Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِهِ ﷺ مِفْتَاحَ الْكَعْبَةِ مِنْ عُثْمَانَ بن طَلْحَةَ لِيَدْخُلَهَا وَ مَا فَعَلَهُ بِالْأَصْنَامِ الَّتِي وَضَعَهَا الْمُشْرِكُونَ فِيْهَا وَتَطْهِيرِهَا مِنْ ذَلِكَ
Chapter on What Has Been Reported Regarding His ﷺ Request for the Key of the Ka‘bah from ‘Uthman ibn Talhah to Enter It, What He Did with the Idols Placed There by the Polytheists, and Purifying It
Show diacritics
Hadith Number: 10861
عن عبد الله بن مسعود دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحول الكعبة ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد [السبا: 49] جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا [الإسراء: 81]
It is narrated from Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) entered Makkah, there were three hundred and sixty idols placed around the Ka'bah. The Prophet (peace and blessings be upon him) had a stick in his hand, and he would strike those idols with that stick and recite these verses: {جَائَ الْحَقُّ وَمَا یُبْدِیئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیْدُ} … Say: The truth has come, and falsehood can neither originate anything nor restore it. (Surah Saba: 49) {جَائَ الْحَقُّ وَزَھَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَھُوْقًا} … The truth has come, and falsehood has vanished away; surely, falsehood is ever bound to vanish. (Surah Bani Isra'il: 81)


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2478، ومسلم: 1781، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3584 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3584»
حكم: أخرجه البخاري: 2478
See Further Takhrij & Explanation
باب
Chapter
Under this chapter, the following sub-chapters and hadiths have been mentioned.


See Further Takhrij & Explanation
بَابُ مَنْ رَوى أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلُّ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ باب مَنْ رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِيهَا
Chapter on Those Who Narrated That the Prophet ﷺ Did Not Pray Inside the Ka‘bah, and Those Who Narrated That He ﷺ Prayed in It
Show diacritics
Hadith Number: 10862
عن ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول إنما امرتم بالطواف ولم تؤمروا بالدخول قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة قال عبد الرزاق وقال هذه القبلة
It is narrated from Ibn Jurayj, he says: I asked Ata whether he had heard Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) say that you have been commanded to perform Tawaf of the House of Allah, but you have not been commanded to enter it? Ata replied that Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) did not prevent anyone from entering the House of Allah, but I heard him say that Sayyiduna Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him) narrated that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) entered the House of Allah, he supplicated in all its corners and did not perform prayer inside it, until he came out. Then, after coming out, he performed two rak'ahs directly in front of the Ka'bah and said: This is the Qiblah.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 398، ومسلم: 1330، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21809 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22152»
حكم: أخرجه البخاري: 398
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10863
عن عمرو بن دينار ان ابن عمر حدث عن بلال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى في البيت قال وكان ابن عباس يقول لم يصل فيه ولكن كبر في نواحيه
It is narrated from Amr bin Dinar that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) reported from Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed prayer inside the House of Allah (the Ka'bah). Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) also said that Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) used to say that the Prophet (peace and blessings be upon him) did not perform prayer inside the House of Allah, but rather proclaimed the greatness of Allah (takbeer) in all its corners.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 505، ومسلم، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23919 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 24416»
حكم: أخرجه البخاري: 505
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10864
عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام في الكعبة فسبح وكبر ودعا الله عز وجل واستغفر ولم يركع ولم يسجد
It is narrated from Sayyiduna Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood inside the Ka'bah and proclaimed the glorification and greatness of Allah, supplicated to Allah Almighty, sought forgiveness, and did not perform bowing (ruku') or prostration (sujud).


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط مسلم، أخرجه ابويعلي: 6733، والطبراني: 18/ 744، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1795 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1795»
حكم: اسناده صحيح علي شرط مسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10865
(وعنه ايضا) ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما دخلها وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو
It is also narrated from Fadl bin Abbas, may Allah be pleased with him, that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered the Ka'bah, he fell into prostration between two pillars, then sat and supplicated.


تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابن خزيمة: 3007، والطبراني: 18/ 679، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1801 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1801»
حكم: اسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10866
(وعنه ايضا) انه دخل مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم البيت وان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يصل في البيت حين دخله ولكنه لما خرج فنزل ركع ركعتين عند باب البيت
It is also narrated from Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him) that he entered the House of Allah (the Ka'bah) with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) did not perform prayer inside after entering. However, when he came out, he descended from the door of the House of Allah and performed two rak'ahs near the door.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط الشيخين، أخرجه عبد الرزاق: 9057، والطبراني: 18/ 743، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1819 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1819»
حكم: اسناده صحيح علي شرط الشيخين
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10867
عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكعبة وفيها ست سوار فقام عند كل سارية ولم يصل
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the Ka'bah. There were six pillars inside it. He went to each pillar and stood by it, but did not perform prayer.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 398، ومسلم: 1331، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2126 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2126»
حكم: أخرجه البخاري: 398
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10868
(وعنه من طريق ثان) ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يصل فيه يعني البيت ولكنه استقبل زواياه
(Second chain) The Noble Prophet, peace and blessings be upon him and his family, did not perform prayer inside the House of Allah; however, he did turn towards every corner of it.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3396»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3396
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10869
(وعنه ايضا) حدثني اخي الفضل بن عباس وكان معه حين دخلها ان رسول الله لم يصل في الكعبة ولكنه لما دخلها وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the House of Allah (the Ka'bah), my brother Sayyiduna Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with him) was also with the Prophet (peace and blessings be upon him). He narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not perform prayer inside the Ka'bah. However, when the Prophet (peace and blessings be upon him) entered, he prostrated between two pillars, and then sat and supplicated.


تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابن خزيمة: 3007، والطبراني: 18/ 679، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1801 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1801»
حكم: اسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation