سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ}
His saying, Exalted is He: {Maintain with care the [obligatory] prayers and [in particular] the middle prayer and stand before Allah, devoutly obedient.}
Hadith Number: 401
نا نا عتاب بن بشير ، عن خصيف ، عن زياد بن ابي مريم : ان عائشة رضي الله عنها , امرت بمصحف لها ان يكتب، وقالت:" إذا بلغتم: حافظوا على الصلوات فلا تكتبوها حتى تاذنوني"، فلما اخبروها انهم قد بلغوا، قالت:" اكتبوها صلاة الوسطى: صلاة العصر" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) ordered her Mushaf to be written, and said: When you reach the verse ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾, inform me. When they informed her that they had reached this verse, she said: Write it as follows: "Salat al-wusta is Salat al-Asr," meaning the middle prayer is the Asr prayer.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 629، ومالك فى (الموطأ) برقم: 458، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 471، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 365، 10980، وأبو داود فى (سننه) برقم: 410، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2982، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 401،وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8695، 8715»
Hadith Number: 402
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: By the middle prayer is meant the Fajr prayer.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 402، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2202، 2203، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1013، 1014، 1022»
Hadith Number: 403
نا نا ابو الاحوص ، اراه عن ابي إسحاق ، قال: حدثني من , سمع ابن عباس ، يقول: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى، قال: هي صلاة العصر" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: The meaning of ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ is the Asr prayer.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 403، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2211، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8699، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1023»
Hadith Number: 404
نا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن عباية بن رفاعة ، في قوله عز وجل: وقوموا لله قانتين سورة البقرة آية 238،" اي مطيعين" .
Abayah bin Rifa’ah (may Allah have mercy on him) said:“The meaning of ‘And stand before Allah devoutly obedient’ (__QUR_N__) is to stand as obedient servants to Allah.”
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 405
نا حماد بن زيد : " وخفض الايدي، وغض البصر في الصلاة" .
Hammad bin Zaid (may Allah have mercy on him) said: In prayer, the hands should be kept lowered and the gaze should be lowered.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 406
نا ابو شهاب ، عن ليث ، عن مجاهد , قال: " من القنوت: الركوع، والخشوع، وغض البصر، وخفض الجناح من رهبة الله عز وجل، كان العلماء إذا قام احدهم في الصلاة، يهاب الرحمن سبحانه وتعالى ان يمتد بصره، او يعبث بشيء، او يلتفت، او يقلب الحصا، او يحدث نفسه بشيء من شان الدنيا إلا نسيا" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said: In Qunoot are included bowing, humility, lowering the gaze, and humbleness out of fear of Allah the Exalted. When the scholars would stand in prayer, they would not raise their gaze due to the awe of the Most Merciful, Glorified and Exalted, nor would they play with anything, nor look here and there, nor turn over pebbles, nor think about worldly matters in their hearts, except what might happen by mistake.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 406، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 1019»
Hadith Number: 407
نا ابو معشر ، عن محمد بن كعب , قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، والناس يتكلمون في الصلاة في حوائجهم كما يتكلم اهل الكتاب في الصلاة في حوائجهم حتى نزلت هذه الآية: وقوموا لله قانتين سورة البقرة آية 238" .
When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, people used to talk about their needs during the prayer, just as the People of the Book would talk about their needs during their prayer, until this verse was revealed: "And stand before Allah with devotion."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 408
نا هشيم ، قال: نا إسماعيل بن ابي خالد ، عن الحارث بن شبيل ، عن ابي عمرو الشيباني ، عن زيد بن الارقم , قال: " كنا نتكلم في الصلاة، يكلم احدنا من إلى جانبه"، فنزلت: وقوموا لله قانتين سورة البقرة آية 238 , وامرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام" .
Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) said: We used to talk during prayer; one of us would speak to the person sitting next to him. Then this verse was revealed: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (And stand before Allah with devotion), so we were commanded to remain silent and forbidden from speaking.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1200، 4534، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 539، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 856، 857، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2245، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1218، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 562، 1143، وأبو داود فى (سننه) برقم: 949، والترمذي فى (جامعه) برقم: 405، 2986، 2986 م، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 408، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19586»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ}
His saying, Exalted is He: {And if you fear [an enemy], then [pray] on foot or riding. But when you are secure, remember Allah as He has taught you that which you did not [previously] know.}
Hadith Number: 409
نا ابو الاحوص ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله عز وجل: فإن خفتم فرجالا او ركبانا سورة البقرة آية 239، قال:" ذلك في القتال، ان يصلي الرجل حيثما كان وجهه، وعلى دابته حيثما كان وجهها، يومئ براسه إيماء" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said regarding the verse: "But if you fear (danger), then (pray) on foot or riding," this is in the state of fighting, that a person should pray wherever he is, in whatever direction he is facing, and even on his mount, in whatever direction he is, he should pray in that direction, and for bowing and prostration, he should gesture with his head.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 409، 410، 2513، 2517، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 4260، 4266، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8347، 8351»
Hadith Number: 410
نا هشيم ، قال: نا مغيرة ، قال: سالت إبراهيم ، عن قوله عز وجل: فرجالا او ركبانا سورة البقرة آية 239، قال:" عند المطاردة، يصلي حيثما كان وجهه، راكبا، او راجلا، ركعتين , يومئ إيماء، يجعل السجود اخفض من الركوع" .
Mughira (may Allah have mercy on him) says: I asked Ibrahim (may Allah have mercy on him) about the verse: ﴿FARIJĀLAN AW RUKBĀNAN﴾, so he said: This is when the enemy is pursuing, so a person should pray in whichever direction he is facing, whether mounted or on foot, performing two rak‘ahs, and indicating bowing and prostration with gestures, making the prostration lower than the bowing.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 409، 410، 2513، 2517، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 4260، 4266، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8347، 8351»