مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
Those Who Disliked Participating in Tribulation and Sought Refuge From It
Numbering by, Al-Awamah: 38354, Al-Shathri: ,39982
٣٩٩٨٢ - حدثنا ابو اسامة عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين قال: بلغني ان الشام لا تزال (مواءمة) (١) ما لم يكن (بدوها) (٢) من الشام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مويعة).
(٢) في [أ، ب]: (فردها).
It is narrated from Hazrat Ibn Sirin that he said: I have received this information that indeed Syria will continue to remain favorable until the beginning of those tribulations starts from Syria.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39982، ترقيم محمد عوامة 38354)
Numbering by, Al-Awamah: 38355, Al-Shathri: ,39983
٣٩٩٨٣ - حدثنا علي بن حفص عن شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية، ومن ⦗٢٢٤⦘ خلعها بعد عقده إياها فلا حجة له" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عاصم بن عبد اللَّه ضعيف، أخرجه أحمد (١٥٦٩٦)، والبزار (١٦٣٦/ كشف)، وأبو يعلى (٧٢٠١)، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٦٣، وعبد الرزاق (٣٧٧٩)، وابن عدي ٥/ ١٨٦٩، وابن أبي عاصم في السنة (١٠٥٨).
Hazrat Aamir narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Whoever dies in such a state that there is no obedience (to a leader) incumbent upon him, he dies the death of ignorance. And whoever breaks the bond of obedience after having tied it, then there is no proof in his favor.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39983، ترقيم محمد عوامة 38355)
Numbering by, Al-Awamah: 38356, Al-Shathri: ,39984
٣٩٩٨٤ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا (١) الاحوص (بن) (٢) حكيم عن ضمرة بن حبيب عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال عاصم (البجلي) (٣): سلوا (بكيليكم) (٤)، يعني نوفا -عن الآية في شعبان، والحدثان في رمضان، والتمييز في شوال، و (الحس) (٥) -يعني القتل- (والمعمعة) (٦) في (ذي القعدة) (٧) (والقضاء في ذي الحجة) (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (أبو).
(٢) في [ع]: (عن).
(٣) في [ع]: (النحلي).
(٤) كذا في النسخ، وفي [أ، ب]: (سليلكم)، وانظر: التاريخ الكبير ٦/ ٤٨٣ وفيه: (بكاليكم)، وفي تاريخ دمشق ٢٥/ ٢٨٩: (بكيليكم).
(٥) في [ط، هـ]: (الحسن).
(٦) في [أ، ب]: (المغمعة).
(٧) في [أ، ب]: (ذي الحجة).
(٨) سقط من: [أ، ب].
Hazrat Asim Bajli said: Ask your Bakali. By this he meant Nauf Bakali. In Sha'ban, there is a sign; in Ramadan, there are youths; and in Shawwal, discernment and killing and the uproar of fighting; in Dhu al-Qa'dah, and in Dhu al-Hijjah, regarding the decision.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39984، ترقيم محمد عوامة 38356)
Numbering by, Al-Awamah: 38357, Al-Shathri: ,39985
٣٩٩٨٥ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا ابن جريج عن هارون بن ابي عائشة عن عدي بن عدي عن سلمان بن ربيعة عن عمر قال: إنها ستكون امراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر، قال: قلت: الله اكبر، اعد علي يا امير المؤمنين! فرجت عني، فاعاد عليه، قال سلمان بن ربيعة: قال الله: ﴿والفتنة اشد من القتل﴾ [البقرة: ١٩١]، والفتنة احب إلي من القتل (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة هارون بن أبي عائشة.
Hazrat Salman bin Rabee’ah narrates from Hazrat Umar that he said: Soon there will be rulers and officials; loving them will be a trial (fitnah), and separating from them will be disbelief (kufr). The narrator says: I said,“Allahu Akbar, please repeat it, O Commander of the Faithful, this has relieved my grief.”Hazrat Umar repeated it. Hazrat Salman bin Rabee’ah said: Allah the Exalted has said,“Fitnah is more severe than killing, and fitnah is more beloved to me than killing.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39985، ترقيم محمد عوامة 38357)
Numbering by, Al-Awamah: 38358, Al-Shathri: ,39986
٣٩٩٨٦ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا هشام بن حسان عن محمد قال: دخل ابو مسعود الانصاري على حذيفة في مرضه الذي مات فيه فاعتنقه فقال: الفراق، فقال: نعم، حبيب (١) جاء على فاقة (لا) (٢) افلح من ندم (اليس) (٣) بعد ما اعلم من (الفتن) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) يقصد: الموت، انظر: البحر المحيط لابن حبان ١/ ٤٧٨.
(٢) في [ط، هـ]: (ألا).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [هـ]: (اليقين).
(٥) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن حذيفة، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٨٢، وابن عساكر ١٢/ ٢٩٧، وابن زبر في وصايا العلماء ص ٥٣، وابن الجوزي في الثبات عند الممات ص ١٢٢، وابن أبي الدنيا في المحتضرين (١٣٠).
Muhammad narrates: Hazrat Abu Mas'ud Ansari came to Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) during his final illness, when the illness had become severe with him. Hazrat Abu Mas'ud Ansari asked, "Is this separation?" So Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) replied, "Yes, the friend has come upon hunger. I will not attain success due to regret. Will there not be tribulations after me, which I know of?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39986، ترقيم محمد عوامة 38358)
Numbering by, Al-Awamah: 38359, Al-Shathri: ,39987
٣٩٩٨٧ - حدثنا ابو اسامة عن الاجلح عن قيس بن ابي مسلم عن ربعي عن حذيفة قال: ضرب لنا رسول الله ﷺ امثالا واحدا وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة واحد عشر، وفسر لنا (منها) (١) واحدا وسكت عن سائرها، فقال:"إن قوما كانوا اهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما اهل حيلة وعداء فظهروا عليهم فاستعملوهم وسلطوهم فاسخطوا ربهم عليهم" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) مجهول؛ لجهالة قيس بن أبي مسلم، أخرجه أحمد (٢٣٤٦٢).
It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us many examples—one, three, five, seven, nine, eleven—and he explained one of them to us and remained silent about the rest. Thus he said: Indeed, there were some people who were weak and destitute, so they fought with people of strategy and swiftness. The people of strategy prevailed over them, put them to work, and became dominant over them. Thus, they made their Lord angry with them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39987، ترقيم محمد عوامة 38359)
Numbering by, Al-Awamah: 38360, Al-Shathri: ,39988
٣٩٩٨٨ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا (العلاء) (١) بن عبد الكريم قال: حدثني اعرابي لنا قال: هاجرت إلى الكوفة فاخذت اعطية لي، ثم بدا في ان اخرج، فقال الناس: لا هجرة (لك) (٢)، فلقيت سويد بن غفلة فاخبرته بذلك فقال: لوددت ان ⦗٢٢٦⦘ لي حمولة وما اعيش به واني في (بعض) (٣) هذه النواحي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (العلي).
(٢) في [هـ]: (ذلك).
(٣) سقط من: [أ، ب].
Hazrat Alaa bin Abdul Kareem says: One of our villagers narrated to us, he said that I migrated towards Kufa and I took my grants, then it occurred to me that I should leave from here. People said, "There is no migration for you." I met Hazrat Suwaid bin Ghaflah and told him about this matter. Then he said, "I wish that I only had those things with which I could make a living, and I would live in one of the surrounding areas."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39988، ترقيم محمد عوامة 38360)
Numbering by, Al-Awamah: 38361, Al-Shathri: ,39989
٣٩٩٨٩ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا ثابت بن زيد قال: انبانا هلال بن خباب ابو العلاء قال: سالت سعيد بن جبير قلت: يا ابا عبد الله ما علامة هلاك الناس؟ قال: إذا هلك علماؤهم.
Hazrat Hilal bin Khabbab narrates from Abu Al-Ala that I asked Hazrat Saeed bin Jubair, I said, O Abu Abdullah, what is the sign of the destruction of the people? He replied, When their scholars perish.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39989، ترقيم محمد عوامة 38361)
Numbering by, Al-Awamah: 38362, Al-Shathri: ,39990
٣٩٩٩٠ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا زائدة عن الاعمش عن يحيى بن وثاب قال: قال حذيفة: والله لا ياتيهم امر يضجون منه إلا اردفهم امر يشغلهم عنه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ يحيى لا يروي عن حذيفة.
It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that he said: By Allah, no condition will come upon them in which they will cry out and wail, except that after it will come another condition that will occupy them even more than before.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39990، ترقيم محمد عوامة 38362)
Numbering by, Al-Awamah: 38363, Al-Shathri: ,39991
٣٩٩٩١ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول قال: ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال إلا سبعة اشهر، وما ذاك إلا كهيئة العقد ينقطع فيتبع بعضه بعضا.
It is narrated from Hazrat Mak'hool that it was said: There is nothing between the intense battle, the conquest of Constantinople, and the emergence of Dajjal except seven months, and this will not happen except like a necklace when it breaks, so the pearls come one after another (that is, these events will occur one after the other).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39991، ترقيم محمد عوامة 38363)