سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
تَقْدِيمُ الْأَكْبَرِ فِي الصَّلَاةِ
Giving precedence to the elder in prayer
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1296, Al-Resalah: ,1312
حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا العلاء بن سالم ، ثنا ابو الوليد المخزومي ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم" . ابو الوليد هو خالد بن إسماعيل، ضعيف.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If you want your prayer to be pure, then put your righteous people forward (i.e., have them lead the prayer)." The narrator named Abu al-Walid is Khalid bin Isma'il, and he is weak.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1296
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1312، فيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: 463/5»
حكم: إسناده ضعيف
بَابُ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ إِقَامَةِ صُلْبِهِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Chapter on whoever catches the imam before he straightens his back has caught the prayer
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1297, Al-Resalah: ,1313
حدثنا ابو طالب الحافظ ، ثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، ثنا عمرو بن سوار ، ومحمد بن يحيى بن إسماعيل ، قالا: ثنا ابن وهب . ح وحدثنا ابو طالب ، نا ابن رشدين ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، حدثني يحيى بن حميد ، عن قرة بن عبد الرحمن ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو سلمة ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الإمام صلبه" .
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches one rak'ah of the prayer has caught that prayer, that is, if he catches it before the imam has raised his back from the bowing (ruku') of the last rak'ah (i.e., before the imam stands up)."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1297
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 556، 580، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 607، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 20، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1595، 1848، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1483، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1081، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 514، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1121، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 524، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 700 م، 1121، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1313، 1595،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 976، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7404»
«فيه يحيى بن حميد قال البخاري لا يتابع في حديثه وضعفه الدارقطني وأما قرة بن عبد الرحمن فأخرج له مسلم في
«فيه يحيى بن حميد قال البخاري لا يتابع في حديثه وضعفه الدارقطني وأما قرة بن عبد الرحمن فأخرج له مسلم في
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1298, Al-Resalah: ,1314
حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن هانئ ، ثنا سعيد بن ابي مريم ، ثنا نافع بن يزيد ، حدثني يحيى بن ابي سليمان المدني ، عن زيد بن ابي العتاب ، وابن المقبري ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها، ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you come for prayer and we are in the state of prostration, then you should also go into prostration, but do not count it as a rak‘ah, and whoever catches one rak‘ah has caught the prayer."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1298
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1622، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 788، 1017، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 893، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2616، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1314، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 4119»
«قال البيهقي: تفرد به يحيى بن أبي سليمان هذا وليس بالقوي، عون المعبود شرح سنن أبي داود: (1 / 331)»
«قال البيهقي: تفرد به يحيى بن أبي سليمان هذا وليس بالقوي، عون المعبود شرح سنن أبي داود: (1 / 331)»
حكم: إسناده ضعيف
بَابُ لُزُومِ إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Chapter on the necessity of straightening the back in bowing and prostration
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1299, Al-Resalah: ,1315
حدثنا ابو حامد محمد بن هارون ، إملاء، حدثنا عمرو بن علي ، ثنا عبد الله بن إدريس ، ووكيع بن الجراح ، وابو معاوية ، وحماد بن سعيد المازني ، قالوا: حدثنا الاعمش ، عن عمارة ، عن ابي معمر ، عن ابي مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا صلاة لرجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود" . هذا إسناد ثابت صحيح.
Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of that person is not valid who does not keep his back straight in bowing (ruku') and prostration (sujud)." The chain of this hadith is established and authentic.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1299
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 218، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 591، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1892، 1893، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1026 وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 855، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 265، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1366، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 870، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2612، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1315، 1316، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 459، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 17348»
«قال الدارقطني: وصححه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 433)»
«قال الدارقطني: وصححه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 433)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1300, Al-Resalah: ,1316
حدثنا حدثنا بدر بن الهيثم ، ثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ، ثنا وكيع ، وعبيد الله ، وابو اسامة ، والمحاربي ، ويعلى ، عن الاعمش ، بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل صلبه" ، مثله.
The same narration is also transmitted with another chain, however, in it are these words: "The prayer of that person is not valid who does not keep his back straight in prayer."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1300
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 218، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 591، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1892، 1893، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1026 وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 855، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 265، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1366، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 870، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2612، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1315، 1316، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 459، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 17348»
«قال الدارقطني: وصححه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 433)»
«قال الدارقطني: وصححه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 433)»
حكم: إسناده صحيح
بَابُ وُجُوبِ وَضْعِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
Chapter on the obligation of placing the forehead and nose (on the ground)
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1301, Al-Resalah: ,1317
حدثنا ابو عبد الله بن المهتدي ، ثنا الحسن بن علي بن خلف الله الدمشقي. ح وحدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني ، ثنا ابو عبد الملك احمد بن إبراهيم القرشي بدمشق، قالا: نا سليمان بن عبد الرحمن ، نا ناشب بن عمرو الشيباني ، ثنا مقاتل بن حيان ، عن عروة، عن عائشة ، قالت: ابصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض، قال:" ما هذه؟ ضعي انفك بالارض، فإنه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته في الصلاة" . ناشب ضعيف، ولا يصح مقاتل، عن عروة.
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) saw one of his wives performing prayer, and she was not placing her nose on the ground. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O woman! Place your nose on the ground. The prayer of the one who does not place his nose and forehead on the ground during prayer is not valid." The narrator of this narration, Nasib, is weak, and this narration is not authentic regarding the transmission of Muqatil from Urwah.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1301
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1317، وقال الدارقطني: ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة سنن الدارقطني:، 1317»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1302, Al-Resalah: ,1318
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ، ثنا الجراح بن مخلد ، حدثنا ابو قتيبة ، ثنا شعبة ، عن عاصم الاحول ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا صلاة لمن لم يضع انفه علي الارض" . ورواه غيره عن شعبة، عن عاصم، عن عكرمة، مرسلا.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "The prayer of that person is not valid who does not place his nose on the ground." Other narrators have transmitted this as a mursal hadith.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1302
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1002، 1003، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2697، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1318، 1319، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2978، قال الدارقطني: رواه غيره عن شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا، سنن الدارقطني:، 1318»
حكم: مرسل
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1303, Al-Resalah: ,1319
حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الجراح بن مخلد ، ثنا ابو قتيبة ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا عاصم الاحول ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وراى رجلا يصلي ما يصيب انفه من الارض، فقال:" لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين" . قال لنا ابو بكر: لم يسنده عن سفيان، وشعبة إلا ابو قتيبة، والصواب عن عاصم، عن عكرمة، مرسلا.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) saw a man performing prayer who was not placing his nose on the ground. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of that person is not valid who does not place his nose on the ground when he places his forehead on the ground." This narration is also transmitted as mursal with another chain.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1303
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1002، 1003، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2697، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1318، 1319، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2978، قال الدارقطني: رواه غيره عن شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا، سنن الدارقطني:، 1318»
حكم: مرسل
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1304, Al-Resalah: ,1320
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ، جماعة، قالوا: ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، قال: قلت لوهب بن كيسان : يا ابا نعيم، ما لك لا تمكن جبهتك وانفك من الارض؟ قال: ذلك اني سمعت جابر بن عبد الله ، يقول:" رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد باعلى جبهته على قصاص الشعر" . تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله، عن وهب، وليس بالقوي.
Abdul Aziz narrates: I said to Wahb, "O Abu Nu'aym! Why do you not place your forehead and nose on the ground during prayer?" He replied: I heard Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrate: I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he performed prostration on the upper part of the forehead, that is, where the hairline begins. In narrating this report, the narrator named Abdul Aziz is unique, and it is not authentic.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1304
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1320، والطيالسي فى ((مسنده)) برقم: 1900، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه أبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 2176»
«قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي، سنن الدارقطني: (2 / 157) برقم: (1320)»
«قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي، سنن الدارقطني: (2 / 157) برقم: (1320)»
حكم: إسناده ضعيف
بَابُ صِفَةِ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Chapter on the description of sitting for tashahhud and between the two prostrations
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1305, Al-Resalah: ,1321
حدثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عمرو بن العباس ، وبندار ، قالا: نا عبد الوهاب . ح وحدثنا احمد بن إسحاق بن البهلول القاضي، حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى ، ثنا عبد الوهاب ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، قال:" سنة الصلاة ان تفترش اليسرى وتنصب اليمنى" . تفرد به عبد الوهاب.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Sunnah method (of sitting) in prayer is that the left foot should be spread out and the right foot should be kept upright. In narrating this report, the narrator named Abdulwahab is unique.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1305
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 827، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 295، 296، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 678، 679، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1156، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 958، 959، الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1321، 1322، 1323، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 3041، وله شواهد من حديث أبى حميد الساعدي فأما حديث أبى حميد الساعدي أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 828، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 963»
حكم: صحيح