مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كلام عكرمة
Reports from Ikrimah
Numbering by, Al-Awamah: 36635, Al-Shathri: ,38224
٣٨٢٢٤ - حدثنا يحيى بن يمان عن اسامة بن زيد عن ابيه في قوله: ﴿خافضة﴾ [الواقعة: ٣]، من انخفض يومئذ لم يرتفع ابدا ومن ارتفع يومئذ لم ينخفض ابدا.
Hazrat Usama bin Zaid narrates from his father regarding the command of Allah Almighty (خَافِضَۃٌ) that whoever is humbled on that Day will never be elevated, and whoever attains elevation on that Day will never be humbled.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38224، ترقيم محمد عوامة 36635)
Numbering by, Al-Awamah: 36636, Al-Shathri: ,38225
٣٨٢٢٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن ⦗٤٢⦘ اوس عن (عمرو) (١) بن اوس قال: (المخبتون) (٢) الذين لا يظلمون وإن ظلموا لم ينتصروا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
(٢) في [هـ]: (المخبتون) أخذًا من الدر المنثور ٦/ ٤٨، وهي كذلك في تفسير ابن جرير ١٧/ ١٦١، والزهد لأحمد (من ٣٨١)، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٢٦، وشعب الإيمان للبيهقي (٨٠٨٨)، وفي بقية النسخ: (المحسنون).
Hazrat Amr bin Aws (may Allah have mercy on him) says that those who do good are the ones who do not commit injustice, and if injustice is done to them, they do not take revenge.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38225، ترقيم محمد عوامة 36636)
Numbering by, Al-Awamah: 36637, Al-Shathri: ,38226
٣٨٢٢٦ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمران عن ابي العلاء بن الشخير قال: قال (فلان) (١): تمشون على قبوركم؟ قلت: نعم، قال: (فكيف) (٢) تمطرون؟
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [جـ]: (وكيف).
Hazrat Abu Alaa bin Al-Shakheer says that a certain person said: "You people walk over your graves." I said: "Yes." He said: "Then how can rain descend upon you!!!"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38226، ترقيم محمد عوامة 36637)
Numbering by, Al-Awamah: 36638, Al-Shathri: ,38227
٣٨٢٢٧ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (تعالى) (١): ﴿فالتقمه الحوت﴾ [الصافات: ١٤٢]، قال: لما التقمه ذهب به حتى وضعه في الارض السابعة، فسمع الارض تسبح، قال: فهيجته على التسبيح فقال: ﴿لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ [الانبياء: ٨٧]، قال: فاخرجه حتى (القاه) (٢) على الارض بلا شعر ولا ظفر مثل الصبي المنفوس، فانبت الله عليه شجرة تظله، وياكل من تحتها من حشرات الارض، فبينما هو نائم تحتها (فتساقط) (٣) عليه ورقها قد يبست، فشكى ذلك إلى ربه، فقيل له: اتحزن على شجرة، ولا تحزن على مائة الف او يريدون (قد) (٤) يعذبون (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ع].
(٢) في [جـ]: (ألقته).
(٣) في [س]: (فتساطت)، وفي [أ، ب، هـ]: (فتساقطت).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن مسلم بن هرمز، وأخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٠٢.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says regarding the statement of Allah Almighty { فَالْتَقَمَہُ الْحُوتُ } that when the Prophet was swallowed by the fish, he was taken and placed in the seventh earth. There he heard the earth glorifying Allah. This inspired him to glorify Allah as well, so he began to say { لاَ إلَہَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَک إنِّی کُنْت مِنَ الظَّالِمِینَ }. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that the fish released the Prophet and placed him on the earth like a newborn child without hair or nails. Allah Almighty caused a tree to grow near him to provide shade. And he used to eat insects under that tree. Once, while he was sleeping in the shade of that tree, a leaf from the tree, which had dried up, fell down. The Prophet (peace be upon him) complained about this to his Lord, and he received the reply: "You are so saddened by a single tree, so why are you not saddened for one hundred thousand or more who are being punished?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38227، ترقيم محمد عوامة 36638)
Numbering by, Al-Awamah: 36639, Al-Shathri: ,38228
٣٨٢٢٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا ابو هلال محمد بن سليم (الراسبي) (١) عن (الحسن) (٢) (٣) قال: قال ابو الصهباء: طلبت المال من حله فاعياني إلا رزق يوم بيوم، فعلمت انه قد خير لي، وايم الله ما من عبد اوتي رزق يوم بيوم فلم يظن انه (قد) (٤) خير له إلا كان عاجزا او غبي الراي (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الرازي).
(٢) في [ع]: (الحسين).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: زيادة (في قوله).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) تقدم أثر الحسن ١٣/ ٥٠٠ برقم [٣٩٧٣١]، وانظر: حلية الأولياء ٢/ ٢٤١، وشعب الإيمان (١٢٨٧)، والزهد لابن المبارك (٥٦٥).
Hazrat Abu al-Sahba says that I sought wealth through lawful means, but it exhausted me except for daily sustenance, so I realized that a good arrangement had been made for me. By Allah, whoever is given daily sustenance and does not understand that a good arrangement has been made for him, then that person has deficient judgment.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38228، ترقيم محمد عوامة 36639)
Numbering by, Al-Awamah: 36640, Al-Shathri: ,38229
٣٨٢٢٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا بكير بن ابي (السميط) (١) قال: حدثنا قتادة عن عبد الله بن مطرف انه كان يقول: إنك (لتلقى) (٢) الرجلين: احدهما اكثر صوما وصلاة، والآخر اكرمهما على الله بونا بعيدا، قالوا: وكيف يكون ذلك يا ابا جزء؟ قال: يكون اورعهما في محارمه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الشميط).
(٢) في [ب]: (تقي)، وبعدها في [أ، ب، س، ط، هـ]: (بين).
Hazrat Abdullah bin Mutarrif says that you will see two people, one of whom performs more prayers and fasts, and the other is more honorable in the sight of Allah. People asked, "O Aba Juza, how can this be?" He replied, "He is the one who refrains more from the forbidden things."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38229، ترقيم محمد عوامة 36640)
Numbering by, Al-Awamah: 36641, Al-Shathri: ,38230
٣٨٢٣٠ - [حدثنا ابو اسامة عن جويبر عن الضحاك في قوله: ﴿وبشر (المخبتين) (١)﴾ [الحج: ٣٤]، قال: (المتواضعين) (٢) (٣)] (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (المخبثين).
(٢) في [ب]: (المواضعين).
(٣) في [ط]: زيادة (للَّه).
(٤) في [ط]: تأخر هذا الخبر عن الذي يليه.
It is narrated from Hazrat Dahhak (may Allah have mercy on him) regarding the statement of Allah Almighty { وَبَشِّرَ الْمُخْبِتِینَ } that it refers to those who are humble.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38230، ترقيم محمد عوامة 36641)
Numbering by, Al-Awamah: 36642, Al-Shathri: ,38231
٣٨٢٣١ - [حدثنا ابو اسامة عن جويبر عن الضحاك: ﴿وكانوا لنا خاشعين﴾ [الانبياء: ٩٠]، قال: الذلة (لله) (١)] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ع]: تأخر هذا الخبر.
Hazrat Dhahhak (may Allah have mercy on him) says in the explanation of Allah Almighty’s statement { وَکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ } that humility is only for Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38231، ترقيم محمد عوامة 36642)
Numbering by, Al-Awamah: 36643, Al-Shathri: ,38232
٣٨٢٣٢ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن جويبر عن الضحاك: ﴿يصهر به ما في بطونهم والجلود﴾ [الحج: ٢٠]، قال: يذاب به.
Hazrat Dhahhak explains the verse of the Holy Qur’an { یُصْہَرُ بِہِ مَا فِی بُطُونِہِمْ وَالْجُلُودُ } that with it, it will be melted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38232، ترقيم محمد عوامة 36643)
Numbering by, Al-Awamah: 36644, Al-Shathri: ,38233
٣٨٢٣٣ - حدثنا يحيى بن يمان عن ابي سنان عن ثابت عن الضحاك: ﴿(١) وإذا مروا باللغو مروا كراما﴾ [الفرقان: ٧٢]، قال: لم يكن اللغو من حالهم ولا (٢) بالهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة (قال).
(٢) في [س]: زيادة (و).
Hazrat Dahhak, in the explanation of Allah’s saying { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرَامًا }, states that vain talk is neither present in their hearts nor does it appear in their condition.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38233، ترقيم محمد عوامة 36644)