سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ الرَّجُلِ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَنَهَى وَاحِدَةً عَنِ الْخُرُوجِ، فَوَجَدَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ قَدْ خَرَجَتْ، فَقَالَ: فُلَانَةُ أَنْتِ طَالِقٌ، أَيَّتُهُنَّ تُطَلَّقُ مِنْهُ؟
Chapter: A man has four wives, forbids one from going out, finds one of his wives has gone out, and says, "So-and-so, you are divorced"—which one is divorced?
Hadith Number: 1176
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن , في رجل له امراتان نهى إحداهما عن الخروج، فخرجت التي لم تنه، فظن انها التي نهى , فقال: فلانة اخرجت؟ انت طالق، قال:" تطلق التي نوى، او اراد" . قال هشيم: وهو القول.
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: If a man has two wives, forbids one from going out, and the other goes out, and he mistakenly thinks it is the forbidden wife and says: "Did you go out? Then you are divorced," then the divorce will apply to the one he intended.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1176، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11303، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18351»
Hadith Number: 1177
نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم , قال: " تطلقان جميعا التي في البيت بتسميته إياها، والتي خرجت بقوله: انت طالق" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: Both divorces will take place, one by mentioning the name and the other by uttering the words of divorce.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1177، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18352»
Hadith Number: 1178
نا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: سئل جابر بن زيد , عن رجل، له اربع نسوة فطلعت واحدة، فقال: انت طالق؟ قال:" هذه اغلوطة" .
When Sayyiduna Jabir bin Zayd (may Allah have mercy on him) was asked about this, he said: This is a complicated issue.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1178، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18541»
Hadith Number: 1179
نا عيسى بن يونس ، قال: نا الاوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ، عن الصنابحي ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سماه، قال:" نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الاغلوطات" . قال الاوزاعي: يعني شرار المسائل. قال سعيد: هذا عن معاوية ولكنه لم يسمه.
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Complex questions are forbidden, that is, difficult types of questions.
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3656، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1179، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24177، 24178، والطبراني فى «الكبير» برقم: 865، 892، 913، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8204»
قال الدارقطني: الصحيح حديث عيسى بن يونس، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 67)
قال الدارقطني: الصحيح حديث عيسى بن يونس، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 67)
Hadith Number: 1180
نا هشيم، قال: انا ابن شبرمة، عن الشعبي، قال: " النية في الطلاق فيما خفي، واما ما ظهر فلا نية فيه" .
Hazrat Aamir Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: In divorce, intention is considered in hidden matters; in apparent matters, intention is not considered.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1180، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18679»
Hadith Number: 1181
نا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، ان الشعبي، قال: " إذا تكلم بالطلاق ونوى شيئا فهو ما نوى" .
Hazrat Aamir Sha’bi (may Allah have mercy on him) said: When someone utters the word of divorce and intends something by it, then his intention will be taken into account.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1182
نا نا ابو علقمة الفروي، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن ابي فروة، قال: كان عثمان بن عفان رضي الله عنه , يقول: " ليس الطلاق على ما اضمرت، ولكن الطلاق على ما خرج من فيك" .
Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) said: Divorce is not based on a hidden intention in the heart, but rather on the words uttered by the tongue.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال ابن حجر: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروةمتروک
قال ابن حجر: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروةمتروک
بَابُ الرَّجُلِ يَكْتُبُ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ
Chapter: A man writes a divorce for his wife
Hadith Number: 1183
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن , في رجل كتب بطلاق امراته ثم محاه قبل ان يتكلم، قال:" ليس بشيء إلا ان يمضيه او يتكلم به" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: If someone writes a divorce and then erases it before uttering it, nothing will happen, unless he acts upon it or says it with his tongue.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1183، 1184»
Hadith Number: 1184
نا هشيم قال: انا منصور، عن الحسن، مثل ذلك.
This same statement is also narrated from Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) through another chain of transmission.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1183، 1184»
Hadith Number: 1185
نا هشيم قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، انه كان يقول: " إذا كتبه فقد لزمه تكلم به او لم يتكلم" .
Ibrahim al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: If someone wrote a divorce, it became binding, whether he uttered it or not.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1185، 1186»