مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
إذا ترك إخوة وجدا واختلافهم فيه
What Is the Ruling When a Man Leaves Brothers and a Grandfather? And the Scholars' Differences on This Issue
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33330
٣٣٣٣٠ - قال ابو بكر: فهذه في قول عمر وعبد الله وزيد من ثلاثة اسهم: فللجد الثلث وما بقي فللإخوة، وفي قول علي من ستة اسهم: للجد السدس سهم، وللإخوة خمسة اسهم.
33330 - Abu Bakr said: So this is, according to the statement of Umar, Abdullah, and Zayd, out of three shares: for the grandfather one third, and what remains is for the siblings; and according to the statement of Ali, out of six shares: for the grandfather one sixth, one share, and for the siblings five shares.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33330، ترقيم محمد عوامة ---)
في رجل ترك أخاه لأبيه وأمه (أو) أخته وجده
Regarding a Man Who Dies Leaving a Full Brother or Sister and a Grandfather
Numbering by, Al-Awamah: 31881, Al-Shathri: ,33331
٣٣٣٣١ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن إبراهيم عن عبد الله في اخت وجد النصف والنصف (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.
Ibrahim narrates the statement of Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) that in the case of a sister and a grandfather, both will receive half each.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33331، ترقيم محمد عوامة 31881)
Numbering by, Al-Awamah: 31882, Al-Shathri: ,33332
٣٣٣٣٢ - حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك (جده) (١) واخاه لابيه وامه، فللجد النصف، ولاخيه النصف في قول علي وعبد الله وزيد، قالوا في رجل ترك (جده) (٢) وإخوته لابيه وامه: فللجد الثلث وللإخوة الثلثان في قولهم جميعا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (جدة).
(٢) في [أ، ب]: (جدة).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدركهم.
Fudayl narrates from Ibrahim regarding the issue that if a man leaves behind his grandfather and real brother, then according to the statements of Ali, Abdullah, and Zaid (may Allah be pleased with them), both the grandfather and the brother will be entitled to half of the wealth each. And regarding the man who leaves behind his grandfather and two real brothers, these personalities state that the grandfather will receive one-third of the wealth and the brothers will receive two-thirds of the wealth. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) states that this issue will be resolved in two parts: in the case where among the heirs there is a sister or brother and a grandfather, then the grandfather will receive half of the wealth, and the sister or brother will also receive half of the wealth. And if the heirs are two brothers instead of one, then the grandfather will receive one-third of the wealth and both brothers will receive two-thirds of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33332، ترقيم محمد عوامة 31882)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33333
٣٣٣٣٣ - قال ابو بكر: فهذه من (سهمين) (١) إذا كانت اخت او اخ وجد، فللجد النصف وللاخت او الاخ النصف، وإن كانا اخوين فللجد الثلث وللاخوين الثلثان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (سهمان).
33333 - Abu Bakr said: So this is from (two shares) (1) if there is a sister or a brother and a grandfather, then the grandfather gets half and the sister or brother gets half, and if there are two brothers, then the grandfather gets one third and the two brothers get two thirds.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33333، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 31883, Al-Shathri: ,33334
٣٣٣٣٤ - حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك جده وابن اخيه لابيه وامه: فللجد المال في قضاء علي وعبد الله وزيد (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدركهم.
Ibrahim says that when a man dies leaving behind his grandfather and real nephew, then according to the decision of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), Abdullah (may Allah be pleased with him), and Zaid (may Allah be pleased with him), the wealth will go to the grandfather. This issue will be resolved from one share only, meaning all the wealth will be for the grandfather.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33334، ترقيم محمد عوامة 31883)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33335
٣٣٣٣٥ - (قال ابو بكر) (١): فهذه من سهم واحد وهو المال كله] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، م].
(٢) سقط الباب مع حديثيه من: [أ، ب].
33335 - (Abu Bakr said) (1): So this is from one share, and it is the entire wealth] (2).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33335، ترقيم محمد عوامة ---)
في رجل ترك جده وأخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه
When the Deceased Leaves a Nephew and a Grandfather
Numbering by, Al-Awamah: 31884, Al-Shathri: ,33336
٣٣٣٣٦ - (١) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك جده، واخاه لابيه، وامه واخاه لابيه، فللجد النصف، ولاخيه لابيه وامه النصف في قول علي وعبد الله، وكان زيد يعطي الجد الثلث والاخ من الاب والام الثلثين، قاسم بالاخ من الاب مع الاخ من الاب والام ولا يرث شيئا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [م]: (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك هؤلاء الصحابة.
Ibrahim says regarding the man who dies leaving his grandfather, full brother, and paternal half-brother: the grandfather will receive half of the estate, and the full brother will receive the other half. This is the opinion of Ali (may Allah be pleased with him) and Abdullah (may Allah be pleased with him). Zaid (may Allah be pleased with him) used to give the grandfather one third of the estate and the full brother two thirds. In the division, he included the paternal half-brother with the full brother, but did not make the paternal half-brother an heir.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33336، ترقيم محمد عوامة 31884)
Numbering by, Al-Awamah: 31885, Al-Shathri: ,33337
٣٣٣٣٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الاعمش عن إبراهيم قال: كان عبد الله يقاسم بالجد الإخوة إلى الثلث، ويعطي كل صاحب فرض فريضته، ولا يورث الإخوة من الام مع الجد، (ولا يقاسم) (١) (بالإخوة) (٢) للاب الإخوة للاب والام (مع الجد) (٣)، وإذا كانت اخت لاب وام (واخت) (٤) لاب وجد اعطى الاخت من الاب والام النصف والجد النصف، وكان علي يقاسم بالجد الإخوة إلى السدس، ويعطي كل صاحب فريضة فريضته، ولا يورث الإخوة من الام مع الجد، ⦗٣٠١⦘ (ولا يقاسم بالإخوة للاب الإخوة للاب والام) (٥)، ولا يزيد الجد مع الولد (على) (٦) السدس إلا ان لا يكون غيره، فإذا كانت اخت لاب وام واخ لاب وجد اعطى الاخت النصف، وجعل النصف بين الجد والاخ، وكان زيد يقاسم بالجد الإخوة والاخوات إلى الثلث، فإذا بلغ الثلث اعطاه الثلث، وكان للإخوة والاخوات ما بقي، ولا يورث الإخوة من الام مع الجد ولا يقاسم بهم، وكان يقاسم الإخوة للاب الإخوة للاب والام ولا يورثهم شيئا، وإذا كانت اخت لاب وام واخ واخت لاب، وجد اعطى الاخت من الاب والام النصف، وقاسم الاخ والاخت الجد (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (ولا يقام).
(٢) في [أ، ب]: (الإخوة).
(٣) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٤) في [ط، هـ]: (أخ).
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، م].
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) منقطع؛ إبرهيم لم يدركهم.
Ibrahim says that Abdullah (may Allah be pleased with him) used to include the grandfather with the brothers in the division of wealth, and used to give every rightful person his due, and would not make the maternal brother an heir in the presence of the grandfather, and in the case of the participation of full brothers with the grandfather in the division, he would not give the paternal brother a share in the division, and when a full sister, a paternal sister, and the grandfather were together, he would give half the wealth to the full sister and half to the grandfather. And Ali (may Allah be pleased with him) used to include the grandfather with the brothers in the division of wealth up to one-sixth, and would give every rightful person his due, and would not make the maternal brother an heir in the presence of the grandfather, and in the presence of children, would not give the grandfather more than one-sixth of the wealth, except if there was no other heir besides the grandfather. So when a full sister, a paternal brother and sister, and the grandfather were together, he would give half the wealth to the full sister and include the brother and sister with the grandfather in the division. Abu Bakr says that this issue will be resolved in two ways according to the statements of Ali (may Allah be pleased with him) and Abdullah (may Allah be pleased with him), and in three ways according to the statement of Zaid (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33337، ترقيم محمد عوامة 31885)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33338
٣٣٣٣٨ - قال ابو بكر: فهذه في قول علي وعبد الله من سهمين وفي قول زيد من ثلاثة اسهم.
33338 - Abu Bakr said: So this, according to the statement of Ali and Abdullah, is from two shares, and according to the statement of Zayd, from three shares.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33338، ترقيم محمد عوامة ---)
في رجل ترك جده وأخاه لأمه
Regarding a Man Who Leaves a Grandfather, a Full Brother, and a Paternal Brother
Numbering by, Al-Awamah: 31886, Al-Shathri: ,33339
٣٣٣٣٩ - حدثنا ابن علية عن خالد عن محمد بن سيرين قال: اراد عبيد الله بن زياد ان يورث الاخت من الام مع الجد، وقال: إن عمر قد ورث الاخت معه، فقال (عبد) (١) الله بن عتبة: إني لست بسبائي ولا حروري (فاقتف) (٢) الاثر، فإنك لن تخطئ في الطريق ما دمت على الاثر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [هـ]: (فافتقر).
(٣) صحيح.
Muhammad bin Sirin narrates that Ubaidullah bin Ziyad intended to make a uterine sister an heir in the presence of the grandfather, and he said that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) had made a uterine sister an heir along with the grandfather. So Hazrat Abdullah bin Utbah said: "I am neither a Saba'i nor a Khariji, therefore you should follow the hadith, because as long as you follow the hadith, you will not go astray from the straight path."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33339، ترقيم محمد عوامة 31886)