Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ
Chapter: Prostating On The Nose.
Show diacritics
Hadith Number: 911
حدثنا مؤمل بن الفضل، حدثنا عيسى، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" رئي على جبهته وعلى ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس". قال ابو علي: هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة.
Abu Saeed al-Khudri said: The mark of earth was seen on the forehead and nose of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم who had led the people I prayer. Abu Ali said: Abu Dawud did not recite this tradition when he recited his collection (of sunan) for the fourth time.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر حدیث رقم: 894، (تحفة الأشراف: 4419) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (894)
See Further Takhrij & Explanation
باب النَّظَرِ فِي الصَّلاَةِ
Chapter: Looking (Up) In The Prayer.
Show diacritics
Hadith Number: 912
حدثنا مسدد، حدثنا ابو معاوية. ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير وهذا حديثه، وهو اتم، عن الاعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطائي، عن جابر بن سمرة، قال عثمان، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فراى فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم إلى السماء، ثم اتفقا، فقال:" لينتهين رجال يشخصون ابصارهم إلى السماء". قال مسدد في الصلاة:" اولا ترجع إليهم ابصارهم".
Jabir bin Samurah said (this is the version of the narrator Uthman): The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم entered the mosque and saw there some people praying raising their hand towards the heaven. (This Is the common version:) He said: People must stop raising their eyes to the heaven. The narrator Musaddad said: During prayer, otherwise their sight will be taken away.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الصلاة 26 (430)، سنن النسائی/ السہو 5 (1185)، (تحفة الأشراف: 2128)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 68 (1045)، مسند احمد (5/108) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (661)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 913
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، ان انس بن مالك حدثهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم" فاشتد قوله في ذلك، فقال:" لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم".
Anas bin Malik reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم assaying: What is the matter that people raise their (Upwards) in prayer. He then said sternly: They should stop doing that, otherwise their sight will be snatched away.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الأذان 92 (750)، سنن النسائی/السھو 9 (1194)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 68 (1044)، (تحفة الأشراف: 11713)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/109، 112، 115، 116، 140، 258)، سنن الدارمی/الصلاة 67 (1339) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (750)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 914
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام، فقال:" شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها إلى ابي جهم واتوني".
Aishah said: the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم once prayed with a sheet of cloth upon him. It had prints and paintings. He said: The prints of this (sheet) distracted my attention; take it to Abu Jahm and bring a blanket to me.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الصلاة 14 (373)، والأذان 93 (752)، واللباس 19 (5817)، صحیح مسلم/المساجد 15 (556)، سنن النسائی/القبلة 20 (772)، سنن ابن ماجہ/اللباس 1 (3550)، (تحفة الأشراف: 1634)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 18(67)، مسند احمد (6/37، 46، 177، 199، 208)، ویأتي ہذا الحدیث فی اللباس (4053) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (752) صحيح مسلم (556)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 915
حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا ابي، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد، قال: سمعت هشاما يحدث، عن ابيه، عن عائشة بهذا الخبر، قال: واخذ كرديا كان لابي جهم، فقيل: يا رسول الله، الخميصة كانت خيرا من الكردي.
The above-mentioned tradition has also been narrated by Aishah through a different chain of transmitters. This version adds: He (the prophet) took a kind of sheet of cloth known as kurdi which belongs to Abu Jahm. The people told him; Messenger of Allah, the (former) sheet of cloth was better than this kind of kurdi sheet.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16403، 17023)، ویاٹی ہذا الحدیث في اللباس (4052)، (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن، صحيح مسلم (556)
See Further Takhrij & Explanation
باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Chapter: A Concession In This Regard.
Show diacritics
Hadith Number: 916
حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا معاوية يعني ابن سلام، عن زيد، انه سمع ابا سلام، قال: حدثني السلولي هو ابو كبشة، عن سهل ابن الحنظلية، قال: ثوب بالصلاة، يعني صلاة الصبح، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي وهو يلتفت إلى الشعب". قال ابو داود: وكان ارسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس.
Narrated Sahl ibn al-Hanzaliyyah: The iqamah for the morning prayer was pronounced and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم began to offer prayer while he was looking at the mountain-pass. (Abu Dawud elaborated that the Prophet had sent a horseman to the mountain-pass at night in order to keep watch.)


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود،(تحفة الأشراف: 4651) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
صححه ابن خزيمة (487 وسنده حسن)
See Further Takhrij & Explanation
باب الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
Chapter: Actions During The Prayer.
Show diacritics
Hadith Number: 917
حدثنا القعنبي، حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن ابي قتادة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها".
Abu Qatadah said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was leading the people in prayer with Umamah daughter of Zainab daughter of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم (in his lap). When he prostrated, he put her down and when he got up (after prostration) he lifted her up.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الصلاة 106 (516)، والأدب 18 (5996)، صحیح مسلم/المساجد 9 (543)، سنن النسائی/المساجد 19 (712)، والإمامة 37 (828)، والسھو 13 (1205)، (تحفة الأشراف: 12124)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/قصر الصلاة 24(81)، مسند احمد (5/295، 296، 303، 304، 310، 311)، سنن الدارمی/الصلاة 93 (1393) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (516) صحيح مسلم (543)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 918
حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد، حدثنا الليث، عن سعيد بن ابي سعيد، عن عمرو بن سليم الزرقي، انه سمع ابا قتادة، يقول: بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه،" فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع، ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها".
Narrated Abu Qatadah: We were sitting in the mosque when the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم came upon us carrying Umamah daughter of Abul As ibn ar-Rabi. Her mother was Zaynab daughter of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . She (Umamah) was a child and he (the Prophet) was carrying her on his shoulder. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم led (the people) in prayer while she was on his shoulder. When he bowed he put her down and took her up when he got up. He kept on doing so until he finished his prayer.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 12124) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (5996) صحيح مسلم (543)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 919
حدثنا محمد بن سلمة المرادي، حدثنا ابن وهب، عن مخرمة، عن ابيه، عن عمرو بن سليم الزرقي، قال: سمعت ابا قتادة الانصاري، يقول: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي للناس، وامامة بنت ابي العاص على عنقه، فإذا سجد وضعها". قال ابو داود: ولم يسمع مخرمة من ابيه إلا حديثا واحدا.
Abu Qatadah al-Ansari said: I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم leading the people in prayer with Umamah daughter of Abu al-As on his neck (shoulder). When he prostrated, he put her down. Abu Dawud said: The narrator Makhramah did not hear from his father except one tradition.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 12124) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (543)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 920
حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا محمد يعني ابن إسحاق، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بينما نحن ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة إذ خرج إلينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته على عنقه،" فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه، قال: فكبر، فكبرنا، قال: حتى إذا اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها، ثم ركع وسجد حتى إذا فرغ من سجوده، ثم قام اخذها فردها في مكانها، فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرغ من صلاته صلى الله عليه وسلم".
Abu Qatadah, a Companion of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم , said: While we were waiting for the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم for the noon or afternoon prayer, and Bilal had already called him for prayer, he came upon us with Umamah daughter of Abu al-As and daughter of his daughter on his neck. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم stood at the place of prayer and we stood behind him and she (Umamah) (all this time) was in her place. He uttered the takbir and we also uttered. When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم intended to bow, he took her and put her down, and then he bowed and prostrated till he finished his prostration. He then got up and took her and returned he to her place. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم kept on doing that in every rak’ah until he finished his prayer. May peace be upon him.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد أبو داود بھذا السیاق، وانظر أصلہ في رقم (918)، (تحفة الأشراف: 12124) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس حدیث میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں، اور انہوں نے روایت عنعنہ سے کی ہے، حدیث میں ظہر یا عصر کی تعیین ہے، نیز بلال رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے ان کے بغیر اصل حدیث صحیح ہے، جیسا کہ سابقہ حدیث میں گزرا)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن إسحاق مدلس وعنعن
والحديث السابق (الأصل : 918) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45
See Further Takhrij & Explanation