Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كلام مجاهد
Reports from Mujahid
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36605, Al-Shathri: ,38194
٣٨١٩٤ - حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد: ﴿حور مقصورات في الخيام﴾ [الرحمن: ٧٢]، قال: مقصورات قلوبهم وابصارهن وانفسهن على ازواجهن، في خيام اللؤلؤ (لايردن) (١) (غيرهم) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (لا يريدون).
(٢) في [ب، ط]: (غيره).

It is narrated from Hazrat Mujahid in the commentary of Allah Almighty’s statement { حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِی الْخِیَامِ } that they will be such houris who will be in tents of pearls, and their hearts, souls, and eyes will be devoted only to their husbands. They will not love anyone other than them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38194، ترقيم محمد عوامة 36605)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36606, Al-Shathri: ,38195
٣٨١٩٥ - حدثنا فضيل بن عياض عن اصحابه عن مجاهد: ﴿وحور عين﴾ [الواقعة: ٢٢]، قال: يحار فيهن (البصر) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العصر).
It is narrated from Hazrat Mujahid regarding the statement of Allah Almighty { وَحُورٌ عِینٌ} that the eyes will be dazzled when looking at those houris.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38195، ترقيم محمد عوامة 36606)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36607, Al-Shathri: ,38196
٣٨١٩٦ - حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد: ﴿واسالوا الله من فضله﴾ [النساء: ٣٢]، قال: ليس (بعرض) (١) الدنيا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ع]: (يعرض).
It is narrated from Hazrat Mujahid regarding the statement of Allah Almighty { وَاسْأَلُوا اللَّہَ مِنْ فَضْلِہِ } that it does not refer to worldly wealth.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38196، ترقيم محمد عوامة 36607)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36608, Al-Shathri: ,38197
٣٨١٩٧ - [حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن منصور عن مجاهد: ﴿وتبتل إليه تبتيلا﴾ [المزمل: ٨]، قال: اخلص له إخلاصا] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (الأحواص).
(٢) سقط الخبر في: [جـ].

It is narrated from Hazrat Mujahid regarding the interpretation of Allah Almighty’s command { وَتَبَتَّلْ إلَیْہِ تَبْتِیلاً } that develop sincerity for Allah.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38197، ترقيم محمد عوامة 36608)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36609, Al-Shathri: ,38198
٣٨١٩٨ - [حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن منصور عن مجاهد قال: ما من (ميت) (٢) إلا تبكي عليه الارض اربعين صباحا] (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (الأحواص).
(٢) في [هـ]: (مؤمن)، وهو كذلك في تفسير ابن جرير ٢٥/ ١٢٥، والحلية ٨/ ٩٦، والدينوري في المجالسة ١/ ٢١٣، وذكره البيهقي في شعب الإيمان (٣٢٩٠) عن مجاهد عن ابن عباس بلفظ: (ميت).
(٣) سقط الخبر في: [أ، ب، ع].

It is narrated from Hazrat Mujahid that whenever someone dies, the earth weeps for him for forty days.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38198، ترقيم محمد عوامة 36609)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36610, Al-Shathri: ,38199
٣٨١٩٩ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن منصور عن مجاهد: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ [الرحمن: ٤٦]، قال: هو الرجل يذكر الله عند المعاصي فيحتجز عنها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ع]: (الأخوص).
It is narrated from Hazrat Mujahid in the commentary of Allah's statement { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّہِ جَنَّتَانِ } that it refers to the person who, at the time of sin, remembers Allah and refrains from the sin.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38199، ترقيم محمد عوامة 36610)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36611, Al-Shathri: ,38200
٣٨٢٠٠ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن منصور عن مجاهد في قوله: ﴿ويطاف عليهم بآنية من فضة واكواب كانت قواريرا (١٥) قوارير من فضة قدروها تقديرا﴾ [الإنسان: ١٥ - ١٦]، قال: (الآنية) (٢) الاقداح، والاكواب: (الكوكبات) (٣) (وتقديرا: إنها) (٤) ليست بالملاى التي تفيض، ولا ناقصة القدر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ع]: (الأخوص).
(٢) في [س]: (الآية).
(٣) قال في تاج العروس ١/ ١٥٨: (الكوكب من الحديد: بريقه وتوقده)، وانظر: لسان العرب ١/ ٧٢١، والمعجم الوسيط ٢/ ٧٩٣، وفي [أ، ب، ع، س]: (الملوكات).
(٤) في [ب، جـ]: (وتقديراتها).

It is narrated from Hazrat Mujahid in the commentary of Allah Almighty's statement { یُطَافُ عَلَیْہِمْ بِآنِیَۃٍ مِنْ فِضَّۃٍ وَأَکْوَابٍ کَانَتْ قَوَارِیرَا قَوَارِیرَا مِنْ فِضَّۃٍ قَدَّرُوہَا تَقْدِیرًا } that "Aaniyah" refers to serving vessels and "Al-Akuwaab" refers to cups.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38200، ترقيم محمد عوامة 36611)
See Further Takhrij & Explanation
كلام عكرمة
Reports from Ikrimah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36612, Al-Shathri: ,38201
٣٨٢٠١ - حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله (تعالى) (١): ﴿(للذين) (٢) (يعملون) (٣) السوء بجهالة﴾ [النساء: ١٧]، قال: الدنيا كلها قريب، كلها جهالة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ع].
(٢) في [أ، ب، جـ، س]: (الذين).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (عملوا).

It is narrated from Hazrat Ikrimah (may Allah be pleased with him) regarding the interpretation of Allah Almighty’s command { لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوئَ بِجَہَالَۃٍ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِنْ قَرِیبٍ } that the whole world is near, and all of it is ignorance.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38201، ترقيم محمد عوامة 36612)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36613, Al-Shathri: ,38202
٣٨٢٠٢ - حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن رجل عن عكرمة: ﴿سيماهم في وجوههم﴾ [الفتح: ٢٩] قال: (السهر) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الشهرة).
Hazrat Ikrimah (may Allah be pleased with him) says that by Allah Almighty’s statement { سِیمَاہُمْ فِی وُجُوہِہِمْ }, what is meant is staying awake at night.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38202، ترقيم محمد عوامة 36613)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36614, Al-Shathri: ,38203
٣٨٢٠٣ - حدثنا حكام الرازي عن ابي (سنان) (١) عن ثابت عن عكرمة: ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾ [الكهف: ٢٤]، قال: إذا (عصيت) (٢) وقال بعضهم: إذا (غضبت) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (سيان).
(٢) في [ع]: (غضبت).
(٣) في [ع]: (عصن).

Hazrat Ikrimah says that Allah Ta'ala { وَاذْکُرْ رَبَّک إذَا نَسِیتَ } means when you disobey Allah, and some scholars say that it means when you become angry.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38203، ترقيم محمد عوامة 36614)
See Further Takhrij & Explanation