 31068)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31069, Al-Shathri: ,32450
٣٢٤٥٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا ابان العطار قال: حدثنا يحيى بن ابي كثير (عن) (١) زيد عن ابي (سلام) (٢) عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله ﷺ كان ⦗٥٦⦘ يقول:" (الطهر شطر) (٣) الإيمان" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [و].
(٢) في [جـ]: (سالم).
(٣) في [و]: (الطهور شطر).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٢٣)، وأحمد (٢٢٩٠٢).

Hazrat Abu Malik Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Purity is half of faith.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32450، ترقيم محمد عوامة 31069)
See Further Takhrij & Explanation