الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ: «وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ واللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ»
Chapter: "By the dawn, and the ten nights, and the even and the odd, and the night when it passes"
Hadith Number: 8825
عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلى [سورة الاعلى]
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) loved Surah Al-A'la.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف ثوير بن ابي فاختة۔ أخرجه البزار: 775، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 742) ذ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 742»
حكم: اسناده ضعيف لضعف ثوير بن ابي فاختة ۔ أخرجه البزار: 775
Hadith Number: 8826
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قرا سبح اسم ربك الاعلى [سورة الاعلى: ١] قال سبحان ربي الاعلى
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) recited {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْاَعْلٰی}, he would say: Subhana Rabbiya al-A'la.
تخریج الحدیث: «صحيح، قاله الالباني۔ أخرجه ابوداود: 883، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2066 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2066»
حكم: صحيح
Hadith Number: 8827
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم [سورة الواقعة: ٧٤] قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اجعلوها في ركوعكم لما نزلت سبح اسم ربك الاعلى [سورة الاعلى: ١] قال اجعلوها في سجودكم
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that when this verse was revealed: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیْمِ} … "Glorify the name of your Lord, the Most Great," the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) commanded us to adopt its meaning for our bowing (ruku‘). And when this verse was revealed: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْاَعْلٰی} … "Glorify the name of your Lord, the Most High," he (peace and blessings be upon him) said: Adopt its meaning for your prostrations (sajdah).
تخریج الحدیث: «اسناده محتمل للتحسين۔ أخرجه ابوداود: 869، وابن ماجه: 887، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17414 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17549»
حكم: اسناده محتمل للتحسين ۔ أخرجه ابوداود: 869
بَابُ: «فيومَئِذٍ لَا يُعَذِبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ»
Chapter: "So on that Day, none will punish as He will punish"
Hadith Number: 8828
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إن العشر عشر الاضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: By the ten nights is meant the first ten nights of the month of Eid al-Adha, by the odd (witr) is meant the day of Arafat, and by the even (shaf‘) is meant the day of sacrifice.
تخریج الحدیث: «ھذا اسناد لا بأس برجاله، وابو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر۔ أخرجه النسائي في الكبري: 4101، والحاكم: 4/ 220، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14511 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14565»
حكم: ھذا اسناد لا بأس برجاله
Hadith Number: 8829
عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) was asked about shaf‘ and witr, so he (peace and blessings be upon him and his family) said: By this is meant prayer; some prayers are even and some prayers are odd.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لابھام الراوي عن عمران۔ أخرجه الترمذي: 3342، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19919 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20161»
حكم: اسناده ضعيف لابھام الراوي عن عمران ۔ أخرجه الترمذي: 3342
بَابُ: «وَالضُّحَى وَللَّيل إذَا سَجٰى»
Chapter: "By the morning brightness and the night when it covers"
Hadith Number: 8830
عن ابي قلابة رضي الله عنه عمن سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرا فيومئذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد [سورة الفجر: ٢٥-٢٦] يعني يفعل به قال خالد وسالت عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنه قال فيومئذ لا يعذب اي يفعل به
It is narrated from a Companion of the Messenger, who heard the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, reciting: {فَیَوْمَئِذٍ لَا یُعَذِّبُ عَذَابَہُ أَحَدٌ۔ وَلَایُوثِقُ وَثَاقَہُ أَحَدٌ۔} … So on that Day, none will punish as He will punish, and none will bind as He will bind. That is, it will be done to that servant. Khalid says: I asked Abdur Rahman bin Abi Bakr, may Allah be pleased with them both: What is the meaning of {فَیَوْمَئِذٍ لَا یُعَذِّبُ}? He said: It means it will be done to him.
تخریج الحدیث: «ضعيف الاسناد، قاله الالباني۔ أخرجه ابوداود: 3996، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20691 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20967»
حكم: ضعيف الاسناد
بَابُ: «أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى»
Chapter: "Have you seen the one who forbids a servant when he prays"
Hadith Number: 8831
عن الاسود بن قيس رضي الله عنه قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه يقول اشتكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث (وفي لفظ فقالت يا محمد ما ارى شيطانك إلا قد تركك وفي لفظ ما ارى صاحبك إلا قد ابطا عليك) فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى [سورة الضحى: ١-٣]
It is narrated from Sayyiduna Jundub bin Sufyan (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) fell ill and was unable to stand (in prayer) for two or three nights. A woman came and said: O Muhammad! I see that you have not stood (in prayer) for two or three days; I think your devil has left you. So Allah Almighty revealed these verses: {وَالضُّحٰی وَاللَّیْلِ إِذَا سَجٰی مَا وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَمَا قَلٰی} … By the morning brightness, and by the night when it covers with darkness, your Lord has not forsaken you, nor is He displeased.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4950، ومسلم: 1797، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18801 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19008»
حكم: أخرجه البخاري: 4950
سوْرَةُ «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ»
Surah "Lam Yakun Alladhina"
Hadith Number: 8832
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء ابو جهل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي فنهاه فتهدده النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال اتهددني اما والله إني لاكثر اهل الوادي ناديا فانزل الله ارايت الذي ينهى عبدا إذا صلى ارايت إن كان على الهدى او امر بالتقوى ارايت إن كذب وتولى [سورة العلق: ٩-١٣] قال ابن عباس والذي نفسي بيده لو دعا ناديه لاخذته الزبانية
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Abu Jahl came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) was offering prayer. He (Abu Jahl) tried to prevent him (peace and blessings be upon him) from praying, so the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) warned him. He (Abu Jahl) said: "Are you threatening me? By Allah! There is no one in this valley who has a greater assembly than mine." Then Allah Almighty revealed these verses: {أَ رَأَ یْتَ الَّذِی یَنْہٰی عَبْدًا إِذَا صَلّٰی أَ رَأَ یْتَ إِنْ کَانَ عَلَی الْہُدٰی أَ وْ أَ مَرَ بِالتَّقْوٰی أَرَأَ یْتَ إِنْ کَذَّبَ وَتَوَلّٰی} … "Have you seen the one who forbids a servant when he prays? Have you seen if he is upon guidance or enjoins righteousness? Have you seen if he denies and turns away?" Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says: "By the One in Whose hand is my soul! If he had called his assembly, the mighty angels of Hell would have seized him."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4958، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3044 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3044»
حكم: أخرجه البخاري: 4958
Hadith Number: 8833
عن ابي حازم رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم قال واللات والعزى يمينا يحلف بها لئن رايته يفعل ذلك لاطان على رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي زعم ليطا على رقبته قال فما فجاهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه قال قالوا له ما لك قال إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا قال فانزل لا ادري في حديث ابي هريرة او شيء بلغه إن الإنسان ليطغى ان رآه استغنى ارايت الذي ينهى عبدا إذا صلى ارايت إن كان على الهدى او امر بالتقوى ارايت إن كذب وتولى [سورة العلق: ٦-١٣] يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه قال يدعو قومه سندع الزبانية قال يعني الملائكة كلا لا تطعه واسجد واقترب [سورة العلق: ١٤-١٩]
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that Abu Jahl said: "Does Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) prostrate among you?" Someone said: "Yes." He said: "By Lat and Uzza! If I see him doing so, I will trample his neck or smear his face with dust." So, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to pray, and Abu Jahl also set out to trample his neck. But suddenly, he began to retreat on his heels and was defending himself with his hands. People asked him: "What happened to you?" He said: "Between me and him (peace and blessings of Allah be upon him) there was a trench of fire, terror, and wings." The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If he had come near me, the angels would have snatched away each of his limbs." Then Allah Almighty revealed these verses: "Indeed, man transgresses. Have you seen the one who forbids a servant when he prays? Tell me, if he is upon guidance or enjoins righteousness? Tell me, if he denies and turns away?" This refers to Abu Jahl. The command of Allah Almighty is: "Does he not know that Allah sees? No! If he does not desist, We will surely drag him by the forelock—a lying, sinful forelock. Then let him call his council. We will call the angels of Hell. No! Do not obey him, but prostrate and draw near." The narrator says: "I do not know whether the mention of these verses was in the hadith of Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), or whether he learned of them through another chain."
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 2797، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8831 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8817»
حكم: أخرجه مسلم: 2797
بَابُ تَفْسِيرِهَا وَ مَنْقَبَةٍ لِأَبَى بَنِ كَعْبٍ
Chapter on its explanation and the virtue of Ubayy ibn Ka'b
Hadith Number: 8834
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابي بن كعب رضي الله عنه إن الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا [سورة البينة: ١] قال وسماني لك قال نعم فبكى
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him): Allah Almighty has commanded me to recite Surah Al-Bayyina to you. He said: O Messenger of Allah! Did Allah Almighty mention my name to you? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: Yes. Upon hearing this, Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) began to weep (out of joy).
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 3809، 4959، ومسلم: 799، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 13884 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 13921»
حكم: أخرجه البخاري: 3809