Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَاب مَا جَاءَ فِي أَعْمَارِ الْأُمَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ
Chapter on what has been narrated regarding the ages of the Ummah of Muhammad
Show diacritics
Hadith Number: 9830
(ومن طريق ثان) عن مجاهد عن ابن عمر ايضا قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم والشمس على قعيقعان بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضى إلا كما بقي من النهار فيما مضى منه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), he says: We were sitting with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), while the sun was on the mountain of Qaiqan after Asr. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: In comparison to the ages of the people who have passed before, your lifespan is like the remaining part of the day compared to the part that has already passed.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5966»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5966
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9831
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((لقد اعذر الله إلى عبد احياه حتى بلغ ستين او سبعين سنة لقد اعذر الله لقد اعذر الله إليه))
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Verily, Allah Almighty has removed the excuse of that person whom He kept alive until he reached the age of sixty or seventy years. Indeed, Allah Almighty has removed his excuse, thus Allah Almighty has removed his excuse.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 6419، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 7713 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7699»
حكم: أخرجه البخاري: 6419
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9832
عنه من طريق ثان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من عمر ستين او سبعين سنة فقد اعذر إليه في العمر))
(Second chain) The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Whoever Allah Almighty has granted life for sixty or seventy years, then Allah Almighty has removed his excuse regarding age.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9240»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9240
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9833
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((ما من معمر يعمر في الإسلام اربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة لين الله عليه الحساب فإذا بلغ ستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ سبعين سنة احبه الله واحبه اهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ تسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع لاهل بيته))
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever is granted forty years of age in Islam, Allah Almighty removes from him three kinds of diseases: insanity, leprosy, and vitiligo. When a person reaches fifty years, Allah Almighty makes his reckoning easy for him. When he reaches sixty years, Allah Almighty grants him the ability to turn towards Him according to His pleasure. Then, when he reaches seventy years, Allah Almighty and the inhabitants of the heavens begin to love him. When he reaches eighty years, Allah Almighty accepts his good deeds and overlooks his bad deeds. Then, when he reaches ninety years, Allah Almighty forgives all his past and future sins and gives him the title that such-and-such person is Allah’s prisoner on earth, and his intercession is accepted on behalf of his family members.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف جدا، فرج بن فضالة ضعيف، محمد بن عامر لم نعرف من ھو، محمد بن عبد الله ضعيف، أخرجه البزار: 3587، وابويعلي: 4246، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 5626 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5626»
حكم: اسناده ضعيف جدا
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّرْهِيْبِ مِنَ الشُّحُ وَالْبُخْلِ
Chapter on what has been narrated regarding warning against miserliness and stinginess
Show diacritics
Hadith Number: 9834
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((إياكم والشح فإن الشح اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا))
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin As (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Beware of greed, for indeed greed destroyed those before you. It commanded them to sever ties of kinship, so they severed them. It commanded them to be miserly, so they were miserly. And it incited them to commit evil deeds, so they committed evil deeds.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن حبان: 5176، والطيالسي: 2272، والبيھقي: 10/ 243، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 6487 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6487»
حكم: اسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9835
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم))
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Greed and faith cannot both be gathered in the heart of a Muslim man.


تخریج الحدیث: «صحيح بطرقه وشواھده، أخرجه النسائي: 6/ 14، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 7480 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7474»
حكم: صحيح بطرقه وشواھده
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9836
عن عبد الله بن الصامت انه كان مع ابي ذر فخرج عطاؤه ومعه جارية له فجعلت تقضي حوائجه قال ففضل معها سبعة قال فامرها ان تشتري بها فلوسا قال قلت له لو ادخرته للحاجة تنوبك او للضيف ينزل بك قال إن خليلي عهد إلي ان ايما ذهب او فضة اوكي عليه فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله عز وجل
It is narrated from Abdullah bin Samit that he was with Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him), some wealth of his came out, and with him was a slave girl of his, who began to fulfill his needs. When seven (coins) were left from that wealth, he said to his slave girl to buy old coins in exchange for them. I (Abdullah bin Samit) said: If you store them for a need that may arise for you or for a guest who may come to you, it would be better. He said: My beloved (peace and blessings be upon him) advised me that any gold and silver that is stored away will be firebrands for its owner, until he spends it in the way of Allah Almighty.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط مسلم، أخرجه البزارفي مسنده: 3926، والطبراني: 1634، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21384 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21712»
حكم: اسناده صحيح علي شرط مسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9837
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق منها إلا اتسعت حلقة مكانها فهو يوسعها عليه واما البخيل فإنها لا تزداد عليه إلا استحكاما))
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The example of the miser and the spender is like two men who are wearing armor from their chest up to their collarbone. Whenever the spender spends, the rings of his armor open up at their place until it becomes completely open. As for the miser, the tightness of his armor only increases.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 7483 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7477»
حكم: حديث صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9838
عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن لفلان في حائطي عذقا وانه قد آذاني وشق علي مكان عذقه فارسل إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ((بعني عذقك الذي في حائط فلان)) قال لا قال ((فهبه لي)) قال لا قال ((فبعنيه بعذق في الجنة)) قال لا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((ما رايت الذي هو ابخل منك إلا الذي يبخل بالسلام))
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said: In my garden, there is a date palm tree belonging to such-and-such person, and indeed, he has caused me distress, and the place of his tree has become a source of hardship for me. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent a message to that person, asking him to sell his date palm tree, which is in the other man's garden, to him. But he said: No. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then gift it to me. He said: No. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then sell it to me in exchange for a date palm tree in Paradise. He said: No. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I have not seen anyone more miserly than you, except the one who is miserly in greeting (saying Salam).


تخریج الحدیث: «حسن لغيره، دون قوله: ما رايت الذي بالسلام۔ فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وھو ضعيفيعتبر به، أخرجه الحاكم: 2/ 20، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14517 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14571»
حكم: حسن لغيره
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9839
عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل وكان منا من بني غبر قال اصابتنا سنة فاتيت المدينة فدخلت حائطا من حيطانها فاخذت سنبلا ففركته واكلت منه وحملت في ثوبي فجاء صاحب الحائط فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ((ما علمته إذ كان جاهلا ولا اطعمته إذ كان ساغبا او جائعا)) فرد علي الثوب وامر لي بنصف وسق او وسق
Narrated from Sayyiduna ‘Abad bin Sharhabil (may Allah be pleased with him), who was from Banu Ghubar, he says: We were afflicted by famine, so I came to Madinah and entered one of its gardens. I found an ear of corn and took out some grains from it. I ate some grains and gathered some in my garment. Meanwhile, the owner of the garden arrived, he beat me and snatched my garment. I came (with my complaint) to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and told him the whole matter. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to the owner of the garden): He was ignorant, you did not teach him, and he was hungry, you did not feed him. So he returned my garment to me and also gave me one or half a wasq of food.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابوداود: 2621، وابن ماجه: 2298، والنسائي: 8/ 240، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17521 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17662»
حكم: اسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation