Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
Those Who Disliked Participating in Tribulation and Sought Refuge From It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38394, Al-Shathri: ,40022
٤٠٠٢٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ان عليا ارسل إلى محمد بن مسلمة ان ياتيه، فارسل إليه وقال: إن (هو) (١) لم ياتني فاحملوه، فاتوه فابى ان ياتيه، فقالوا: إنا قد امرنا إن لم تاته ان نحملك حتى ناتيه بك، قال: ارجعوا إليه فقولوا له: إن ابن عمك وخليلي عهد إلي انه ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فاجلس في بيتك واكسر سيفك حتى تاتيك منية قاضية او يد خاطية، فاتق الله -يا علي- ولا تكن تلك اليد الخاطية، فاتوه فاخبروه فقال: دعوه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) ضعيف؛ لحال علي بن زيد بن جدعان ولم يدرك عليًا، أخرجه أحمد (١٦٠٢٩)، وابن ماجه (٣٩٦٢)، والحاكم ٣/ ١١٧، والطبراني ١٩/ (٥١٧)، والبيهقي ٨/ ١٩١، وابن سعد ٣/ ٤٤٤، وابن مبارك في الزهد (٢٤٧)، وابن عساكر ٥٥/ ٢٨٤، ونعيم في الفتن (٣٩٨).

Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) narrates from Zaid that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) sent a message to Hazrat Muhammad bin Maslamah, asking him to come to him, and sent a message saying that if he did not come to me, then bring him by force. The messengers sent by Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) came to Hazrat Muhammad bin Maslamah, but he refused to go to them. They said, "We have been ordered that if you do not go, we should take you to him by force." Hazrat Muhammad bin Maslamah said, "Return to him and say: 'Your cousin, my beloved (peace and blessings be upon him), advised me that soon there will be tribulations, divisions, and disagreements. When this happens, stay in your house and break your sword, until either decisive death or a forceful hand comes to you. O Ali (may Allah be pleased with him), fear Allah, and do not let it be that this is the forceful hand that errs.'" (The messengers sent by Hazrat Ali) went to him and informed Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), and he said, "Leave him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40022، ترقيم محمد عوامة 38394)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38395, Al-Shathri: ,40023
٤٠٠٢٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي عاصم (١) عن اشياخ (قالوا) (٢): قال حذيفة: تكون فتنة ثم تكون بعدها توبة وجماعة، ثم تكون فتنة لا تكون بعدها توبة ولا جماعة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو علي بن عبيد اللَّه الغطفاني من الثقات، انظر: المعرفة ليعقوب ٣/ ٢١٨، والكنى للدولابي ١/ ٦٠٧ و ٢/ ٧٠٠، والعلل لأحمد ٣/ ٤٦٢، والأنساب ٤/ ٣٠٢.
(٢) في [ع]: (قال).
(٣) مجهول؛ لإبهام الأشياخ، أخرجه نعيم بن حماد في الفتن (٧٩).

It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that a tribulation will occur, then after it there will be repentance and unity. Then another tribulation will occur, after which there will be neither repentance nor unity (that is, after the first tribulation there will be repentance and collectiveness will be established, but after the second, neither of the two will happen).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40023، ترقيم محمد عوامة 38395)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38396, Al-Shathri: ,40024
٤٠٠٢٤ - حدثنا وكيع عن سوار بن ميمون (١) قال: حدثني شيخ لنا من عبد القيس يقال له (بشير) (٢) بن غوث قال: سمعت عليا يقول: إذا كانت سنة خمس واربعين ومائة منع البحر جانبه، وإذا كانت سنة خمسين ومائة منع البر جانبه، وإذا كانت (سنة) (٣) ستين ومائة ظهر الخسف والمسخ والرجفة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) انظر: الاختلاف في اسمه في شعب الإيمان ٣/ ٤٨٨، والصارم النكي ص ١٣٥ و ١٥٠.
(٢) في [ب]: (بشر).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) مجهول؛ لجهالة بشير وسوّار.

It is narrated from Hazrat Basheer bin Ghaus that he said: I heard Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) saying: When the one hundred and forty-fifth year will come, the sea will restrain itself to its side, and when the one hundred and fiftieth year will come, the land will restrain itself to its side, and when the one hundred and sixtieth year will come, sinking into the earth, transformation of faces, and earthquakes will appear.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40024، ترقيم محمد عوامة 38396)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38397, Al-Shathri: ,40025
٤٠٠٢٥ - حدثنا سفيان عن ابي سنان عن (سعيد) (١) بن (جبير) (٢) قال: لقيني راهب في الفتنة فقال: يا سعيد بن جبير! تبين من يعبد الله او يعبد الطاغوت.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (سعد).
(٢) في [جـ]: (جابر).

It is narrated from Hazrat Saeed bin Jubair that he said: During the time of tribulation, I met a monk. I said, "O Saeed bin Jubair, investigate who worships Allah and who worships Satan."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40025، ترقيم محمد عوامة 38397)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38398, Al-Shathri: ,40026
٤٠٠٢٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا جرير بن حازم قال: حدثنا غيلان بن جرير عن ابي قيس بن رباح القيسي قال: سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله ﷺ انه قال:"من ترك الطاعة وفارق الجماعة فمات (مات ميتة) (١) جاهلية، ومن خرج تحت راية عمية يغضب لعصبته او ينصر عصبته او يدعو إلى عصبته فقتل (فقتلة) (٢) جاهلية، ومن خرج على امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد فليس مني ولست منه" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (فميتة).
(٢) في [ط]: (قتله)، وفي [س]: (فقتلته).
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٤٨)، وأحمد ٢/ ٢٩٦ (٧٩٣١).

Hazrat Abu Huraira narrates a hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): He said, "Whoever abandons obedience (to the Imam) and separates from the congregation, then if he dies, he dies the death of ignorance. And whoever comes out under a blind banner, becoming angry for the sake of his relatives, helping his relatives, or calling towards his relatives, his killing is the killing of ignorance. Whoever rebels against my Ummah, killing their righteous and their wicked, not sparing a believer, nor fulfilling the covenant of anyone who has a covenant, he is not from me and I am not from him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40026، ترقيم محمد عوامة 38398)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38399, Al-Shathri: ,40027
٤٠٠٢٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال: سمعت ابا هريرة يخبر ابا قتادة عن النبي ﷺ قال:"يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا اهله فإذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب، ⦗٢٣٨⦘ ثم تاتي الحبشة (فيخربون) (١) خرابا لا يعمر بعده ابدا، وهم الذين يستخرجون كنزه" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ ع]: (فيخربونه).
(٢) صحيح؛ سعيد ثقة، أخرجه أحمد (٧٩١٠)، وابن حبان (٦٨٢٧)، والحاكم ٤/ ٤٥٢، والطيالسي (٢٣٧٣)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٩١١)، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٧/ ١٤٥.

Hazrat Abu Huraira narrates from Hazrat Abu Qatadah and from the Prophet (peace and blessings be upon him): He said, a man will be pledged allegiance between Rukn Yamani and Maqam Ibrahim, and no one will ever consider the House of Allah lawful except the people of that man’s household. When they consider it lawful, then do not ask about the destruction of the Arabs. Then the people of Abyssinia will come and will so ruin the House of Allah that it will never be inhabited after that, and they will be the ones who will extract its treasure.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40027، ترقيم محمد عوامة 38399)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38400, Al-Shathri: ,40028
٤٠٠٢٨ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال: حدثني ابي قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرا النسمة لإزالة الجبال من مكانها اهون من إزالة ملك مؤجل، فإذا اختلفوا بينهم فوالذي نفسي بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ محمد بن عمرو لم يدرك عليًا، وأخرجه البيهقي في القضاء والقدر (٤٧٠).
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him): By the One who split the grain and created the soul, it is easier to move a mountain from its place than to remove a decreed kingdom. When they will have differences among themselves—by the One in whose hand is my soul—even if they were badgers, they would still prevail over them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40028، ترقيم محمد عوامة 38400)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38401, Al-Shathri: ,40029
٤٠٠٢٩ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال: لا تقوم الساعة حتى تضطرب إليات النساء حول الاصنام (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ وبنحوه أخرجه الحاكم ٤/ ٥٥٠.
It is narrated from Abdullah bin Amr that he said: The Hour will not be established until women's buttocks move around idols.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40029، ترقيم محمد عوامة 38401)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38402, Al-Shathri: ,40030
٤٠٠٣٠ - حدثنا ابو اسامة عن ابي الاشهب قال: حدثنا عمرو بن عبيد عن ثوبان قال: توشك الامم ان تداعى عليكم كما يتداعى القوم على قصعتهم، ينزع الوهن من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم، وتحبب إليكم الدنيا (قالوا: من (قلة)) (١) (٢)؟ قال: اكثركم غثاء كغثاء السيل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س، ع]: (كله).
(٢) في [أ، ب]: (قال: من كان له).
(٣) مجهول؛ لجهالة عمرو بن عبيد العبشمي، أخرجه الطيالسي (٩٩٢)، والبخاري في التاريخ الكبير ٦٠/ ٣٥٢، والبيهقي في الشعب (١٠٣٧٢)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (٢٢٣٩٧)، وأبو داود (٤٢٩٧)، والطبراني (١٤٥٢)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٨٢، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥٣٤، والبغوي (٤٢٢٤).

It is narrated from Hazrat Thawban that he said: "The time is near when people will invite one another against you just as people invite each other to their dish." Weakness (love of the world and dislike of death) will be removed from the hearts of your enemies and will be placed in your hearts. The world will become beloved to you. The people asked, "Will this be because of our small numbers?" He replied, "No, rather your numbers will be like the foam, like the foam of a flood."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40030، ترقيم محمد عوامة 38402)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38403, Al-Shathri: ,40031
٤٠٠٣١ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: اخبرنا عاصم عن زر عن حذيفة بن اليمان قال: تكون فتنة فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون اخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون اخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، [ثم تكون (اخرى) (١) فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها (حتى تذهب) (٢)] (٣)، ثم تكون الخامسة دهماء مجللة تنبثق في الارض كما ينبثق الماء (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فتنة).
(٢) سقط من: [أ، ب، ع].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [ع].
(٤) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر.

It is narrated from Hazrat Hudhaifah bin Yaman (may Allah be pleased with him) that he said: A tribulation will occur, and a group will stand up against it; they will strike it on its nose until it is finished. Then another tribulation will occur; people will stand up against it, and they will strike it on its nose until it is finished. Then a third tribulation will occur; people will stand up against it, and they will strike it on its nose until it is finished. Then a fourth tribulation will occur; people will stand up against it, and they will strike it on its nose until it is finished. Then a fifth tribulation will come upon you, a dark overwhelming one; it will flow through the land like water flows.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40031، ترقيم محمد عوامة 38403)
See Further Takhrij & Explanation