مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل يجيء من دار الحرب ما يصنع به؟
Regarding One Who Comes from Dar al-Harb—How Should He Be Treated?
Numbering by, Al-Awamah: 33672, Al-Shathri: ,35211
٣٥٢١١ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل ياتي من اهل الحرب قال: إما ان يقره، وإما ان يبلغه مامنه.
Hazrat Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) states that Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) said regarding a person who has come from Dar al-Harb: either he should be kept (in custody) or he should be sent to a safe place.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35211، ترقيم محمد عوامة 33672)
الرجل يتزوج في دار الحرب
Regarding One Who Marries in Dar al-Harb
Numbering by, Al-Awamah: 33673, Al-Shathri: ,35212
٣٥٢١٢ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن اشعث عن الحسن انه كان يكره ان يتزوج الرجل في ارض الحرب ويدع ولده فيهم.
Hazrat Ash'ath (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Hasan Basri (may Allah have mercy on him) considered it disliked for a person to marry in Dar al-Harb and leave his child among them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35212، ترقيم محمد عوامة 33673)
ما قالوا: في الذي (يؤخذ) في دار الحرب، ما الحكم فيه؟
Those Who Said: Regarding One Who Is Imprisoned in Dar al-Harb—What Is His Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 33674, Al-Shathri: ,35213
٣٥٢١٣ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: سئل عطاء عن الرجل من اهل الذمة (يؤخذ) (١) في اهل الشرك؛ فيقول: لم (ارد عونهم) (٢) عليكم، وقد اشترطوا عليه ان لا ياتيهم، فكره قتله إلا ببينة، قال: وقال حينئذ لعطاء بعض اهل العلم: إذا نقض شيئا واحدا مما عليه فقد نقض الصلح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يوجد).
(٢) في [أ، ب]: (أرد دعوتهم).
Hazrat Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ata was asked about a dhimmi person who was captured in the land of the polytheists. He said: "I did not intend to help them against you... and indeed, they had set this condition upon him that he would not come to the Muslims." So he (may Allah have mercy on him) considered his killing to be disliked, except with testimony. The narrator says: At that time, some people of knowledge said to Hazrat Ata (may Allah have mercy on him): "When one of the conditions that was obligatory upon him is nullified, then indeed the treaty is nullified."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35213، ترقيم محمد عوامة 33674)
Numbering by, Al-Awamah: 33675, Al-Shathri: ,35214
٣٥٢١٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن الحسن في اهل الذمة إذا نقضوا العهد فليس على الذرية (شيء) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (شيئًا).
Hazrat Hisham (may Allah have mercy on him) narrates that Hasan Basri (may Allah have mercy on him) said regarding the dhimmis: When they break the covenant, there will be no burden upon their children.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35214، ترقيم محمد عوامة 33675)
ما قالوا: في الفيء يفضل فيه الآهل على (الأعزب)
Those Who Said: In War Booty, the Married Person Is Given Preference Over the Unmarried
Numbering by, Al-Awamah: 33676, Al-Shathri: ,35215
٣٥٢١٥ - حدثنا (يعمر) (١) بن بشر قال: ثنا ابن مبارك قال: اخبرنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال: كان النبي ﷺ إذا (جاء) (٢) الفيء قسمه من يومه، فاعطى الآهل (حظين) (٣) واعطى (الاعزب) (٤) حظا (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (معمر).
(٢) في [جـ]: (جا).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [أ، ب]: (الأعراب).
(٥) صحيح؛ يعمر ثقة، أخرجه أحمد (٢٤٠٠٤)، وأبو داود (٢٩٥٣)، وابن حبان (٤٨١٦)، والحاكم ٢/ ١٤٠، وسعيد بن منصور (٢٣٥٦)، وابن الجارود (١١١٢)، وأبو عبيد في الأموال (٥٩٩)، وابن زنجويه (٨٧٩)، والبزار (٢٧٤٨)، والطبراني ١٨/ (٨٠)، والبيهقي ٦/ ٣٤٦.
Hazrat Awf bin Malik narrates that when the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) received the spoils of war (fay’), he would distribute it on the same day. Thus, he (peace be upon him) would give two shares to a married person and one share to an unmarried person.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35215، ترقيم محمد عوامة 33676)
ما قالوا: في الولاة (تتخذ) البرد فيبرد
Those Who Said: Rulers Should Appoint Messengers to Convey Messages
Numbering by, Al-Awamah: 33677, Al-Shathri: ,35216
٣٥٢١٦ - حدثنا إسماعيل ابن علية عن صدقة بن يسار عن القاسم قال: كان النبي ﷺ يبرد (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ القاسم تابعي.
Hazrat Qasim (may Allah have mercy on him) says that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) used to send messages through a messenger.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35216، ترقيم محمد عوامة 33677)
Numbering by, Al-Awamah: 33678, Al-Shathri: ,35217
٣٥٢١٧ - حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى ان عمر بن عبد العزيز كان يبرد فحمل مولى له رجلا على البريد بغير إذنه، قال: فدعاه فقال: لا (تبرح) (١) حتى ⦗٣٣٩⦘ (تقومه) (٢) ثم (تجعله) (٣) في بيت المال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تتزوج)، وفي [هـ]: (يتزوج).
(٢) في [هـ]: (نقومه).
(٣) في [هـ]: (نجعله).
Hazrat Talha bin Yahya (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) used to send messages through a messenger. One of his slaves allowed a person to ride on the postal mount without his permission. He (may Allah have mercy on him) called him and said: Do not part from him until you pay its price, then deposit its price in the public treasury (Bait-ul-Mal).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35217، ترقيم محمد عوامة 33678)
Numbering by, Al-Awamah: 33679, Al-Shathri: ,35218
٣٥٢١٨ - حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن ابي كثير ان النبي ﷺ قال لامرائه:"إذا ابردتم إلي بريد فابردوه حسن الوجه حسن الاسم" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ يحيى ابن أبي كثير تابعي، وأخرجه ابن أبي عمر عن يحيى عن أبي سلمة عن الحضرمي بن لاحق كما في المطالب العالية (٢٦٥٨)، وأخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث ١/ ٢٨٧، وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٥٣١) عن يحيى عن لاحق مرسلًا، ورواه العقيلي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة كما في اللآلي المصنوعة ص ١٠٣.
Hazrat Yahya bin Abi Kathir, may Allah have mercy on him, narrates that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, instructed his appointed leaders: When you send correspondence to me through a messenger, then send someone with a handsome face and a good name.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35218، ترقيم محمد عوامة 33679)
Numbering by, Al-Awamah: 33680, Al-Shathri: ,35219
٣٥٢١٩ - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل (بن) (١) ابي إسحاق عن ابيه ان معاوية كتب إلى عبد الرحمن بن خالد ان احمل إلي جريرا على البريد فحمله (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن)، وهذا من نسبة إسرائيل لجده.
(٢) صحيح.
Hazrat Abu Ishaq’s (may Allah have mercy on him) father narrates that Hazrat Muawiyah (may Allah have mercy on him) wrote a letter to Hazrat Abdur Rahman bin Khalid (may Allah have mercy on him) instructing him to send Jarir to him with a message. So he (may Allah be pleased with him) sent him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35219، ترقيم محمد عوامة 33680)
ما قالوا: فيما ذكر من الرماح واتخاذها
Narrations Mentioning the Spear Maker and Making Spears
Numbering by, Al-Awamah: 33681, Al-Shathri: ,35220
٣٥٢٢٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس ان النبي ﷺ قال:"إن الله بعثني بالسيف بين يدي الساعة، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالفني، ومن تشبه بقوم فهو منهم" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ طاوس تابعي، أخرجه ابن المبارك في الجهاد (١٠٥).
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Surely Allah Almighty has sent me with the sword before the Day of Judgment, and Allah Almighty has placed my sustenance under the shadow of my spear. And Allah Almighty has destined humiliation and disgrace for the one who opposes me. And whoever imitates a people, then he is among them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35220، ترقيم محمد عوامة 33681)