Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا: في الخمس والخراج كيف يوضع
How Khums and Kharaj Are to Be Determined
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33388, Al-Shathri: ,34911
٣٤٩١١ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: سمعت عمرو بن ميمون قال: دخل عثمان بن حنيف على عمر فسمعته يقول: لان زدت على كل راس درهمين وعلى كل جريب الارض درهما وقفيزا من طعام لا يضرهم ذلك، ولا يجهدهم او كلمة نحوها، قال: نعم، قال: فكان على كل راس ثمانية واربعون، فجعلها خمسين (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Amr bin Maymoon narrates that Hazrat Uthman bin Hunaif came to the service of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him). Hazrat Umar said to him, "If you increase two dirhams for each person and add one dirham and one qafeez of grain for every jarib of land, it will not harm them." Hazrat Uthman bin Hunaif agreed to this. Previously, a person was liable for forty-eight; now it was made fifty.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34911، ترقيم محمد عوامة 33388)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33389, Al-Shathri: ,34912
٣٤٩١٢ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا محمد بن طلحة عن داود بن سليمان قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن: آمرك ان (تطرز) (١) ارضهم -يعني اهل الكوفة، ولا تحمل خرابا على عامر ولا عامرا على خراب، وانظر (الخراب) (٢) فخذ منه ما اطاق واصلحه حتى يعمر، ولا تاخذ من العامر إلا وظيفة الخراج في رفق وتسكين لاهل الارض، وآمرك ان لا تاخذ في الخراج إلا وزن سبعة ليس لها (اس) (٣)، ولا اجور الضرابين، ولا (٤) الفضة ولا هدية النيروز والمهرجان، ولا ثمن المصحف، ولا اجور الفتوح، ولا اجور البيوت ولا درهم النكاح، ولا (خراج) (٥) (على) (٦) من اسلم من اهل الارض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (انظر)، وفي [س]: (انظروا)، وفي [جـ]: (تطرو).
(٢) في [أ، ب]: (الجراب).
(٣) في [أ، ب، هـ]: (اثنين).
(٤) في [س، ط]: (إذابة).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) سقط من: [أ، ب].

Hazrat Dawood bin Sulaiman narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz wrote a letter to Abdul Hameed bin Abdur Rahman stating: I command you to examine the land of the people of Kufa. Do not apply the ruling of cultivated land to barren land, nor the ruling of barren land to cultivated land. Make every effort to cultivate barren land. Take only the kharaj from those who cultivate the land, so that they are treated gently and find ease. I command you to take only the weight of seven in kharaj, do not take the wages of the money-changers. Do not take melted silver. Do not take the gifts of Nowruz and Marjan. Do not take the price of the scriptures. Do not take the wages of the scribes, do not take the rent of rooms, do not take the dirham for marriage, and do not take kharaj from anyone who becomes a Muslim.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34912، ترقيم محمد عوامة 33389)
See Further Takhrij & Explanation
ما قالوا: في التسويم في الحرب وتعليم ليعرف
Marking Signs and Symbols in War for Identification
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33390, Al-Shathri: ,34913
٣٤٩١٣ - حدثنا ابو اسامة عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله: ﴿مسومين﴾ [آل عمران: ١٢٥]، معلمين (مجزوزة) (١) اذناب خيولهم عليها العهن والصوف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مجررة).
Hazrat Ibn Abi Najeeh (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said regarding the saying of Allah, the Lord of Might { مُسَوِّمِینَ }: that they were marked. That is, the tails of their horses were cut and there was wool on them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34913، ترقيم محمد عوامة 33390)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33391, Al-Shathri: ,34914
٣٤٩١٤ - حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال: قيل لهم يوم بدر: تسوموا، فإن الملائكة قد تسومت، قالوا: فاول ما جعل الصوف ليومئذ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عمير بن إسحاق ليس صحابيًا.
Hazrat Ibn Aun (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umair bin Ishaq (may Allah have mercy on him) said: On the day of the Battle of Badr, the Companions (may Allah be pleased with them) were told: Make some sign and mark for yourselves. Indeed, the angels have also put on a sign. He said: On that day, wool was used as a sign for the first time.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34914، ترقيم محمد عوامة 33391)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33392, Al-Shathri: ,34915
٣٤٩١٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن ابي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن علي قال: كان سيما اصحاب رسول الله ﷺ يوم بدر الصوف الابيض (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه النسائي (٨٦٤٠)، والبيهقي في الشعب (٦١٥٨).
Hazrat Haritha bin Mudarrib Al-Abdi (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: On the day of the Battle of Badr, the sign of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was white wool.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34915، ترقيم محمد عوامة 33392)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33393, Al-Shathri: ,34916
٣٤٩١٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن رجل من ولد الزبير يقال له: يحيى بن عباد قال: كان على الزبير يوم بدر عمامة صفراء معتجرا بها، فنزلت الملائكة عليهم عمائم صفر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ يحيى بن عباد تابعي، أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٤١١٣)، والحاكم ٣/ ٤٠٧.
Hazrat Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Yahya bin Abbad (may Allah have mercy on him) said: On the day of the Battle of Badr, Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him) had a yellow turban on his head, the end of which he had wrapped around his face. Then the angels descended in such a state that yellow turbans were also on their heads.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34916، ترقيم محمد عوامة 33393)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33394, Al-Shathri: ,34917
٣٤٩١٧ - حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة عن الزبير بنحو منه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) رجاله ثقات؛ ولا يعرف لعباد بن حمزة رواية عن الزبير فهو منقطع، وورد من حديث عباد مرسلًا، أخرجه ابن جرير في التفسير ٤/ ٨٣، والحاكم ٧/ ٤٠٣، وسعيد بن منصور ق ١ (٢٥٣٠)، وابن عساكر ١٨/ ٣٥٤، وابن سعد ٢/ ٢٦، وأحمد في الفضائل (١٢٦٨).
The aforementioned statement regarding Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him) is also transmitted through this chain of narration.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34917، ترقيم محمد عوامة 33394)
See Further Takhrij & Explanation
ما قالوا: في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به؟
Regarding the One Who Accepts Islam Then Apostatizes—How He Is to Be Dealt With
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33395, Al-Shathri: ,34918
٣٤٩١٨ - حدثنا (هشيم) (١) عن عبد العزيز بن صهيب قال: ثنا انس بن مالك قال: قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله ﷺ:"إن شئتم ان تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ابوالها والبانها"، ففعلوا واستصحوا، قال: فمالوا على (الرعاء) (٢) فقتلوهم، واستاقوا ذود رسول الله ﷺ، وكفروا بعد إسلامهم، فبعث في آثارهم فاتي بهم، فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (هشام)، ولم يتضح في: [جـ]، وسيأتي في ١٤/ ١٩٧ وفيه: (هشيم).
(٢) في [أ، هـ]: (الراعي).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٥٠١)، ومسلم (١٦٧١).

Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that some people from the tribe of ‘Uraina came to Madinah Munawwarah, but the climate of Madinah did not suit them. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them: If you wish, go to the camels given in charity and drink some of their milk and urine. So they did this and became healthy. The narrator says: Then those people turned towards the shepherds, killed them, and drove away some of the livestock of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and after accepting Islam, they reverted to disbelief. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent a group after them, and they were captured and brought back. Their hands and feet were cut off, their eyes were branded, and they were left at the place of Harrah until they died.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34918، ترقيم محمد عوامة 33395)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33396, Al-Shathri: ,34919
٣٤٩١٩ - حدثنا هشيم عن حميد عن انس عن النبي ﷺ مثل ذلك (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٦٨٥)، ومسلم (١٦٧١).
This statement of the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) is also narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) through this chain of transmission.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34919، ترقيم محمد عوامة 33396)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33397, Al-Shathri: ,34920
٣٤٩٢٠ - حدثنا ابن عيينة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله ﷺ قال:"من بدل دينه فاقتلوه" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٩٢٢)، وأحمد (٢٥٥١).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever changes his religion, kill him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34920، ترقيم محمد عوامة 33397)
See Further Takhrij & Explanation