الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ فِي أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَعْيَانِ وَالْأَشْيَاءِ الْإِبَاحَةُ إِلَى أَنْ يُرِدَ مَنْعُ أَوْ الْزَام
Chapter: The Principle in Objects and Things Is Permissibility Until Prohibition or Obligation Is Established
Hadith Number: 7281
عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن من اكبر المسلمين في المسلمين جرما رجلا سال عن شيء ونقر عنه حتى انزل في ذلك الشيء تحريم من اجل مسالته
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The greatest offender among the Muslims is the person who asks about something and probes so much about it that, because of his questioning, that thing is made unlawful.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 7289، ومسلم: 2358، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1520 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1520»
حكم: أخرجه البخاري: 7289
Hadith Number: 7282
(وعنه من طريق ثان) عن ابيه رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم على الناس من اجل مسالته
(Second chain) It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Among the Muslims, the greatest sinner is the one who asks about a matter which was not forbidden, but because of his question, it was made forbidden.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1545»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1545
Hadith Number: 7283
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما امرتكم فاتوا منه ما استطعتم
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Leave me as long as I leave you, for the destruction of the people before you was caused by their excessive questioning of their prophets and their disagreements with them. So, whatever I forbid you, abstain from it, and whatever I command you, do it to the best of your ability.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه الشافعي: 1/ 199، والحميدي: 1125، وابن حبان: 18، وابويعلي: 6676، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 7367 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7361»
حكم: حديث صحيح
Hadith Number: 7284
وعن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا [آل عمران: 97] قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تسالوا عن اشياء إن تبد لكم تسؤكم [المائدة: 101] إلى آخر الآية
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that when this verse was revealed: {وَلِلّٰہِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتطَاعَ إِلَیْہِ سَبِیْلًا} (Surah Aal-e-Imran: 97), meaning: Whoever has the ability to reach the House of Allah, Hajj to the House of Allah is obligatory upon him. The companions submitted: O Messenger of Allah! Is Hajj obligatory every year? The Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. They asked again: Is it obligatory every year? The Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. They asked a third time: Is this act of worship obligatory every year? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: No, and if I had said yes, then Hajj would have become obligatory upon you every year. Then Allah Almighty revealed this verse: {یَا أَیُّہَا الَّذِیْنَ آمَنُوْا لَا تَسْأَلُوْا عَنْ أَشْیَائَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ} (Surah Al-Ma'idah: 101), meaning: O you who believe! Do not ask about things which, if made plain to you, may cause you trouble.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ضعيف، ثم ھو منقطع ايضا، ابوالبختري لم يسمع عليا رضي الله عنه، أخرجه ابن ماجه: 2884، والترمذي: 814، 3055، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 905 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 905»
حكم: اسناده ضعيف
باب
Chapter
Under this chapter, the following sub-chapters and hadiths have been mentioned.
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَحِمَارِ الْوَحْشِ
Chapter: What Has Been Reported Regarding Horses and Wild Donkeys
Hadith Number: 7285
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates that on the day of the Battle of Khaybar, we slaughtered horses, mules, and donkeys. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade us from (eating) mules and donkeys, but he did not prohibit eating horse meat.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط مسلم، أخرجه ابوداود: 3789، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14840 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14901»
حكم: اسناده صحيح علي شرط مسلم
Hadith Number: 7286
وعنه ايضا رضي الله عنهما اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمار الاهلي
It is also narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that on the day of the Battle of Khaybar, we ate the meat of horses and wild donkeys, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade us from eating the meat of domestic donkeys.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1941، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14450 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14504»
حكم: أخرجه مسلم: 1941
Hadith Number: 7287
عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرسا فاكلنا منه
Sayyida Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her) narrates that during the blessed era of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), we slaughtered a horse and we ate its meat.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 5510، ومسلم: 1942، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26919 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27458»
حكم: أخرجه البخاري: 5510
بَابُ مَا جَاءَ فِي الضَّبُ
Chapter: What Has Been Reported Regarding the Dabb Lizard
Hadith Number: 7288
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يحرم الضب ولكن قذره
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) did not declare the monitor lizard to be unlawful; he (peace and blessings be upon him) merely disliked it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، أخرجه ابن ماجه: 3239، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 194 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 194»
حكم: صحيح لغيره
Hadith Number: 7289
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالته ام حفيد اهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمنا واضبا واقطا قال فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا فاكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت من قال لو كان حراما قال ابن عباس رضي الله عنهما
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that his maternal aunt, Sayyida Umm Hufaid (may Allah be pleased with her), sent clarified butter, lizard, and cheese as a gift to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) ate the clarified butter and also ate some of the cheese, but, feeling dislike and aversion, did not eat the meat of the lizard. However, the meat of the lizard was eaten on the dining mat of the Prophet (peace and blessings be upon him). If this animal had been forbidden, it would not have been eaten at the dining mat of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). Abu Bishr says: I asked Sa'id bin Jubair, "If this animal had been forbidden, it would not have been eaten at the dining mat of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him)—who said this statement?" He replied: "Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said this."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2572، 5402، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2299 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2299»
حكم: أخرجه البخاري: 2572