مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
إذا ترك إخوة وجدا واختلافهم فيه
What Is the Ruling When a Man Leaves Brothers and a Grandfather? And the Scholars' Differences on This Issue
Numbering by, Al-Awamah: 31871, Al-Shathri: ,33320
٣٣٣٢٠ - حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي خالد عن الشعبي عن علي انه اتي في ستة إخوة وجد، فاعطى الجد السدس (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Shu'bi narrates that a case involving six brothers and a grandfather was brought to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), so he gave the grandfather one-sixth of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33320، ترقيم محمد عوامة 31871)
Numbering by, Al-Awamah: 31872, Al-Shathri: ,33321
٣٣٣٢١ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي قال: كتب ابن عباس إلى علي يساله عن ستة إخوة وجد، فكتب إليه (١): اجعله كاحدهم وامح كتابي (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: زيادة (أن).
(٢) صحيح.
Shu'bi says that Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) wrote to Ali (may Allah be pleased with him) asking how inheritance should be distributed in the presence of six brothers and a grandfather. He replied that the grandfather should be considered as one of the brothers, and erase my letter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33321، ترقيم محمد عوامة 31872)
Numbering by, Al-Awamah: 31873, Al-Shathri: ,33322
٣٣٣٢٢ - حدثنا حفص (بن غياث) (١) عن الاعمش عن إبراهيم ان زيدا كان يقاسم بالجد مع الإخوة ما بينه وبين الثلث (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك زيدًا.
Ibrahim says that Hazrat Zaid (may Allah be pleased with him) used to include the grandfather with the brothers and would give him one third of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33322، ترقيم محمد عوامة 31873)
Numbering by, Al-Awamah: 31874, Al-Shathri: ,33323
٣٣٣٢٣ - حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله انهما كانا يقاسمان الجد مع الإخوة ما بينه وبين الثلث (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر وعبد اللَّه.
Ibrahim narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) included the grandfather with the brothers and gave him one third of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33323، ترقيم محمد عوامة 31874)
Numbering by, Al-Awamah: 31875, Al-Shathri: ,33324
٣٣٣٢٤ - حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم ان عليا كان يقاسم الجد مع الإخوة ما بينه وبين السدس (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.
Ibrahim narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to include the grandfather with the brothers and would give him one-sixth of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33324، ترقيم محمد عوامة 31875)
Numbering by, Al-Awamah: 31876, Al-Shathri: ,33325
٣٣٣٢٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كتب عمر إلى عبد الله بن مسعود: إنا قد خشينا ان نكون قد اجحفنا بالجد، فاعطه الثلث مع الإخوة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمرو وابن مسعود.
Ibrahim narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote to Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) that I fear we have rendered the grandfather destitute, so include him with the brothers or give him one third of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33325، ترقيم محمد عوامة 31876)
Numbering by, Al-Awamah: 31877, Al-Shathri: ,33326
٣٣٣٢٦ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن ان زيدا كان (١) يقاسم الجد مع الواحد والاثنين، فإذا كانوا ثلاثةكان له ثلث جميع المال، فإن كان معه فرائض نظر له، فإن كان (الثلث) (٢) خيرا له (اعطاه) (٣)، وإن كانت المقاسمة خيرا له قاسم، ولا ينتقص من سدس جميع المال (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [جـ، م]: (يقول).
(٢) في [جـ، م]: (ثلث).
(٣) في [أ، ب، جـ، م]: (أعطيه).
(٤) منقطع، الحسن لم يسمع من زيد.
Hasan narrates that Hazrat Zaid (may Allah be pleased with him) used to say that the grandfather will participate in the division of wealth with one or two brothers, and when there are three brothers, he will be given one-third of the entire wealth, and if there are several shares, it will be considered: if one-third of the wealth is better for him, then it will be given to him, and if participation with the brothers is better, then he will be included as a participant, and his share will not be less than one-sixth of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33326، ترقيم محمد عوامة 31877)
Numbering by, Al-Awamah: 31878, Al-Shathri: ,33327
٣٣٣٢٧ - حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم قال: كان عبد الله وزيد يجعلان للجد الثلث (١) وللإخوة الثلثين، وفي رجل ترك اربعة إخوة لابيه وامه واختيه لابيه وامه وجده، قال: كان علي يجعلها اسهما اسداسا (٢) السدس (له) (٣)، لم يكن علي يجعل للجد اقل من السدس مع الإخوة، وما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين، وكان عبد الله وزيد يعطيان الجد الثلث والإخوة الثلثين للذكر مثل حظ الانثيين، وقال في خمسة إخوة وجد، قال: فللجد في قول علي السدس، وللإخوة خمسة اسداس، وكان عبد الله وزيد يعطيان الجد الثلث والإخوة الثلثين (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب]: (وللإخوة الثلث).
(٢) زيادة في [أ، ب، جـ، م]: (للجد).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، م].
(٤) منقطع؛ إبراهيم لم يدركهم.
Ibrahim states that Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) and Hazrat Zaid (may Allah be pleased with him) used to allocate one-third of the wealth for the grandfather and two-thirds for the brothers. And in the case where a man dies leaving behind his real brothers, two real sisters, and a grandfather, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to divide the wealth into six parts, giving the grandfather one-sixth, and Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) would not reduce the grandfather’s share to less than one-sixth in the presence of brothers. The remaining wealth would be distributed according to the rule that a male receives twice the share of a female. And Hazrat Abdullah and Hazrat Zaid (may Allah be pleased with them) used to give the grandfather one-third of the wealth and the brothers two-thirds, according to the rule that a male receives twice the share of a female. And regarding the case of five brothers and one grandfather, Ibrahim said that according to Hazrat Ali’s (may Allah be pleased with him) opinion, the grandfather receives one-sixth of the wealth and the brothers the remaining five parts, while Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) and Zaid (may Allah be pleased with him) used to give the grandfather one-third of the wealth and the brothers two-thirds.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33327، ترقيم محمد عوامة 31878)
Numbering by, Al-Awamah: 31879, Al-Shathri: ,33328
٣٣٣٢٨ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق قال: كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الإخوة، قال: فقلت له: شهدت عمر بن الخطاب اعطاه الثلث مع الإخوة فاعطاه الثلث (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف جابر.
Hazrat Masruq narrates that Hazrat Ibn Masud (may Allah be pleased with him) would not give the grandfather more than one-sixth of the wealth in the presence of brothers. He says that I told him that I had seen Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) giving one-third of the wealth to the grandfather in the presence of brothers, so he (Ibn Masud) started giving one-third of the wealth (to the grandfather).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33328، ترقيم محمد عوامة 31879)
Numbering by, Al-Awamah: 31880, Al-Shathri: ,33329
٣٣٣٢٩ - حدثنا عبد الاعلى عن داود عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال إن اول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب فاراد ان يحتاز المال فقلت له: يا امير المؤمنين إنهم شجرة دونك -يعني: بني (بنيه) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (بينه).
(٢) منقطع حكمًا؛ شهر مدلس.
Hazrat Abdur Rahman bin Ghanm says that in Islam, the first grandfather who was made an heir was Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). He intended to take all the wealth. I said, "O Commander of the Faithful! The grandsons are an obstacle for you." Hazrat Abu Bakr says that this issue will be resolved in three parts according to the statements of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him), and Hazrat Zaid (may Allah be pleased with him): one third of the wealth will be for the grandfather and the rest for the brothers. And according to the statement of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), it will be resolved in six parts: one sixth for the grandfather and the remaining five parts for the brothers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33329، ترقيم محمد عوامة 31880)