Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Saeed bin Mansoor (rh)
سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى الْمِيرَاثِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ
Chapter on one who accepts Islam before the inheritance is distributed
Show diacritics
Hadith Number: 194
نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عوسجة ، عن ابن عباس , ان رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس له وارث إلا غلام له هو اعتقه، فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه" .
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: "A man died during the time of the Prophet (peace and blessings be upon him), and he had no heir except for a slave whom he had freed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made him the heir."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 41، 42، 43، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8105، 8106، 8107، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6376، 6377، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2905، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2106، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2741، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1955، 3434، والحميدي فى «مسنده» برقم: 533»
قال البخاری: لم يصح حديثه يعنى عوسجة، تهذيب التهذيب: (3 / 335)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 195
نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال:" مات قين في خط بني جمح ولم يترك قرابة إلا عبدا هو اعتقه، فامر عمر ان يعطى المال" .
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) gave an order regarding a person who had freed his slave that: "He should be given wealth."


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16193، 16195»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 196
نا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ان كل ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية، وما ادرك الإسلام من ميراث فهو على قسمة الإسلام" .
The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ruled that: "The inheritance divided in the time of ignorance will remain upon ignorance, and the Islamic inheritance will be upon Islam."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 192، 196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12634»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 197
نا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن زائدة بن عبد الرحمن اخي بني ساعدة" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك فيهم" .
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave a verdict regarding them that: "The inheritance will be according to Islamic principles."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدا، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 198
نا هشيم، قال: انا إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، قال: " من تولى قوما فهو منهم" .
Shu'bi (may Allah have mercy on him) said: "Whoever associates himself with a people, he is one of them."


تخریج الحدیث: «نفرد به المصنف من هذا الطريق»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 199
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، قال: " من انتحل دينا فهو من اهله" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "Whoever adopts a religion will be counted among its people."


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 199، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16448»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 200
نا عيسى بن يونس ، قال: نا معاوية بن يحيى الصدفي ، عن القاسم الشامي ، عن ابي امامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اسلم على يديه رجل فله ولاؤه" .
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever causes a person to become Muslim at his hands, then his wala’ (allegiance) is for him."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 200، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21504، 21505، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4386، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1543، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7781»
قال ابن عدي: هذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة وفي إسناده معاوية بن يحيى عامة رواياته فيها نظر، الكامل في الضعفاء: (8 / 138)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 201
نا عيسى بن يونس ، قال: نا الاحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اسلم على يديه رجل فهو مولاه يرثه، ويدي عنه" .
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever accepts Islam at the hand of someone, that person is his mawla (protector), he will be his heir, and he will pay his blood money."


تخریج الحدیث: «مرسل ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 201، 202، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1542»
قال ابن عبدالبر: آثار ليست بالقوية ومراسيل، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (3 / 48)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 202
نا إسماعيل بن عياش ، قال: نا الاحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل قال:" هو اولى الناس به يرثه ويعقل عليه" .
It was asked from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) that if a person accepts Islam at the hand of someone, he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "He is the most entitled to him, he will be his heir, and he will pay his blood money."


تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 201، 202، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1542»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 203
نا إسماعيل بن عياش ، قال: حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن موهب قاضي فلسطين، عن تميم الداري ، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هو اولى الناس بمحياه ومماته" .
Sayyiduna Tamim Dari (may Allah be pleased with him) says: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "What about the person who accepts Islam at someone’s hand?" He replied: "He is the most entitled to him in his life and in his death."


تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2886، 2887، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6378، 6379، 6380، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2918، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2112، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3076، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2752، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 203، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4385، 4387، 4388، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17218،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 32230»
قال ابن حجر: لا يصح، تهذيب التهذيب: (2 / 440)
See Further Takhrij & Explanation