Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ
Chapter: The Supplication During The Prayer.
Show diacritics
Hadith Number: 881
حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن ابن ابي ليلى، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن ابيه، قال: صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة تطوع، فسمعته يقول:" اعوذ بالله من النار، ويل لاهل النار".
Narrated Abu Layla al-Ansari: I prayed by the side of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم in the supererogatory prayer and I heard him say: "I refuge in Allah from the Hell-Fire; woe to the inmates of the Hell-fire!"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/اقامة الصلاة 179(1352)، (تحفة الأشراف: 12153)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/347) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کی سند میں محمد بن أبی لیلی ضعیف راوی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (1352)
ابن أبي ليلي ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 44
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 882
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه، فقال اعرابي في الصلاة: اللهم ارحمني، ومحمدا، ولا ترحم معنا احدا، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال للاعرابي:" لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل".
Abu Hurairah said; The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم got up for the prayer and we also stood up along with him. A Bedouin said said during prayer; O Allah, show mercy to me and to Muhammed and do not show mercy to anyone along with us. When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم uttered the salutation, he said to the Bedouin; you narrowed down a vast (thing). By this he meant the mercy of Allah.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، انظر حدیث رقم (380)، (تحفة الأشراف: 15343) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
أخرجه النسائي (1217 وسنده صحيح) ورواه البخاري (6010 نحوه) وانظر الحديث السابق (380)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 883
حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان إذا قرا سبح اسم ربك الاعلى سورة الاعلى آية 1، قال: سبحان ربي الاعلى". قال ابو داود: خولف وكيع في هذا الحديث. ورواه ابو وكيع، وشعبة، عن ابي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفا.
Ibn Abbas reported; when the prophet صلی اللہ علیہ وسلم recited:“Glorify the name of thy Lord, the Most High. ”He would say: ”Glory be to Allah, the most High”. Abu Dawud said; In this tradition the other narrators have differed from the narrator Wakl. This has been narrated by Wakl, and Shubah from Abu Ishaq, from Sa’ld bin Jubair, from Ibn Abbas as his own statement (and not from the Prophet)


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 5619)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/232، 371) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
أبو إسحاق مدلس وعنعن
وثبت نحوه موقوفًا عن أبي موسي الأشعري وابن الزبير و عمران بن حصين رضي اللّٰه عنهم بأسانيد صحيحة،انظر مصنف ابن أبي شيبة (2/ 508،509)
وروي ابن الضريس في فضائل القرآن (13) عن ابن عباس أنه قال : ’’ إذا قرأت ﴿سبح اسم ربك الاعلٰي ﴾ و إذا قرأت ﴿اَليس ذلك بقادر علٰي اَن يحيي الموتٰي ﴾ فقل : سبحانك وبلٰي ‘‘ و سنده صحيح
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 44
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 884
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن موسى بن ابي عائشة، قال: كان رجل يصلي فوق بيته، وكان إذا قرا اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى سورة القيامة آية 40 قال:" سبحانك فبلى". فسالوه عن ذلك، فقال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو داود: قال احمد: يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القرآن.
Aishah said: A man used to pray on the roof of his house. When he recited the verse“Is not He able to bring the dead to life?” [Surah al-Qiyamah: 42] he would say: ”Glory be to You, then, why not?”the prophet asked him about it. He replied: I heard it from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . Abu Dawud said: Ahmad (b. Hanbal) said: It is pleasing to me that one should recite in the obligatory prayer those supplications which have occurred in the Quran.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 15680) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
ضعيف
أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3389 ح19073)’’عن شعبة عن موسي عن آخر عن آخر‘‘ فالواسطة مجهولة بين التابعي والصحابي فالسند معلول
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 44
See Further Takhrij & Explanation
باب مِقْدَارِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Chapter: The Length Of The Ruku’ And The Prostration.
Show diacritics
Hadith Number: 885
حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا سعيد الجريري، عن السعدي، عن ابيه، او عن عمه، قال: رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته" فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا".
Saad reported that he heard his father or his uncle say ; I witnessed the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم while offering prayer. He used to stay in his bowing and his prostration as long as one uttera the words“Glory be to Allah and praise be to Him”three times.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 15702)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/148، 161، 176، 253، 271، 5/6) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السعدي لا يعرف ولم يسم (تقريب التهذيب: 8499) وقال المنذري فيه : ’’ مجهول ‘‘
وأخرج ابن أبي شيبة (250/1) بإسناد صحيح عن الحسن البصري قال :’’ التام من السجود قدر سبع تسبيحات والمجزئ ثلاث ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 44
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 886
حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي، حدثنا ابو عامر، وابو داود، عن ابن ابي ذئب، عن إسحاق بن يزيد الهذلي، عن عون بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم وذلك ادناه، وإذا سجد فليقل: سبحان ربي الاعلى ثلاثا وذلك ادناه". قال ابو داود: هذا مرسل، عون لم يدرك عبد الله.
Narrated Abdullah ibn Masud: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: When one of you bows, he should say three time,: "Glory be to my mighty Lord, " and when he prostrates, he should say: "Glory be to my most high Lord" three times. This is the minimum number. Abu Dawud said: The chain of this tradition is broken. The narrator 'Awn did not see Abdullah (bin Masud).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الصلاة 82 (261)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 20 (890)، (تحفة الأشراف: 9530) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (مؤلف نے سبب بیان کر دیا ہے، یعنی عون کی ملاقات عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے نہیں ہوئی)
قال الشيخ الألباني: ضعيف وإذا سجد فليقل سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (261) ابن ماجه (890)
إسحاق بن يزيد مجهول(تق : 393)
والسند منقطع
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 887
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، حدثنا سفيان، حدثني إسماعيل بن امية، سمعت اعرابيا، يقول: سمعت ابا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من قرا منكم والتين والزيتون فانتهى إلى آخرها اليس الله باحكم الحاكمين سورة التين آية 8 فليقل: بلى، وانا على ذلك من الشاهدين، ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهى إلى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى سورة القيامة آية 40 فليقل: بلى، ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يؤمنون سورة المرسلات آية 50 فليقل: آمنا بالله". قال إسماعيل: ذهبت اعيد على الرجل الاعرابي وانظر لعله، فقال: يا ابن اخي، اتظن اني لم احفظه، لقد حججت ستين حجة ما منها حجة إلا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه.
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: When one of you recites "By the fig and the olive" (Surah 95) and comes to its end "Is not Allah the best judge?" (verse 8), he should say: "Certainly, and I am one of those who testify to that. " When one recites "I swear by the Day of Resurrection" (Surah 75) and comes to "Is not that one able to raise the dead to life? (verse 40), he should say: "Certainly. " And when one recites "By those that are sent" (Surah 77), and comes to "Then in what message after that will they believe? " (Surah 50), he should say: "We believe in Allah. " The narrator Ismail (ibn Umayyah) said: I beg to repeat (this tradition) before the Bedouin (who reported this tradition) so that I might see whether he (was mistaken). He said: My nephew, do you think that I did not remember it? I performed sixty hajj (pilgrimages); there is no hajj but I recognize the came on which I performed it.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/التفسیر 83 (3347)، مسند احمد 2/249، (تحفة الأشراف: 1550) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کا راوی اعرابی مبہم شخص ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (3347)
الأ عرابي مجهول وقال ابن حجر في التقريب (8504) : ’’ لا يعرف ‘‘ وللحديث طرق كلھا ضعيفة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 888
حدثنا احمد بن صالح، وابن رافع، قالا: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، حدثني ابي، عن وهب بن مانوس، قال:سمعت سعيد بن جبير، يقول: سمعت انس بن مالك، يقول: ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز، قال:" فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات". قال ابو داود: قال احمد بن صالح: قلت له: مانوس او مابوس، قال: اما عبد الرزاق فيقول: مابوس، واما حفظي: فمانوس، وهذا لفظ ابن رافع. قال احمد:عن سعيد بن جبير، عن انس بن مالك.
Narrated Anas ibn Malik: I did not offer behind anyone after the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم a prayer like the prayer offered by the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم than this youth, i. e. Umar ibn Abdul Aziz. We estimated reciting glorification ten times in his bowing, and in his prostration ten times. Abu Dawud said: Ahmad bin Salih said: I asked him (Abdullah) whether the name Manus is correct of Mabus. He replied: Abd al-Razzaq used to say Mabus, but I remember Manus (i. e. the narrator Wahb bin Manus). These are the words of Ibn Rafi. It has also been narrated by Ahmad from Saeed bin Jubair on the authority of Anas bin Malik.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن النسائی/التطبیق 76 (1136)، (تحفة الأشراف: 859)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/162-163) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کی سند میں وہب بن مانوس مجہول الحال راوی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (883)
أخرجه النسائي (1136 وسنده حسن) وھب بن مانوس وثقه ابن حبان والذھبي وھو حسن الحديث ولا عبرة بمن جھله
See Further Takhrij & Explanation
باب أَعْضَاءِ السُّجُودِ
Chapter: The Limbs Upon Which One Should Prostrate.
Show diacritics
Hadith Number: 889
حدثنا مسدد، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" امرت". قال حماد: امر نبيكم صلى الله عليه وسلم" ان يسجد على سبعة، ولا يكف شعرا ولا ثوبا".
Narrated Abdullah ibn Abbas: Ibn Abbas reported the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: I have been commanded - according to the version of Hammad: Your Prophet صلی اللہ علیہ وسلم was commanded - to prostrate on seven (bones), and not to fold back the hair or the clothing.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الأذان 133 (809)، 134 (810)، 137 (816)، 138 (816)، صحیح مسلم/الصلاة 44 (490)، سنن الترمذی/الصلاة 91 (273)، سنن النسائی/التطبیق 40 (1094)، 43 (1097)، 45 (1099)، 56 (1116)، 58 (1114)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 19 (883)، (تحفة الأشراف: 5734)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/221، 222، 255، 270، 279، 280، 285، 286، 290، 305، 324)، سنن الدارمی/الصلاة 73 (1357) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (815) صحيح مسلم (490)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 890
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" امرت" وربما قال:" امر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة آراب".
Ibn Abbas reported the prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: I have been commanded, and sometimes the narrator said: Your prophet صلی اللہ علیہ وسلم was commanded to prostrate on seven limbs.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 5734) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (815) صحيح مسلم (490)
See Further Takhrij & Explanation