Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في فتنة الدجال
This Chapter is About the Tribulation of the Dajjal
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38670, Al-Shathri: ,40302
٤٠٣٠٢ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: اخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ:"الدجال يخوض (البحار) (٢) إلى ركبتيه ويتناول السحاب ويسبق الشمس إلى مغربها، وفي جبهته قرن (يخرص) (٣) منه الحيات، وقد صور في جسده السلاح كله، حتى ذكر السيف والرمح والدرق"، قال: قلت: وما الدرق؟ قال:"الترس" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الخباب).
(٢) في [س]: (المجار).
(٣) كذا في النسخ، ولعلها: (يخرج)، وفي [س]: (يحرص).
(٤) مرسل ضعيف؛ الحسن تابعي، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف.

It is narrated from Hasan that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The Dajjal will enter the sea up to his knees and will grasp the cloud, and he will reach the place of the sun's setting before the sun itself. And there will be a horn on his forehead from which snakes will emerge. On his body, images of all kinds of weapons will be drawn, to the extent that the sword, spear, and shield are mentioned. He said: I asked, "What is a dirq?" He replied: "A shield."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40302، ترقيم محمد عوامة 38670)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38671, Al-Shathri: ,40303
٤٠٣٠٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال عن عبد الله قال: يخرج الدجال فيمكث في الارض اربعين صباحا يبلغ منها كل منهل؛ اليوم منها كالجمعة، والجمعة كالشهر، والشهر كالسنة، ثم قال: كيف انتم وقوم في (ضيح) (١) وانتم في ريح، وهم شباع وانتم جياع، (وهم) (٢) رواء وانتم (ظماء) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: الشمس والصحو، انظر: لسان العرب ٢/ ٥٢٧، وفي [هـ]: (صبيح)، وفي [س]: (صبح).
(٢) في [أ، ب]: (وأنتم).
(٣) في [ب]: (ظلمًا).
(٤) صحيح.

It is narrated from Hazrat Abdullah that he said: The Dajjal will remain on the earth for forty days; he will reach every corner of the earth. Of these forty days, one day will be like a week, a week like a month, and a month like a year. Then he said: What will be your condition when those people will be in light and you will be in darkness, they will be satisfied and you will be hungry, they will be quenched and you will be thirsty.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40303، ترقيم محمد عوامة 38671)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38672, Al-Shathri: ,40304
٤٠٣٠٤ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن طلحة عن خيثمة قال: كان عبد الله يقرا القرآن في المسجد فاتى على هذه الآية ﴿كزرع اخرج شطاه﴾ [الفتح: ٢٩]، فقال عبد الله: انتم الزرع وقد (دنا) (١) حصادكم، ثم ذكروا الدجال في مجلسهم ذلك، فقال بعض القوم: لوددنا انه قد خرج حتى (نرميه) (٢) بالحجارة فقال عبد الله: انتم تقولون، والذي لا إله غيره! (٣) لو سمعتم به ببابل لاتاه احدكم وهو يشكو إليه (الحفاء) (٤) من السرعة (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (رنا).
(٢) في [س]: (نرميته).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٤) في [س]: (الجفا).
(٥) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ٢٦/ ١١٣، والحاكم ٢/ ٤٦١، والبيهقي ٩/ ٥، والطبراني ٩/ (٨٥١١).

It is narrated from Hazrat Khaythamah that Hazrat Abdullah bin Mas'ud was reciting the Holy Qur'an in the mosque. When he reached this verse: "Like a crop that brings forth its shoot," Hazrat Abdullah said, "You are the crop, and the time for your harvesting has drawn near." Then the people mentioned Dajjal in that gathering. Some said, "We wish that he would appear and we would stone him." Hazrat Abdullah said, "You say this? By Him besides whom there is no deity, if you hear that he is in Babylon, then someone among you will go to him, and he will complain about his feet sinking into the ground because of hastening to reach him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40304، ترقيم محمد عوامة 38672)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38673, Al-Shathri: ,40305
٤٠٣٠٥ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا حلام بن صالح عن سليمان بن شهاب (العبسي) (١) قال: اخبرني عبد الله (بن نعيم) (٢) وذكر الدجال فقال: (إن الدجال) (٣) ليس به خفاء، وما يكون قبله من الفتنة اخوف عليكم من الدجال، إن ⦗٣٤٩⦘ (الدجال) (٤) لا (خفاء) (٥) فيه، إن الدجال يدعو إلى امر (يعرفه الناس) (٦) حتى يرون ذلك منه (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العيسى).
(٢) كذا في النسخ، ويوافق ما في تهذيب التهذيب ٦/ ٥١، وقيل: (ابن مغنم) كما في الإكمال ٧/ ٢١٠، وتوضيح المشتبه ٨/ ٢٠٦، وأسد الغابة ٣/ ٤١٠، والإصابة ٤/ ٢٤٣، والاستيعاب ٣/ ٩٩٧، وتاج العروس ٣٣/ ١٨٩، وقيل: (ابن معتم) كما في مجمع الزوائد ٧/ ٣٤٠، والطبقات الكبرى ٦/ ٢٠٢، والإكمال لابن عدي ٤/ ٢٢١، والإصابة ٤/ ٢٤٠، وقيل: (ابن المعتمر) كما في التاريخ الكبير ٤/ ١٩، والجرح والتعديل ٤/ ١٢٣ و ٥/ ١٥١، والثقات ٦/ ٢٨٤، والضعفاء لابن الجوزي ٢/ ٢١، والمغني ١/ ٢٨٠، وأسد الغابة ٣/ ٤٠٦، وفتح الباري ١٣/ ٩١، ولسان الميزان ٣/ ٩٦.
(٣) سقط من: [ط، هـ].
(٤) في [أ]: (للدجال).
(٥) في [ب]: (لا خنا).
(٦) في [أ]: (يعرفونه)، وفي [ب]: (يعرفو له الناس).
(٧) مجهول؛ لجهالة سليمان بن شهاب، وأخرجه ابن سعد ٦/ ٢٠٢، وابن عساكر ٢/ ٢٢٩.

It is narrated from Hazrat Abdullah bin Mugham that he mentioned the Dajjal and said: There is no ambiguity regarding the Dajjal, and I am more concerned about the trials that will occur before the Dajjal than the trial of the Dajjal itself. Surely, there is no ambiguity regarding the Dajjal. Indeed, the Dajjal will call towards such a matter that people will recognize, to the extent that they will see it with their own eyes.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40305، ترقيم محمد عوامة 38673)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38674, Al-Shathri: ,40306
٤٠٣٠٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل عن حذيفة قال: لا يخرج الدجال حتى يكون خروجه اشهى إلى المسلمين من شرب الماء على الظما (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that he said: The Dajjal will emerge to such an extent that his emergence will be more beloved to the Muslims than drinking water in a state of thirst.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40306، ترقيم محمد عوامة 38674)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38675, Al-Shathri: ,40307
٤٠٣٠٧ - حدثنا علي بن مسهر عن (المجالد) (١) عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت: صلى النبي ﷺ ذات يوم الظهر ثم سعد المنبر، فاستنكر الناس ذلك، فبين قائم وجالس، ولم يكن يصعده قبل ذلك إلا يوم الجمعة، فاشار إليهم بيده ان اجلسوا، ثم قال:"والله ما قمت مقامي هذا (الامر) (٢) (ينفعكم) (٣) لرغبة ولا لرهبة، ولكن (تميما) (٤) الداري اتاني فاخبرني (خبرا) (٥) منعني القيلولة من الفرح وقرة العين، الا ان بني (عم) (٦) لتميم الداري اخذتهم عاصف في البحر فالجاتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها، فقعدوا في قوارب السفينة فصعدوا فإذا هم بشيء اسود اهدب كثير الشعر، قالوا لها: ما انت؟ قالت: انا الجساسة، قالوا: فاخبرينا، ⦗٣٥٠⦘ قالت: ما انا بمخبرتكم ولا سائلتكم عنه، ولكن هذا (الدير) (٧) قد (رهقتموه) (٨) فاتوه، فإن فيه رجلا بالاشواق إلى ان يخبركم (وتخبروه) (٩)، فاتوه فدخلوا عليه، فإذا هم (بشيء) (١٠) موثق في الحديد شديد الوثاق كثير الشعر، فقال لهم: من اين (نباتم؟) (١١) قالوا: من الشام، (قال) (١٢): ما فعلت العرب؟ قالوا: نحن قوم من العرب، قال: ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا: خير، [(ناواه) (١٣) قوم فاظهره الله عليهم فامرهم اليوم جميع، وإلههم (اليوم) (١٤) واحد ودينهم واحد، قال: ذلك خير لهم] (١٥)، قال: ما فعلت عين زغر؟ قالوا: يسقون منها (زروعهم) (١٦) ويشربون منها (لشفتهم) (١٧)، قال: ما فعل نخل (بين) (١٨) عمان (و) (١٩) بيسان؟ قالوا: يطعم في جناه كل عام، قال: ما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا: تدفق جانباها من كثرة الماء، (فزفر) (٢٠) ثلاث (زفرات) (٢١) ثم قال: إني لو ⦗٣٥١⦘ (قد) (٢٢) انفلت من وثاقي هذا لم اترك ارضا إلا وطاتها بقدمي هاتين إلا طيبة، ليس لي عليها سلطان، فقال رسول الله ﷺ: إلى هذا انتهى فرحي، هذه طيبة، والذي نفس محمد بيده! ما منها طريق ضيق ولا واسع إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة" (٢٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في [أ، ب]: (الأمر).
(٣) في [أ]: (تبعكم)، وسقط من: [ط].
(٤) في [أ، ب، جـ]: (تميم).
(٥) في [أ، ب، جـ، س]: (حتى).
(٦) في [أ]: (عميم).
(٧) في [أ، ب]: (الدين).
(٨) في [س، ط، هـ]: (رمقتموه).
(٩) في [أ، جـ، س]: (وتخبرونه)، وفي [ب]: (ويخبرونه).
(١٠) في [هـ]: (بشيخ).
(١١) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(١٢) في [أ]: (قالوا).
(١٣) في [أ، ب]: (ناراه).
(١٤) سقط من: [أ، ب، ط].
(١٥) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(١٦) في [جـ]: (زرعهم).
(١٧) في [ب، جـ، س]: (يشفهم)، وفي [هـ]: (لسقيهم).
(١٨) في [أ، ب]: (بني).
(١٩) سقط من: [س].
(٢٠) في [س]: (فزقر).
(٢١) في [س]: (زقرات).
(٢٢) سقط من: [أ، ب، ع].
(٢٣) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (٢٧١٠١)، وأبو داود (٤٣٢٧)، وأصله في مسلم (٢٩٤٢).

It is narrated from Hazrat Fatimah bint Qais that she said: The Prophet (peace and blessings be upon him) led us in the Zuhr prayer one day, then ascended the pulpit. The people considered this unusual; he was among those sitting and those standing (that is, some were sitting and some were standing), and before this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not sit on the pulpit except on Fridays. He (peace and blessings be upon him) gestured to them with his hand to sit down, then said: By Allah, I have not stood here for any matter that would benefit you due to desire or fear, but rather Tamim Dari came to me and informed me, to the extent that because of the joy and coolness to my eyes from this news, I could not rest at noon. Listen carefully: A strong wind overtook Tamim Dari and his cousins at sea, and the wind brought them to an island which they did not recognize. They boarded a nearby boat and reached the island. Suddenly, they saw a black creature, with long eyelashes and much hair. They said to it, "What are you?" The creature replied, "I am Jassasah (the spy)." They said, "Tell us about yourself." It said, "I will neither tell you nor ask you anything, but this is a monastery which you have come near; go into it, for there is a man there who is eager to inform you and for you to inform him." So they went there and approached that man. Suddenly, they saw an old man bound in chains, very restless, with much hair. He said to them, "From which land have you come?" They said, "From Sham (Greater Syria)." That man said, "What is the condition of the Arabs?" They replied, "We are people of Arabia." He said, "What is the condition of the one who has appeared among you?" They said, "He is in a good state. People have opposed him, but Allah has granted him dominance over them. Nowadays, all are united; their God is one and their religion is one." He said, "That is better for them." He asked, "What is the condition of the spring of Nahr?" They said, "They irrigate their fields from it and drink from it in times of thirst." He asked, "What is the condition of the date palms between Amman and Baisan?" They said, "They bear fruit every year." He asked, "What is the condition of the Lake of Tiberias?" They replied, "Its shores are overflowing with water due to its abundance." Then he took three long breaths and said, "Indeed, if I am freed from these chains, I will not leave any land except that I will trample it with these two feet of mine, except for Madinah Munawwarah, for I will not have dominance over it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: At this point, my happiness was complete. This is Taybah (Madinah). By the One in whose hand is the soul of Muhammad, there is no narrow or wide path of this Madinah except that there is an angel standing over it with a drawn sword until the Day of Judgment.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40307، ترقيم محمد عوامة 38675)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38676, Al-Shathri: ,40308
٤٠٣٠٨ - قال: وحدثنا ابو بكر قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا (زهير) (١) قال: حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال: ذكرنا الدجال فسالنا عليا متى خروجه؟ قال: لا يخفى على مؤمن، عينه اليمنى مطموسة، بين عينيه كافر يتهجاها لنا علي، قال: فقلنا: ومتى يكون ذلك؟ قال: حين (يفخر) (٢) الجار على جاره، وياكل الشديد الضعيف، (وتقطع) (٣) الارحام، (ويختلفون) (٤) اختلاف اصابعي هؤلاء -وشبكها ورفعها هكذا- فقال له رجل من القوم: كيف تامرنا عند ذلك (يا) (٥) امير المؤمنين؟ قال: لا ابا لك! إنك لن تدرك ذلك، قال: فطابت انفسنا (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ع]: (يفجر).
(٣) في [ب]: (ويقطع).
(٤) في [ع]: (ويختلفوا).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) ضعيف؛ لضعف قابوس.

It is narrated from Qaboos bin Abi Zubyan that his father told him: We mentioned the Dajjal and asked Ali (may Allah be pleased with him), "When will he appear?" He replied, "It will not be hidden from a believer that his right eye will be obliterated, and between his two eyes will be written 'Kafir' (disbeliever)." He spelled out the letters of 'Kafir' before us. We asked, "When will this be?" He said, "When neighbors boast over neighbors, the strong will consume the weak, family ties will be severed, and they will differ among themselves like the difference of these fingers," and he interlaced his fingers and raised them. One of the people said, "O Commander of the Faithful! What do you command us at that time?" He replied, "May your father perish, you will not reach that time." The narrator said, "Then we were pleased."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40308، ترقيم محمد عوامة 38676)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38677, Al-Shathri: ,40309
٤٠٣٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا ابو مالك الاشجعي عن ⦗٣٥٢⦘ ابي حازم عن ابي هريرة قال: (يسلط) (١) الدجال (على) (٢) رجل من المسلمين فيقتله ثم يحييه ثم يقول: الست بربكم؟ الا ترون اني احيي واميت، والرجل ينادي: يا اهل الإسلام! بل (عدو الله) (٣) الكافر الخبيث، إنه والله لا يسلط على احد بعدي، قالوا: وكانا نمر مع ابي هريرة على معلم الكتاب فيقول: يا معلم (الكتاب) (٤)! اجمع لي غلمانك، فيجمعهم فيقول: قل لهم: (فلينصتوا) (٥)، اي -بني اخي-: افهموا ما اقول لكم، (اما) (٦) (يدركن) (٧) احد منكم عيسى بن مريم فإنه شاب (وضيء) (٨) احمر فليقرا عليه من ابي هريرة السلام، فلا يمر على معلم (كتاب) (٩) إلا قال: لغلمانه مثل ذلك (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (سلط).
(٢) في [ب]: (حتى).
(٣) في [ب]: (عبدو للَّه).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [أ، ب]: (فلينصفوا).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [ع]: (أدركن).
(٨) في [أ، ب]: (قضى).
(٩) في [س]: (الكتاب).
(١٠) صحيح.

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah that he said: The Dajjal will be given power over a man from among the Muslims; he will kill him, then bring him back to life and say, "Am I not your Lord? Do you not see that I give life and cause death?" And that man will be calling out, "O people of Islam! Rather, this wicked disbeliever is the enemy of Allah." And by Allah, after me, he will not be given power over anyone else. The companions of Hazrat Abu Hurairah said: We used to pass by those who taught writing with Hazrat Abu Hurairah, and Hazrat Abu Hurairah would say, "O teacher of writing, gather your boys for me." When he gathered them, he would say, "Tell them to be silent. O nephew! Understand what I am saying to you. If any of you meets Isa ibn Maryam, he is a young man with a bright face and a reddish complexion, then convey my greetings to him from Abu Hurairah." Hazrat Abu Hurairah would not pass by any teacher of writing except that he would say this to his children.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40309، ترقيم محمد عوامة 38677)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38678, Al-Shathri: ,40310
٤٠٣١٠ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا إسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن ابي هريرة قال: لا تقوم الساعة حتى (تفتح) (١) مدينة هرقل قيصر، ويؤذن فيها المؤذنون، ويقسم فيها المال (بالترسة) (٢) فيقبلون باكثر اموال رآها الناس، فياتيهم الصريخ ان الدجال قد خالفكم في اهليكم، فيلقون ما في ايديهم ويقبلون يقاتلونه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (يفتح).
(٢) في [س]: (بالترسته)، وفي [هـ]: (الأثرسة).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي خالد، وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن (١٤٨٨).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah that he said: The Day of Judgment will not be established until the city of Heraclius Caesar is conquered, and the muezzins will call the adhan in it, and wealth will be distributed there by means of shields. Then they will return with a great amount of wealth which people will see. Then a caller will come to them saying: The Dajjal is behind you, present in your homes. So whatever wealth is in their possession, they will throw it away and turn their attention to fighting him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40310، ترقيم محمد عوامة 38678)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38679, Al-Shathri: ,40311
٤٠٣١١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا الجريري عن ابي العلاء بن الشخير ان نوحا ومن معه من الانبياء كانوا يتعوذون من فتنة الدجال.
It is narrated from Hazrat Ala bin Shukhair that Hazrat Nuh and the prophets with him used to seek refuge from the tribulation of Dajjal.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40311، ترقيم محمد عوامة 38679)
See Further Takhrij & Explanation