سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ
Chapter: What is reported regarding conditions in marriage
Hadith Number: 667
نا نا سفيان، عن ابن ابي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن عباد، عن علي رضي الله عنه , في الرجل يتزوج المراة وشرط لها دارها، قال:" شرط الله قبل شرطها" .
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: "Allah's condition takes precedence over the woman's condition."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 667، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14550، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10624، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16713»
قال ابن حجر: إبن أبی لیلی اور عباد بن عبداللہ ضعیف ہیں
قال ابن حجر: إبن أبی لیلی اور عباد بن عبداللہ ضعیف ہیں
Hadith Number: 668
نا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " يجوز النكاح ويبطل الشرط" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "The marriage becomes valid but the condition becomes void."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 669
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، مثل ذلك.
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) also said: "The marriage becomes valid and the condition becomes void."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 669، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10604، 10625، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16716»
Hadith Number: 670
نا نا عبد الله بن وهب , قال: نا عمرو بن الحارث، عن كثير بن فرقد، عن سعيد بن عبيد بن السباق , ان رجلا تزوج امراة على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها ان لا يخرجها , فوضع عنه عمر بن الخطاب الشرط، وقال:" المراة مع زوجها" .
During the era of Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him), a man married a woman and set a condition that he would not make her leave the house. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) invalidated this condition and said: "The woman is with her husband."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 670، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14548»
قال ابن حجر: تضادت الروايات عن عمر في هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 124)
قال ابن حجر: تضادت الروايات عن عمر في هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 124)
Hadith Number: 671
نا نا إسماعيل بن عياش، عن عطاء الخراساني , ان عليا ، وابن عباس رضي الله عنهما سئلا عن رجل تزوج امراة وشرطت عليه ان بيدها الفرقة , والجماع , وعليها الصداق , فقال:" عميت عن السنة، ووليت الامر غير اهله، عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع" .
A man asked Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he married a woman and the woman set the condition that divorce and reconciliation would be in her hands and the dowry would also be upon her. Both replied: "You have turned away from the Sunnah and handed the matter over to those not entitled to it. The dowry is your responsibility and divorce and reconciliation are in your authority."
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 671، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14553، 14554، 14555، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10508، 10597، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16828، 17673»
Hadith Number: 672
نا سفيان، وابو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم , قال: " كل شرط في نكاح فإن النكاح يهدمه إلا الطلاق، وكل شرط في بيع فإن البيع يهدمه إلا العتاق" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "Every condition that is in marriage, marriage nullifies it except for divorce, and every condition that is in buying and selling, buying and selling nullifies it except for freedom."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 672، 673، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10600، 10602، 14289، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16830، 22176، 22870، 22871»
Hadith Number: 673
نا هشيم، قال: انا مطرف، عن إبراهيم , انه قال مثل ذلك.
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said the same thing.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 672، 673، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10600، 10602، 14289، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16830، 22176، 22870، 22871»
Hadith Number: 674
نا نا ابو عوانة، عن عبد الاعلى الثعلبي , قال: كنت جالسا عند شريح فجاءته امراة , فقالت: يا ابا امية إن هذا الرجل اتاني، ولا يرجو ان يتزوجني، فقلت له: هل لك ان تزوجني , قال: اتسخرين بي فزوجته نفسي، واعطيته من الذي لي اربعة آلاف درهم، واتجرته في مالي حتى عمر ماله في مالي كالرقمة في جنب البعير , فزعم انه مطلقي ويتزوج علي , فقال شريح للرجل: ما تقول؟ , قال: صدقت فسال شريح الملا حوله، فزعموا ان عليا رضي الله عنه اتاه مثل الذي اتاك، فقال:" انت احق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين اربعة نسوة، فإن انت طلقت فالطلاق بيدك، واردد إليها مالها، ومثله من مالك بما استحللت من فرجها" ، فقال شريح: هذا الذي بلغنا عنه، هو قضائي بينكما قوما.
A woman came to Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) and said: "O Abu Umayyah! This man came to me, there was no intention of marriage, I said: 'Will you marry me?' He said: 'Are you joking?' So I gave myself to him in marriage and also gave four thousand dirhams in wealth, then increased his wealth. Now he wants to divorce me and marry another woman." Shurayh asked the man, and he confirmed it. Then Shurayh asked the gathering, and it was told that a similar case had come before Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), and he had given the verdict: "Divorce and marriage are in the hands of the man; if he wishes, he may marry up to four women. If he divorces, then divorce is in the man's hand, and the woman should be given her wealth and an equal amount more with which he made her body lawful." Shurayh said: "This is our verdict, stand up!"
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 675
نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم ," انه كان يرى تزويج الرجل المراة على ان يحجها جائزا، فإن طلقها قبل ان يدخل بها فلها نصف ما يحج به مثلها" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "If a man marries a woman on the condition that he will take her for Hajj, then the marriage is valid. If he divorces her before consummation, he must give half the expenses that would be incurred for a similar Hajj."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 675، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16833»
Hadith Number: 676
نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم ," انه كان يرى النكاح على البيت والخادم جائزا" .
Ibrahim al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "It is permissible to marry for the sake of a house and a servant."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 676، 677، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15763، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17958، 20514»